“九九重阳”，共享天地缘

欣谣

　　为追本溯源，来到山西觅大柳树下李氏族群遗址石碑，“桂花酒”词赋，引起我极大兴趣，原文如下：

菊花黄，桂花香，祖上酿出菊花酒；

邀请天神来品酒，吴纲捧出桂花酒；

推杯换盞不停口，喝的全是菊花酒。

此后，天地间传颂：

三大养生酒，一是菊花酒；

二是桂花酒；三是菖蒲酒；

这段记载，虽历经千年，但经久不衰，足见其魅力。

这便是最早记载重阳节的由来。

此后，重阳节，与除夕、清明、中元节并列为华夏四大祭祖节日，足见其位置非比寻常。

早在远古时代，先祖就敏锐地觉察到重阳之后，阳气慢慢减弱，阴气开始逐渐上升；于是先祖便在重九日隆重举行祭典活动，欢送“大火”隐退，并把秋收硕果也用来飨天祭祖。自此，重阳便成为一个重要的祭祖日。此后，先祖又把重阳称为“辞青”日和“踏秋”日。

与“辞青”相对应之日，是次年三月初三“踏青”日。因为那个时段正值暮春时节， 特点是：阴气开始慢慢减弱，阳气开始渐渐上升。因此，先祖又在重三日隆重举办迎接“大火”回归的祭祀活动。由此知缘由，迄今为止，许多城市，乡村仍然保留了重九送灶神，春日迎灶神的远古习俗。

　　重九送灶神，春日迎灶神，各地说法也不尽相同。因年代久远，地域差异，其细枝末节，也无从考证。但重阳登高是必须的，因为：唯有登高，才能望远；唯有登高，才能近距离感受阴阳变化。重九除登高之外，还有一項讲究：重阳节必须吃重阳糕，这个习俗沿袭至今。

重阳糕是用菊花和面粉精心制成，故其名曰：花糕、菊糕、菊花糕。许多时候 制作中，人们还添加了红枣、栗子、干果等，变成俱五行之说的五色糕。许多人家还把菊花糕累成九层高，寓意是：九九归一；儿孙康健长高，父祖高寿长久。

重九习俗，除以上菊花糕外，重阳节，家家户户还要自酿菊花酒。菊花酒能袪灾祈福，能带来吉祥；菊花酒与天神吴纲捧出的桂花酒一样非常珍贵；更重要的是：菊花酒，桂花酒及菖蒲酒，并列古代三大养生酒。可惜的是，菊花酒现已凋落多年，再不见其踪影。据说，日本传承了古方酿酒，至今仍酿菊花酒、菖蒲酒，并祭重九。

　　重阳糕是用菊花和面粉精心制成，故其名曰：花糕、菊糕、菊花糕。许多时候 制作中，人们还添加了红枣、栗子、干果等，变成俱五行之说的五色糕。许多人家还把菊花糕累成九层高，寓意是：九九归一；儿孙康健长高，父祖高寿长久。

重九习俗，除以上菊花糕外，重阳节，家家户户还要自酿菊花酒。菊花酒能袪灾祈福，能带来吉祥；菊花酒与天神吴纲捧出的桂花酒一样非常珍贵；更重要的是：菊花酒，桂花酒及菖蒲酒，并列古代三大养生酒。可惜的是，菊花酒现已凋落多年，再不见其踪影。据说，日本传承了古方酿酒，至今仍酿菊花酒、菖蒲酒，并祭重九。

重九日，忆古，怀古，追忆古代辉煌；登高望远，饮菊花酒；独领风骚，何乐不为！

由此推论，重阳节，不仅仅是老年人的节，也是家人的节；古人把重阳节与除夕、清明、中元节并列为四大祭祖节日，足见其位置非同一般。

因此，我要重申：重阳节，是华夏儿女共享之节，这是古代传统在新经济时期的文化传承！

雁南飞，秋萧瑟；

枫叶红，菊花黃；

家酿酒，祭重九；

邀吴纲，来品酒。

登高望，情奔放；

舒广袖，嫦娥舞；

秀健康，养生酒；

浅浅斟，低低唱。

词中“祭重九”，是“祭九月九”，指农历九月初九日，因月、日并九，所以称之重九；又因，“九”是五个奇数当中最大的，术数中属极阳之数，所以也叫重阳。

注：太原桂花之说。