为追本溯源,来到山西觅大柳树下李氏族群遗址石碑,“桂花酒”词赋,引起我极大兴趣,原文如下:

菊花黄,桂花香,祖上酿出菊花酒;

邀请天神来品酒,吴纲捧出桂花酒;

推杯换盞不停口,喝的全是菊花酒。

此后,天地间传颂:

三大养生酒,一是菊花酒;

二是桂花酒;三是菖蒲酒;

这段记载,虽历经千年,但经久不衰,足见其魅力。

这便是最早记载重阳节的由来。

此后,重阳节,与除夕、清明、中元节并列为华夏四大祭祖节日,足见其位置非比寻常。


早在远古时代,先祖就敏锐地觉察到重阳之后,阳气慢慢减弱,阴气开始逐渐上升;于是先祖便在重九日隆重举行祭典活动,欢送“大火”隐退,并把秋收硕果也用来飨天祭祖。自此,重阳便成为一个重要的祭祖日。此后,先祖又把重阳称为“辞青”日和“踏秋”日。

与“辞青”相对应之日,是次年三月初三“踏青”日。因为那个时段正值暮春时节, 特点是:阴气开始慢慢减弱,阳气开始渐渐上升。因此,先祖又在重三日隆重举办迎接“大火”回归的祭祀活动。由此知缘由,迄今为止,许多城市,乡村仍然保留了重九送灶神,春日迎灶神的远古习俗。


  重九送灶神,春日迎灶神,各地说法也不尽相同。因年代久远,地域差异,其细枝末节,也无从考证。但重阳登高是必须的,因为:唯有登高,才能望远;唯有登高,才能近距离感受阴阳变化。重九除登高之外,还有一項讲究:重阳节必须吃重阳糕,这个习俗沿袭至今。

重阳糕是用菊花和面粉精心制成,故其名曰:花糕、菊糕、菊花糕。许多时候 制作中,人们还添加了红枣、栗子、干果等,变成俱五行之说的五色糕。许多人家还把菊花糕累成九层高,寓意是:九九归一;儿孙康健长高,父祖高寿长久。

重九习俗,除以上菊花糕外,重阳节,家家户户还要自酿菊花酒。菊花酒能袪灾祈福,能带来吉祥;菊花酒与天神吴纲捧出的桂花酒一样非常珍贵;更重要的是:菊花酒,桂花酒及菖蒲酒,并列古代三大养生酒。可惜的是,菊花酒现已凋落多年,再不见其踪影。据说,日本传承了古方酿酒,至今仍酿菊花酒、菖蒲酒,并祭重九。


  重阳糕是用菊花和面粉精心制成,故其名曰:花糕、菊糕、菊花糕。许多时候 制作中,人们还添加了红枣、栗子、干果等,变成俱五行之说的五色糕。许多人家还把菊花糕累成九层高,寓意是:九九归一;儿孙康健长高,父祖高寿长久。

重九习俗,除以上菊花糕外,重阳节,家家户户还要自酿菊花酒。菊花酒能袪灾祈福,能带来吉祥;菊花酒与天神吴纲捧出的桂花酒一样非常珍贵;更重要的是:菊花酒,桂花酒及菖蒲酒,并列古代三大养生酒。可惜的是,菊花酒现已凋落多年,再不见其踪影。据说,日本传承了古方酿酒,至今仍酿菊花酒、菖蒲酒,并祭重九。

重九日,忆古,怀古,追忆古代辉煌;登高望远,饮菊花酒;独领风骚,何乐不为!

由此推论,重阳节,不仅仅是老年人的节,也是家人的节;古人把重阳节与除夕、清明、中元节并列为四大祭祖节日,足见其位置非同一般。

因此,我要重申:重阳节,是华夏儿女共享之节,这是古代传统在新经济时期的文化传承!

雁南飞,秋萧瑟;

枫叶红,菊花黃;

家酿酒,祭重九;

邀吴纲,来品酒。

登高望,情奔放;

舒广袖,嫦娥舞;

秀健康,养生酒;

浅浅斟,低低唱。

词中“祭重九”,是“祭九月九”,指农历九月初九日,因月、日并九,所以称之重九;又因,“九”是五个奇数当中最大的,术数中属极阳之数,所以也叫重阳。

注:太原桂花之说。