<h1><ul><li style="text-align: center; color: rgb(255, 138, 0);"><font color="#ff8a00">我心中的偶像</font></li></ul></h1> <h3><font color="#39b54a">你们猜,他会是谁呢?</font></h3> <h3><font color="#ed2308">对啦,他就是人无不晓,人无不知的 -- --李白</font></h3> <h3>那么,我可要好好介绍一下这个,人见人爱花见花开的李白大诗人了!😊李白诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。</h3><h3>出生:</h3><h3>长安元年(701年)(四川绵阳江油)</h3><h3>逝世:</h3><h3>宝应元年(762年)(安徽马鞍山市当涂县)</h3> <h3><font color="#ff8a00">静夜思朗诵😊</font></h3> <h3>望湖庐瀑布朗诵😊</h3> <h3><font color="#ed2308">同学们心中的李白</font></h3> <h3>李白古诗20则 1、《渡荆门送别》</h3><h3> 渡远荆门外,来从楚国游。</h3><h3> 山随平野尽,江入大荒流。</h3><h3> 月下飞天境,云生结海楼。</h3><h3> 仍怜故乡水,万里送行舟。</h3><h3> 2、《早发白帝城》</h3><h3> 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。</h3><h3> 两岸猿声啼不尽,轻舟已过万重山。</h3><h3> 3、《赠汪伦》</h3><h3> 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。</h3><h3> 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。</h3><h3> 4、《咏苎萝山》</h3><h3> 西施越溪女,出自苎萝山。</h3><h3> 秀色掩今古,荷花羞玉颜。</h3><h3> 浣纱弄碧水,自与清波闲。</h3><h3> 皓齿信难开,沉吟碧云间。</h3><h3> 勾践徵绝艳,扬蛾入吴关。</h3><h3> 提携馆娃宫,杳渺讵可攀。</h3><h3> 一破夫差国,千秋竟不还。</h3><h3> 5、《送孟浩然之广陵》</h3><h3> 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。</h3><h3> 孤帆远影碧山尽,唯见长江天际流。</h3><h3> 6、《夜宿山寺》</h3><h3> 危楼高百尺,手可摘星辰。</h3><h3> 不敢高声语,恐惊天上人。</h3><h3> 7、《静夜思》</h3><h3> 床前明月光,疑是地上霜。</h3><h3> 举头望明月,低头思故乡。</h3><h3> 8、《望天门山》</h3><h3> 天门中断楚江开,碧水东流至此回。</h3><h3> 两岸青山相对出,孤帆一片日边来。</h3><h3> 9、《独坐敬亭山》</h3><h3> 众鸟高飞尽,孤云独去闲。</h3><h3> 相看两不厌,只有敬亭山。</h3><h3> 9、《客中行》</h3><h3> 兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。</h3><h3> 但使主人能醉客,不知何处是他乡。</h3><h3> 10、《登金陵凤凰台》</h3><h3> 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。</h3><h3> 吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。</h3><h3> 三山半落青天外,二水中分白鹭洲。</h3><h3> 总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。</h3><h3> 11、《送友人下蜀》</h3><h3> 见说蚕丛路,崎岖不易行。</h3><h3> 山从人面起,云傍马头生。</h3><h3> 芳树笼秦栈,春流绕蜀城。</h3><h3> 升沉应已定,不必问君平。</h3><h3> 12、《秋登宣城谢眺北楼》</h3><h3> 江城如画里,山晓望晴空。</h3><h3> 两水夹明镜,双桥落彩虹。</h3><h3> 人烟寒橘柚,秋色老梧桐。</h3><h3> 谁念北楼上,临风怀谢公。</h3><h3> 13、《关山月》</h3><h3> 明月出天山,苍茫云海间。</h3><h3> 长风几万里,吹度玉门关。</h3><h3> 汉下白登道,胡窥青海湾。</h3><h3> 由来征战地,不见有人还。</h3><h3> 戍客望边色,思归多苦颜。</h3><h3> 高楼当此夜,叹息未应闲。</h3><h3> 14、《春思》</h3><h3> 燕草如碧丝,秦桑低绿枝。</h3><h3> 当君怀归日,是妾断肠时。</h3><h3> 春风不相识,何事入罗帏?</h3><h3> 15、《月下独酌》</h3><h3> 花间一壶酒,独酌无相亲。</h3><h3> 举杯邀明月,对影成三人。</h3><h3> 月既不解饮,影徒随我身。</h3><h3> 暂伴月将影,行乐须及春。</h3><h3> 我歌月徘徊,我舞影零乱。</h3><h3> 醒时同交欢,醉后各分散。</h3><h3> 永结无情游,相期邈云汉。</h3><h3> 16、《望庐山瀑布》</h3><h3> 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。</h3><h3> 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。</h3><h3> 17、《忆秦娥》</h3><h3> 箫声咽,秦娥梦断秦楼月。</h3><h3> 秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。</h3><h3> 乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。</h3><h3> 音尘绝,西风残照,汉家陵阙。</h3><h3> 18、《塞下曲六首》</h3><h3> 之一</h3><h3> 五月天山雪,无花只有寒。</h3><h3> 笛中闻折柳,春色未曾看。</h3><h3> 晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。</h3><h3> 愿将腰下剑,直为斩楼兰。</h3><h3> 之二</h3><h3> 天兵下北荒,胡马欲南饮。</h3><h3> 横戈从百战,直为衔恩甚。</h3><h3> 握雪海上餐,拂沙陇头寝。</h3><h3> 何当破月氏,然后方高枕。</h3><h3> 之三</h3><h3> 骏马似风飙,鸣鞭出渭桥。</h3><h3> 弯弓辞汉月,插羽破天骄。</h3><h3> 阵解星芒尽,营空海雾消。</h3><h3> 功成画麟阁,独有霍嫖姚。</h3><h3> 之四</h3><h3> 白马黄金塞,云砂绕梦思。</h3><h3> 那堪愁苦节,远忆边城儿。</h3><h3> 萤飞秋窗满,月度霜闺迟。</h3><h3> 摧残梧桐叶,萧飒沙棠枝。</h3><h3> 无时独不见,流泪空自知。</h3><h3> 之五</h3><h3> 塞虏乘秋下,天兵出汉家。</h3><h3> 将军分虎竹,战士卧龙沙。</h3><h3> 边月随弓影,胡霜拂剑花。</h3><h3> 玉关殊未入,少妇莫长嗟。</h3><h3> 之六</h3><h3> 烽火动沙漠,连照甘泉云。</h3><h3> 汉皇按剑起,还召李将军。</h3><h3> 兵气天上合,鼓声陇底闻。</h3><h3> 横行负勇气,一战净妖氛。</h3><h3> 19、《军行》</h3><h3> 骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。</h3><h3> 城头铁鼓声犹震,匣里金刀血未干。</h3><h3> 20、《赠孟浩然》</h3><h3> 吾爱孟夫子,风流天下闻。</h3><h3> 红颜弃轩冕,白首卧松云。</h3><h3> 醉月频中圣,迷花不事君。</h3><h3> 高山安可仰,徒此揖清芬</h3> <h3>李白的著作有很多例如我们都知道的《将进酒》还有《赠汪伦》 还有大家耳朵早已听出茧来的《静夜思》还有《望庐山瀑布》 《望天门山》 《送友人》 《峨眉山月歌》………这些都是大诗人李白的著作,也是同学们常常听到的,也学了的古诗</h3> <h3><font color="#ed2308">静夜思的写作背景:李白的《静夜思》创作于唐玄宗开元十四年(726年)九月十五日的扬州旅舍,时李白26岁。同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》。在一个月明星稀的夜晚,诗人抬望天空一轮皓月,思乡之情油然而生,写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。 </font></h3> <h3><font color="#39b54a">静夜思的小故事:</font>一天晚上,被皇上找到京城的诗人李白在自己的草庐里,他正在床上赏月。</h3><h3>他在床上透过窗户看皎洁的月光照在地上,好像冰霜铺在地上,非常优美,像人间仙境。他又慢慢地举起头来,仰望明亮的月亮,他如痴如醉,渐渐的进入幻想的世界。突然他心中浮起了一丝丝孤独的情绪,他想念他离别已久的家乡了。他想家乡的一树一木,想家中年近古稀的老母亲,想他在家不辞劳苦的、贤惠的妻子,想他趣稚可爱的小儿子,也想家乡的邻居们……一阵忧伤涌上了他的心头。</h3><h3>李白就在这样的情境下写出了这首《静夜思》的。</h3> <h3><font color="#ed2308">将进酒:</font></h3><h3>《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。此诗为李白长安放还以后所作,思想内容非常深沉,艺术表现非常成熟,在同题作品中影响最大。诗人豪饮高歌,借酒消愁,抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀,体现出强烈的豪纵狂放的个性。全诗情感饱满,无论喜怒哀乐,其奔涌迸发均如江河流泻,不可遏止,且起伏跌宕,变化剧烈;在手法上多用夸张,且往往以巨额数量词进行修饰,既表现出诗人豪迈洒脱的情怀,又使诗作本身显得笔墨酣畅,抒情有力;在结构上大开大阖,充分体现了李白七言歌行的特色</h3> <h3><font color="#ff8a00">将进酒全文:</font>君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。</h3><h3> 君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!</h3><h3> 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。</h3><h3> 天生我材必有用,千金散尽还复来。</h3><h3> 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。</h3><h3> 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。</h3><h3> 与君歌一曲,请君为我倾耳听。</h3><h3> 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。</h3><h3> 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。</h3><h3> 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。</h3><h3> 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。</h3><h3> 五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁!</h3> <h3><font color="#ed2308">将进酒词语注释:</font></h3><h3> ⑴将进酒:属汉乐府旧题。将(qiāng):请。将进酒选自《李太白全集》。这首诗大约作于天宝十一年(752)。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时,他跟岑勋曾多次应邀到嵩山(在今河南登封市境内)元丹丘家里做客。</h3><h3> ⑵君不见:乐府中常用的一种夸语。天上来:黄河发源于青海,因那里地势极高,故称。</h3><h3> ⑶高堂:指的是父母。青丝:黑发。此句意为年迈的父母明镜中看到了自己的白发而悲伤。</h3><h3> ⑷得意:适意高兴的时候。</h3><h3> ⑸会须:应当。会,须,皆有应当的意思。</h3><h3> ⑹岑夫子:指岑(cén)勋。丹丘生:元丹丘。二人均为李白的好友。</h3><h3> ⑺杯莫停:一作“君莫停”。</h3><h3> ⑻与君:给你们,为你们。君,指岑、元二人。</h3><h3> ⑼倾耳听:一作“侧耳听”。</h3><h3> ⑽钟鼓:富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉:美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔,吃喝。玉,像玉一般美好。</h3><h3> ⑾不复醒:也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。(现高中教材之人民教育出版社---普通高中课程标准实验教科书---中国古代诗歌诗歌散文欣赏中是----但愿长醉不愿醒)</h3><h3> ⑿陈王:指陈思王曹植。平乐:观名。在洛阳西门外,为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣(zì):放纵,无拘无束。谑(xuè):玩笑。</h3><h3> ⒀言少钱:一作“言钱少”。</h3><h3> ⒁径须:干脆,只管。沽(gū):通“酤”,买或卖,这里指买。</h3><h3> ⒂五花马:指名贵的马。一说毛色作五花纹,一说颈上长毛修剪成五瓣。</h3><h3> ⒃尔:你。销:同“消”。</h3><h3><font color="#ed2308">将进酒全文译文:</font></h3><h3> 你没见那黄河之水从天上奔腾而来,</h3><h3> 波涛翻滚直奔东海,再也没有回来。</h3><h3> 你没见那年迈的父母,对着明镜感叹自己的白发,</h3><h3> 年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。</h3><h3> 人生得意之时应当纵情欢乐,</h3><h3> 莫要让这金杯无酒空对明月。</h3><h3> 每个人只要生下来就必有用处,</h3><h3> 黄金千两一挥而尽还能够再来。</h3><h3> 我们烹羊宰牛姑且作乐,</h3><h3> 一次痛饮三百杯也不为多!</h3><h3> 岑夫子和丹丘生啊!</h3><h3> 快喝吧!别停下杯子。</h3><h3> 我为你们高歌一曲,</h3><h3> 请你们都来侧耳倾听:</h3><h3> 钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵,</h3><h3> 只希望长驻醉乡不再清醒。</h3><h3> 自古以来圣贤这两种酒是寂寞的,</h3><h3> 只有那喝酒的人才能够留传美名。</h3><h3> 陈王曹植当年宴设乐平关你可知道,</h3><h3> 斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐。</h3><h3> 主人呀,你为何说我的钱不多?</h3><h3> 你只管端出酒来让我喝。</h3><h3> 五花千里马,千金狐皮裘,</h3><h3> 快叫那侍儿拿去换美酒,</h3><h3> 我和你们共同消解这万古愁!</h3><h3><br></h3> <h3><font color="#ed2308">赠汪伦》写作背景:是唐代大诗人李白于泾县(今安徽皖南地区)游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗。此诗前两句描绘李白乘舟欲行时,汪伦踏歌赶来送行的情景,朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感;后两句先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛,紧接“不及”两个字笔锋一转,用衬托的手法,把无形的情谊化为有形的千尺潭水,生动形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然,想象丰富奇特,虽仅四句二十八字,却是李白诗中流传最广的佳作之一。</font></h3> <h3><font color="#ed2308">赠汪伦词句注释:</font></h3><h3>⑴汪伦:李白的朋友。</h3><h3>⑵将欲行:敦煌写本《唐人选唐诗》作“欲远行”。</h3><h3>⑶踏歌:唐代民间流行的一种手拉手、两足踏地为节拍的歌舞形式,可以边走边唱。</h3><h3>⑷桃花潭:在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺:诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情,运用了夸张的手法。</h3><h3>⑸不及:不如。</h3> <h3><font color="#ed2308">赠汪伦译文:</font></h3><h3>李白乘舟将要离别远行,忽听岸上传来踏歌之声。</h3><h3>桃花潭水即使深至千尺,也比不上汪伦送我之情。</h3> <h3><font color="#ff8a00">赠汪伦赏析:中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《赠汪伦》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。</font></h3><h3>诗的前半是叙事,描写的是送别的场面。起句先写离去者,展示了李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。次句继写送行者。此句不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见“踏歌声”。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。</h3><h3>诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。</h3><h3><br></h3> <h3><font color="#ed2308">一、望庐山瀑布的创作背景</font></h3><h3>这两首诗一般认为是唐玄宗开元十三年(725年)前后李白出游金陵途中初游庐山时所作。吴小如教授认为,李白这两首诗体裁不一,内容也有一部分重复,疑非一时之作。詹锳先生在《李白诗文系年》中根据任华《杂言寄李白》诗,认为第一首五古为李白于开元年间入长安之前所作</h3><h3><br></h3> <h3>二、原文</h3><h3>望庐山瀑布二首</h3><h3>其一</h3><h3>西登香炉峰,南见瀑布水。挂流三百丈,喷壑数十里。欻如飞电来,隐若白虹起。</h3><h3>初惊河汉落,半洒云天里。仰观势转雄,壮哉造化功。海风吹不断,江月照还空。</h3><h3>空中乱潈射,左右洗青壁;飞珠散轻霞,流沫沸穹石。而我乐名山,对之心益闲;</h3><h3>无论漱琼液,还得洗尘颜。且谐宿所好,永愿辞人间。</h3> <h3>其二</h3><h3>日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。</h3> <h3><font color="#ed2308">望庐山瀑布(1) 译文</font></h3><h3>其一</h3><h3>从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。</h3><h3>水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。</h3><h3>速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。</h3><h3>乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。</h3><h3>仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!</h3><h3>再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。</h3><h3>水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。</h3><h3>飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。</h3><h3>我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。</h3><h3>不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。</h3><h3>遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。</h3><h3><font color="#ff8a00">望庐山瀑布其二:</font></h3><h3>香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。</h3><h3>高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。</h3> <h3><font color="#39b54a">其一+其二词语注释:</font></h3><h3><font color="#b04fbb">庐山:又名匡山,位于今江西省九江市北部的鄱阳湖盆地,在庐山区境内,耸立于鄱阳湖、长江之滨,江湖水气郁结,云海弥漫,多蝇岩、峭壁、清泉、飞瀑,为著名游览胜地。</font></h3><h3><font color="#b04fbb">香炉峰:庐山北部名峰。水气郁结峰顶,云雾弥漫如香烟缭绕,故名。南见:一作“南望”。</font></h3><h3><font color="#167efb">三百丈:一作“三千匹”。壑(hè):坑谷。“喷壑”句:意谓瀑布喷射山谷,一泻数十里。</font></h3><h3><font color="#167efb">歘(xū):歘忽,火光一闪的样子。飞电:空中闪电,一作“飞练”。隐若:一作“宛若”。白虹:一种出现在雾上的淡白色的虹。“欻如”二句:意谓快如闪电而来,隐似白虹而起。</font></h3><h3><font color="#808080">河汉:银河,又称天河。一作“银河”。“半洒”句:一作“半泻金潭里”。</font></h3><h3>造化:大自然。</h3><h3><font color="#39b54a">江月:一作“山月”。“江月”句:意谓瀑布在江月的映照下,显得更加清澈。</font></h3><h3><font color="#167efb">潈(zōng):众水汇在一起。“空中”二句:意谓瀑布在奔流过程中所激起的水花,四处飞溅,冲刷着左右青色的山壁。</font></h3><h3><font color="#ed2308">穹(qióng)石:高大的石头。</font></h3><h3><font color="#39b54a">乐:爱好。乐名山:一作“游名山”。益:更加。闲:宽广的意思。</font></h3><h3><font color="#ff8a00">无论:不必说。漱:漱洗。琼液:传说中仙人的饮料。此指山中清泉。还得:但得。一作“且得”。尘颜:沾满风尘的脸。洗尘颜:喻指洗除在尘世中所沾染的污垢。</font></h3><h3><font color="#39b54a">谐:谐和。宿:旧。宿所好:素来的爱好。“且谐”二句:一作“集谱宿所好,永不归人间”,又一作“爱此肠欲断,不能归人间”。</font></h3><h3><font color="#167efb">香炉:指香炉峰。紫烟:指日光透过云雾,远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》:“香炉初上日,瀑布喷成虹。”“日照”二句:一作“庐山上与星斗连,日照香炉生紫烟”。</font></h3><h3><font color="#b04fbb">遥看:从远处看。挂:悬挂。前川:一作“长川”。川:河流,这里指瀑布。</font></h3><h3><font color="#808080">直:笔直。三千尺:形容山高。这里是夸张的说法,不是实指。</font></h3><h3><font color="#ed2308">疑:怀疑。银河:古人指银河系构成的带状星群。九天:一作“半天”。古人认为天有九重,九天是天的最高层,九重天,即天空最高处。此句极言瀑布落差之大</font></h3> <h3><font color="#ed2308">李白的一生:</font></h3><h3>(唐朝著名浪漫主义诗人)</h3><h3><font color="#167efb">李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”[2] 区别,杜甫与李白又合称“大李杜”[3] 。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。</font></h3><h3><font color="#b04fbb">李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。</font></h3><h3><font color="#ed2308">李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。</font></h3><h3>人物生平</h3><h3><font color="#ed2308">早年天才</font></h3><h3><font color="#ed2308">长安元年(701年),李白,字太白。其生地今一般认为是唐剑南道绵州(巴西郡)昌隆(后避玄宗讳改为昌明)青莲乡。祖籍为甘肃天水。其家世、家族皆不详。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,按照这个说法李白与李唐诸王同宗,是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉。</font></h3><h3><font color="#ff8a00">神龙元年(705年), 十一月,武则天去世。李白五岁。发蒙读书始于是年。《上安州裴长史书》云:“五岁诵六甲。”六甲,唐代的小学识字课本,长史,州之次官。</font></h3><h3><font color="#ed2308">开元三年(715年),李白十五岁。已有诗赋多首,并得到一些社会名流的推崇与奖掖,开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响,好剑术,喜任侠。是年岑参生。</font></h3><h3><font color="#39b54a">开元六年(718年),李白十八岁。隐居戴天大匡山(在今四川省江油县内)读书。往来于旁郡,先后出游江油、剑阁、梓州(州治在今四川省境内)等地,增长了不少阅历与见识。</font></h3><h3><font color="#39b54a">辞亲远游</font></h3><h3><font color="#39b54a">开元十二年(724年),李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途。再游成都、峨眉山,然后舟行东下至渝州(今重庆市)。</font></h3><h3><font color="#167efb">开元十三年(725年),李白出蜀,“仗剑去国,辞亲远游”。</font></h3><h3><font color="#39b54a">开元十四年(726年),李白二十六岁。春往扬州(今江苏省扬州市)。秋,病卧扬州。冬,离扬州北游汝州(今河南省临汝县),至安陆(今湖北省安陆县)。途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然。</font></h3><h3><font color="#b04fbb">开元十五年(727年),是年诏令“民间有文武之高才者,可到朝廷自荐”。秋,全国六十三州水灾,十七州霜旱。李白二十七岁。居于安陆寿山,与故宰相许圉师之孙女结婚,逐家于安陆。是年王昌龄进士及第。</font></h3><h3>开元十六年(728年),土蕃屡次入侵。李白二十八岁。早春,出游江夏(今湖北省武汉市),与孟浩然相会于斯。</h3><h3>开元十七年(729年),八月五日,唐玄宗为自己四十岁生日举行盛大的庆贺活动,并以每年八月五日为千秋节。诏令天下诸州宴乐,休假三日。以宇文融管理全国财赋,强制税法,广为聚敛,供朝廷奢侈之用。李白二十九岁。在安陆。</h3><h3>蹉跎岁月</h3><h3><font color="#39b54a">开元十八年(730年),李白三十岁。春在安陆。前此曾多次谒见本州裴长史,因遭人谗谤,于近日上书自白,终为所拒。初夏,往长安,谒宰相张说,并结识其子张垍。寓居终南山玉真公主(玄宗御妹)别馆。又曾谒见其它王公大臣,均无结果。暮秋游邢州(在长安之西)。冬游坊州(在长安之北)。是年杜甫十九岁,游于晋(今山西省)。</font></h3><h3><font color="#ff8a00">开元十九年(731年),玄宗多任宦官,尤宠高力士,时四方表奏,皆先为高力士所决。十月,玄宗驾幸洛阳。李白三十一岁。穷愁潦倒于长安,自暴自弃,与长安市井之徒交往,初夏,离长安,经开封(今河南省开封市),到宋城(今河南省商丘县)。秋到篙山五岳之一的中岳(为河南省登封县的名山),恋故友元丹丘的山居所在,逐有隐居之意。暮秋,滞留洛阳。</font></h3><h3><font color="#39b54a">开元二十年(732年),十月,玄宗到洛阳以北(今山西省一带)地区出巡,诏令巡幸所至,地方官员可将本地区贤才直接向朝廷推荐。十一月,至北都太原(唐朝开国之地),祀后土(土地神),大赦天下。十二月,归还洛阳。是年全国户数为七百八十六万一千二百三十六,人口四千五百四十三万一千二百六十五,为有史以来的最高记录。李白三十岁。自春历夏在洛阳,与元演、崔成甫结识。秋,自洛阳返安陆。途经南阳(今河南省南阳市),结识崔宗之。冬,元演自洛阳到安陆相访,二人同游随州(今湖北省随县)。岁未,归家安陆。</font></h3><h3><font color="#167efb">开元二十一年(733年),正月,唐玄宗亲注老子《道德经》。令天下士庶(身份很低的役人与庶民)家藏一册,梅年贡举时加试《老子》策。三月,韩休同中书门下平章事(宰相)。五月,张九龄同中书门下平章事。二人为人正直,敢于力谏,张九龄尤以文学才能,道德文章,为世所重。分天下为十五道,各置采访使(负责监察督办所辖地区的政治等项),是年长安久雨,京师饥谨,诏令放太仓米二百万石以赈民。李白三十三岁。构石室于安陆白兆山桃花岩。开山田,日以耕种、读书为生活。</font></h3><h3><font color="#b04fbb">开元二十二年(734年),正月,唐玄宗巡幸洛阳。二月,秦州(今甘肃天水县西南)地震,房屋倒塌,崩坏殆尽,压死者四千余人。征沼自称生于尧时的道士张果先生,玄宗亲问以治道神仙之术。授其银青光禄大夫(银印上系以青色缓带,以为品位高的标志。副职),位侍中(唐门下省协助宰相起草文书等项的官吏)。</font></h3><h3>西游献赋</h3><h3>开元二十三年(公元735年),玄宗又一次狩猎,正好李白也在西游,乘机献上《大猎赋》,希望能博得玄宗的赏识。他的《大猎赋》希图以“大道匡君,示物周博”,而“圣朝园池遐荒,殚穷六合”,幅员辽阔,境况与前代大不相同,夸耀本朝远胜汉朝,并在结尾处宣讲道教的玄埋,以契合玄宗当时崇尚道教的心情。</h3><h3><font color="#808080">是年,李白进长安后结识了卫尉张卿,并通过他向玉真公主献了诗,最后两句说“几时入少室,王母应相逢”,是祝她入道成仙。由此,他一步步地接近了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章。李白去紫极宫,在那里遇见了贺知章,立刻上前拜见,并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分,竟说:“公非人世之人,可不是太白星精耶?”贺知章称他为谪仙人。三年后,李白发出“行路难,归去来”的感叹,离开长安。</font></h3><h3><font color="#ed2308">供奉翰林</font></h3><h3><font color="#ed2308">天宝元年(公元742年),由于玉真公主和贺知章的交口称赞,玄宗看了李白的诗赋,对其十分仰慕,便召李白进宫。李白进宫朝见那天,玄宗降辇步迎,“以七宝床赐食于前,亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务,李白凭半生饱学及长期对社会的观察,胸有成竹,对答如流。玄宗大为赞赏,随即令李白供奉翰林,职务是给皇上写诗文娱乐,陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游, 必命李白侍从,利用他敏捷的诗才,赋诗纪实。虽非记功,也将其文字流传后世,以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信,同僚不胜艳羡,但也有人因此而产生了嫉恨之心。</font></h3><h3><font color="#ff8a00">天宝二年(743年),,李白四十三岁。诏翰林院。初春,玄宗于宫中行乐,李白奉诏作《官中行乐词》,赐宫锦袍。暮春,兴庆池牡丹盛开,玄宗与杨玉环同赏,李白又奉诏作《清平调》。对御用文人生活日渐厌倦,始纵酒以自昏秽。与贺知章等人结“酒中人仙”之游,玄宗呼之不朝。尝奉诏醉中起草诏书,引足令高力士脱靴,宫中人恨之,谗谤于玄宗,玄宗疏之。</font></h3><h3>李杜相识</h3><h3><font color="#ff8a00">天宝三年(公元744年)的夏天,李白到了东都洛阳。在这里,他遇到蹭蹬的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时,李白已名扬全国,而杜甫风华正茂,却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁,但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫,也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份,建立了深厚的友情。在洛阳时,他们约好下次在梁宋(今开封、商丘一带)会面,访道求仙。同年秋天,两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴,借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适,高适此时也还没有禄位。然而,三人各有大志,理想相同。三人畅游甚欢,评文论诗,纵谈天下大势,都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年,此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。</font></h3><h3><font color="#39b54a">这年的秋冬之际,李杜又一次分手。李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫请道士高天师如贵授道箓,从此他算是正式履行了道教仪式,成为道士。其后李白又赴德州安陵县,遇见这一带善写符箓的盖还,为他造了真箓。此次的求仙访道,李白得到了完满的结果。</font></h3><h3><font color="#167efb">天宝四年(公元745年)秋天,李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间,他们两次相约,三次会见,知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人,也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天,李杜两人分手。</font></h3><h3><font color="#39b54a">安史入幕</font></h3><h3><font color="#b04fbb">天宝十四年(公元755年),安史之乱爆发</font></h3> <h3><font color="#ed2308">现在大家知道我的偶像是谁了吗?</font></h3><h3><font color="#ff8a00">对啦!就是这个人见人爱花见花开的著名大诗人"李白"</font></h3> <h3>六年级三班 解奥钰</h3>