西亚行，走近“应许之地”

众悦纷云

  地处西亚（中东）地区的国家一直存在着领土纷争的问题，以色列、巴勒斯坦和约旦等国家曾被媒体列入谨慎出行的敏感地区。对许多中国人而言，这些国家既陌生又神秘，甚至带点恐惧感。然而，在强烈的好奇心驱使下，怀着忐忑的心情，我们于5月下旬随团踏上了西亚之旅。

这趟旅程是在以色列入境、途中进出约旦后再从以色列离境。因此，本篇按照到访国家的先后顺序、记叙我们的所见所闻。

以色列、约旦10天游线路示意图

　经历了11个小时的飞行颠簸抵达以色列特拉维夫本·古里安机场（Tel Aviv Ben Gurion Airport），这里也是回程的必经之地。我们进出机场必须接受严格的安检和盘问，尽管如此，却被允许随身携带饮用水过检登机。

以色列国

（The State of Israel）

  以色列位于地中海东南沿岸的巴勒斯坦地区。犹太人的远祖经历了近3000年的颠沛流离，其后裔回到他们心目中神的“应许之地”重建家园，并于1948年5月14日正式成立以色列国。据统计，2018年以色列总人口884.2万人，其中637.7万人为犹太人，是世界上唯一以犹太人为主体民族的国家。
  自建国以来，以色列一直致力于科学研究与技术开发，科学家们在各个领域的贡献都相当杰出。仅数十年间，以色列从一个百废待兴的国度，发展成人均GDP高达4万美元的发达国家。

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　特拉維夫-雅法市（Tel Aviv-EleganceMethod）是以色列第二大城市，由两个相邻的城市合并而成。特拉维夫是20世纪初犹太人在荒漠中建立的一个现代化海滨城市。它曾经是以色列的临时首都，由于国际上对于耶路撒冷的地位有所争议，因此大部分国家的大使馆仍然留在这里。雅法古城却有着4000多年的历史，成为世界上最古老的海港城市之一。

  从现代的特拉维夫到古老的雅法，让我们仿佛游走在两个不同的世界。依山而建的古老城区和地中海沿岸的高楼商厦形成强烈的反差，令人感受到历史的沧桑，“一眼千年”是人们对这里最精辟的诠释。

   特拉维夫的港湾海水清澈，沙质细腻，冲浪、游泳，日光浴等成了这里的“标配”。

  徜徉在雅法古城的大街小巷，可以欣赏各种古老的建筑与现代的艺术。

  以色列是个发达的资本主义国家，居然会存在着“乌托邦”的现实版，拥有200多个具有共产主义特色的社区基布兹（kibbutz）。基布兹是犹太民族复国的奠基石，以色列的许多精英人物曾经是它的成员。社区里的人没有私有财产，工作没有工资，衣食住行、教育、医疗全是免费的，是当地人理想中的“伊甸园”。社区过去主要从事农业生产，现在引进了工业和高科技产业，而且已经逐渐向按劳分配模式转型。一些不满足现状的年轻人还会选择离开社区，外出谋生。

  基布兹也是国外游客必访之地，我们在前往海法市途中经过其中一个社区，除了参观了解当地的经营模式和居民的生活状态外，还品尝了“大锅饭”的味道……

走访社区

  由以色列人发明的滴灌技术，使这里曾经的荒漠变成眼前的绿洲和花园，可以大量出口瓜果和花卉。

　当地学校的孩子们在此体验生活

　集体饭堂的“大锅饭”自助餐

　 海法（Haifa）是地中海东岸美丽的山城、以色列的第三大城市。这里最为吸引游客眼球的是耗资2.5亿美元建造的巴哈伊空中花园（Bahai Gardens），一个小众宗教“巴哈依”教的圣地。花园依山而建，以中央的金色穹顶主建筑——巴孛陵寝为中心，自山脚至山顶绵延千米。花园在设计上融合了多国园林风格，博采众长，相映成趣，成为首个被列入与近代宗教建筑群有关的世界文化遗产。

    由于花园属于私人的陵寝，不允许入内参观，游人只能站在高处，俯瞰美丽的地中海和海法市的全貌。

  为了保障自己国家的安全，以色列实施全民皆兵、常备不懈的义务兵役制度（男性3年、女性2年），是世界上唯一一个要求年满18岁的女孩必须服兵役的国家。按照规定，现役军人离开军营时也要携带自己的武器，因此，我们在此地遇见美女陀枪、悠然自得地逛街和拍照，是习以为常的事情。

　 位于东北部的戈兰高地（Golan Heights）曾经是以色列王国的一部分，自古以来成为兵家必争之地。这里位近约旦河的上游地区，年降雨量大约为500-800毫米，被称为中东地区的“水塔”，以色列国内40％的用水量也来源于此。该地区自第三次中东战争后至今仍被以色列控制，据说很大程度是与担心水源被切断有关。联合国目前在边界设置了缓冲区域，并派遣部队进驻管理。

  我们登上海拔2700多米的制高点本塔尔山（The tal mountain），在山顶的战壕中穿行，当年战争的硝烟虽然已经散去，但是留下的痕迹依然历历在目，大炮的轰鸣声仿佛还在耳边回响……战争的残酷令人深恶痛绝，更加希望世界和平与稳定。

  山道两旁散布着许多用废旧军火制成的艺术品，诉说着战争的残酷。

　山上遍布的战壕和各种掩体留下了战争的痕迹

  铁板制作的人物剪影再现当年战斗的情景

  山下的“眼泪谷”是著名的赎罪日战争的主战场，以色列用不足40辆的坦克击败了多于500辆的阿拉伯坦克，最终赢取了战争的胜利。

　 离开仿若硝烟弥漫的戈兰高地，我们来到位于上加利利山区的萨法德（safad）小镇，这是一座古老的石头城，犹太人喜欢的蓝色渗透到小镇的每个角落，令人感到神秘和宁静。萨法德曾在2012年被CNN评选为全球最美小镇。

  萨法德是以色列犹太教的四大圣城之一，至今依旧还是犹太教神秘主义哲学教派的中心，很多人慕名前来学习。走在大街上，那些身穿黑衣、头戴黑帽、长着须鬓角瓣的传统犹太教信徒比比皆是。据说这些人无需工作和服兵役，心安理得地领着政府的补贴，每天要做的事情就是研究《旧约》及613条戒律。面对我们的镜头，他们大都选择回避。

　加利利湖（加利利海SeaofGalilee）是地球上海拔最低的一个淡水湖，也是以色列最大的淡水湖（主要水源之一）。湖面看似十分平静，一旦刮风就会波澜起伏。我们乘坐游船在低于海拔213米的湖面穿行，陶醉于美妙的湖光山色中，心旷神怡。

　船家根据游客的国籍举行升旗仪式——我国五星红旗在异国的领土上冉冉升起，迎风飘扬。

  在湖岸餐厅品尝当地美食彼得烤鱼（罗非鱼），独特的风味实在不敢恭维。

  下榻的宾馆位于加利利湖西岸的提比利亚（Tibiliya）小镇，推开窗户可以看见日出。

  在以色列旅游，自然绕不开宗教信仰的话题。以色列是世界主要宗教犹太教、伊斯兰教和基督教的发源地，大多数国民都信奉犹太教。这里也是基督教创始人耶酥的故乡，基督教认为耶酥是上帝的儿子、是人类的救世主，许多地方皆因耶稣基督教的缘故而声名远扬，成为不少教徒心目中的圣地。我们在行程中几乎每天都在听导游“讲耶酥”，了解有关耶酥的故事和传说。

    拿撒勒（Nazareth）原本是座不起眼的小城，却因天使报喜堂（The Basilica of the Annunciation）而受到世人的关注。这座中东最大的教堂，是天使告知圣母玛利亚怀有上帝之子耶稣的地方。

  耶稣曾在加利利湖周围有过一段传教生活，在这里遗留下许多有关的圣迹。

  八福堂（Church of the Beatitudes）是耶稣论八福的地方，教堂呈八角形，有八种颜色的玻璃窗，标志着八种福。

   五饼二鱼堂（Churchof the Multiplication of the Loaves and Fishes）记载了耶稣在加利利传道时用5个饼和2条鱼喂饱了5000人的神迹。据说当时还剩下半个饼子怎么都吃不完，皆因这些食物是耶酥的化身，耶酥在用自已的身体去拯救众生……

  彼得首席堂（Peter hall）也叫彼得献心堂，是耶稣复活后向他的门徒第三次显现的地方，圣彼得在此处向耶稣表爱心，并被指定为接班人。

  在前往约旦途中，经过以色列边境的约旦河洗礼处（Baptism of the Jordan），这里的水不深，河面宽约15米，狭窄段给人感觉如同沟渠一般。相传耶稣就是在这里接受了洗礼的，因此成为世界各地朝圣者的圣地。

　站在水中接受洗礼的的基督徒

　岸边一众吃瓜的游客

     经访约旦后再次入境，抵达以色列最大的城市耶路撒冷。耶路撒冷（Jerusalem）是以色列政治、经济、文化和交通中心，一个让世人瞩目的地方，也是每个到以色列旅游的人最向往的地方。现在是以色列和巴勒斯坦所共有的、双方存在着争议的首都。

    耶路撒冷是一个有着3000多年历史的古城，城里的每一块砖瓦、每一寸土地都留下了不同历史时期统治者们活动的痕迹。站在城市以东的橄榄山顶远眺，面积仅一平方公里的耶路撒冷老城风貌尽收眼底。老城被按民族和宗教信仰划分为犹太区，基督区，穆斯林区和亚美尼亚区四个区域。在这里，不同宗教派别、不同民族文化以及不同社会阶层的人们暂且可以和谐相处，令人感到不可思议！

   耶路撒冷被犹太教、基督教和伊斯兰教都视为通往上帝最近的圣地，带有浓厚的宗教色彩。它接受来自世界各地18亿教徒的顶礼膜拜，到处都能看见虔诚朝圣者的身影。尤其是位于老城区的圣殿山（Temple Mount，合照中的背景）保存着众多的宗教遗迹，是三教共奉的圣地。我们可以从中了解世界上多种宗教文化的内涵，感受来自宗教信仰的力量以及信徒们对宗教的崇拜。

  犹太教的圣地  这片“流着奶和蜜的土地”曾经是古代犹太王国的都城（狭义的“应许之地”），是犹太教的发祥地。教徒们在圣殿山上建造了供奉上帝的所罗门圣殿，是他们信仰的中心和精神的家园。

  圣殿山下的西墙（Western Wall）又称哭墙，是所罗门第二圣殿护墙的仅存遗址，长约50米，高约18米，由大石块构筑而成。犹太教把该墙看作最神圣的地方，教徒们来到该墙前恸哭，以表示对被摧毁的圣殿的哀悼。千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到耶路撒冷时，都会来到这面石墙前悼念或祈愿，哭诉流亡之苦，因此得名。

  哭墙中间被栅栏分隔，男左女右分开祈祷，男人还要戴上帽子，否则是对上帝的不恭。

  墙缝里被塞进的许多小纸条，全是朝圣者们的心愿。

  位于橄榄山脚下的犹太人公墓已有3000多年的历史，密密麻麻的石棺约有15万之多。这里被犹太人视为神圣之地，期望死后可以葬于此处，等待“复活”、优先进入天堂。目前，只有那些重要的公众人物、知识分子和有钱人，才可以获此殊荣。

　伊斯兰教的圣地 教徒们把耶路撒冷列为麦加、麦地那之后的第三圣地，在圣殿山上建造了两座清真寺以纪念先知穆罕默德的夜行登霄之举。

  阿克萨清真寺（Masjid Aqsa）又名远寺，是伊斯兰教第三大圣寺。穆斯林认为此处是先知穆罕默德升天、聆听真主安拉祝福和启示之地，因而奉为伊斯兰教的圣地（右下图）。
圆顶清真寺（The Dome of the Rock）是耶路撒冷最著名的地标之一，与远寺相距约300米，被穆斯林奉为圣地。1994年，由约旦国王侯赛因出资650万美元，为清真寺的圆顶覆盖上24公斤纯金箔，雄伟的金顶在蓝天的映衬下分外眩目（左下图）。

　基督教的圣地 基督徒相当重视耶路撒冷，因为根据《圣经》记载，这里是耶稣传教献身的圣地。

  主哭耶京堂（Dominus Flevit）又为主泣教堂，位于橄榄山上，外形如同一颗泪珠。 透过教堂祭坛上的雕花窗户，可以看见老城的圣殿山和圆顶清真寺。当年耶稣曾在此观赏耶路撒冷的美景，并预测它将遭遇的不幸而当众哀哭。

  喀西玛利园（Gethsemane）园内的橄榄树枝繁叶茂，硕果累累。这个果园是当年耶稣常去默想和祈祷的地方，也是犹大带着罗马士兵来捉拿耶稣的地方，古老的橄榄树是犹大背叛耶稣的见证者。

   位于果园旁边的万国教堂（Church of All Nations）又名“忧伤教堂”，是耶稣被捕前一晚祷告的地方。教堂主祭坛前用合金造的荊棘冠冕围着一块古老石头，传说是耶稣三次趴伏祷告之石。

  在老城以南的锡安山被视为基督教的圣地。有基督教圣母安眠堂、鸡鸣堂和马可楼等与耶酥有关的圣迹，还有犹太第二代国王大卫之墓。马可楼（mark room）是耶稣与门徒享用最后晚餐的地点，却没有想象中的餐桌椅和餐具。

   耶稣被判处死刑后，背着沉重的十字架走过的路被称为苦路（ CRUCIS），途中共停顿14次，称为苦路14站。苦路的前9站在老城街巷里，10至14站都在圣墓大教堂内，各站点分别镶嵌一个圆形的金属标记。我们在导游的引领下，穿街过巷1.4公里，去感受宗教信仰给予人们的精神力量。

　　圣墓教堂（Sanctum Sepulchrum/Church of the Holy Sepulchre）又称“复活大堂”，耶稣坟墓所在地，是耶稣基督遇难、安葬和复活的地方，也是苦路的终点。

巴勒斯坦国

（the State of Palestine）

  巴勒斯坦与以色列为邻。阿拉伯人和犹太人都是古代闪族的后代，3000年前，犹太人最早占据着巴勒斯坦地区。在犹太人被古巴比伦人所灭、并驱逐流散后，该地区才逐渐住满了阿拉伯人，他们把这里称为巴勒斯坦，古称为迦南。二战后，犹太人坚持要回归他们祖居的“应许之地”实施复国大计，1947年联合国大会通过181号决议，宣布在巴勒斯坦地区成立以色列国和巴勒斯坦国，耶路撒冷市由联合国统一管理。巴勒斯坦国却认为国土划分不公平，联手周边的阿拉伯国家点燃了中东的战火，结果屡战屡败，许多国土最终被中东其他的国家分割占领，部分国土也被以色列用隔离墙围蔽为“A”区。

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  伯利恒(Bethlehem)距离耶路撒冷大约10公里， 皆因耶稣的出生地而闻名于世，被基督徒们奉为“圣城”。承蒙耶酥的“惠泽”，我们得以走进这个巴基斯坦的管控区（以色列的“A”区）。

  人们必须经过以色列军警守护的检查站，才能进入被隔离墙包围的“圣城”。隔离墙内大多数人都信奉伊斯兰教，城里的基督教徒数目已经日渐减少，犹太教徒更是不敢茂然进城。我们的导游是犹太人，每天只能在检查站外接送我们。我们在伯利恒入住2晚，晚上偶尔能听见枪声，当过兵的团友判断其中还有重型机枪的枪声呢。

  圣诞教堂（Church of the Nativity）坐落在市中心马槽广场左侧，是伯利恒最著名的基督教古迹。教堂外观坚实牢固，颇像一座中世纪的城堡，吸引着世界各地的基督教信徒络绎不绝地前来朝圣。

  进入教堂必须低头哈腰，方能通过一个仅有1.2米高的门洞。然而，这个被称作“谦卑之门”的门洞，当年只是为了抵御外敌而改建的，并非让人感受到自己在耶酥面前的低下和卑贱（图片源自网络）。

  位于圣诞教堂的伯利恒之星洞（地下岩洞）是耶酥的出生地。相传耶稣当年出生在星洞中的一个马槽里，后来人们在马槽的位置建造了大理石圣坛，上面镶嵌着一枚空心的14角伯利恒银星以表示耶稣出生的具体位置，并镌刻着拉丁文铭文：圣母玛利亚在此生下基督耶稣。

耶稣出生后充作摇篮的石马槽

约旦哈希姆王国

（The Hashemite Kingdom of Jordan）

   约旦这个国家国土面积不大，仅有89342平方公里，西部与巴勒斯坦、以色列为邻。国民大都信奉伊斯兰教，是仅有的2个与以色列建立外交关系的阿拉伯国家之一，相对周边国家来说，约旦在政治经济和文化生活等方面都比较稳定。旅游业是约旦的支柱产业之一，因此，很多知名的历史人文景观吸引了世界各国游客前来打卡。

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　首站是参观地处约旦北部的杰拉什（Jerash）古城，这是一处曾被黄沙掩埋、沉睡了近2000年的文明古迹，如今挖掘出来古城面积达84.7万平方米，是世界上保存最完好的、规模最大的罗马古城之一。整座古城巨石铺地、柱廊林立，这里有开阔的广场、庄严的神殿，壮观的剧场和残存的浴室、喷泉等，虽然大多数建筑破损严重，但是从断壁残垣中依然可以领略到昔日的辉煌。

正午的骄阳似火，气温高达40多度，我们走在没有任何遮蔽的古道上，感到酷热难当，或许这是游人不多的原因吧。

  哈德良凯旋门是保存完好的古城门之一，其造工精细、雄伟壮观。

  占地面积最大的赛马场是当年贵族和军民娱乐的重要场所。

  处于古城中心的是椭圆型的罗马广场，只见广场四周环形矗立着成列的罗马石柱。

  豪华气派的罗马石柱从广场一直延伸至北门，构建成“列柱大街”，大街两侧是各式建筑的遗迹。

  广场东面的高地是宙斯神庙遗址，昔日巍峨壮观的建筑只剩下眼前的一片废墟，引人遐思。

  东部剧场至今还有大型的国际音乐和舞蹈演出，著名的男高音歌唱家帕瓦罗蒂曾经在此一展歌喉。

  安曼（Amman）是约旦的首都，是一座历史悠久的山城。它坐落在7个山头之上，景色秀丽，气候宜人。制高点城堡山（Castle Hill）是阿巴斯·阿蒙王国的历史遗址。我们登上的山顶俯瞰安曼城区，只见市区内依山势而建的各种白色建筑鳞次栉比、错落有致，城市风貌尽收眼底。可是，过于密集的房屋非但没有带来视觉上的享受，倒是令人感到不适……

  座落在旧城区的古罗马露天剧场可以容纳6000名观众。据说这座古剧场和杰拉什古城的剧场一样，可以不用任何扩音设备，坐在不同位置石阶上的观众、都能淸楚地听到来自舞台的声音。

  位于城堡山山顶的赫拉克勒斯神庙遗址。

  山顶还有一座约旦考古博物馆，陈列着从史前至十五世纪的约旦文物。

   位于约旦中部的马达巴（Madaba）古镇已有3500年的历史，是约旦的基督教徒（主要是东正教）的重要聚居地。

这里是马赛克艺术的发源地，享有“马赛克之城”的美誉。这种古老的装饰艺术是用小块的石头、陶瓷和玻璃等材料拼接图案，制成各种艺术品。著名的马赛克镶嵌画《圣城地图》是用了超过二百万块小马赛克镶嵌而成，上面准确地标出圣经上所提及的大多数城市的名称和位置、以及中东地区的河流、海洋的位置与地形特征，成为世界上现存的最古老的中东地图，有着非常重要的考古价值。

  隐藏在圣乔治教堂地毯下的马赛克镶嵌画《圣城地图》，长25米、宽5米，被柱子阻隔成几个部分。

  耶路撒冷位于地图的正中央，其重要地位可见一斑。

  教堂的内墙还有很多关于圣经故事的马赛克壁画。

　教堂的地下室是给信徒们祈祷忏悔的地方。

  小镇狭窄的街道车水马龙，两旁的商铺大都是在售卖马赛克工艺品。

　马达巴往北约10公里是颇有盛名的尼泊山（Neper mountain）。  根据《圣经》的记载，犹太教的创始人摩西在山上度过了生前最后的时光，并且在此地升天。摩西在基督教中也是仅次于上帝和耶稣的重要人物，同时，摩西也是伊斯兰教的六大使者之一，因此这里每年都吸引着大批宗教信徒前来参拜。站在山顶上向西眺望，死海、约旦河谷一览无遗。

  高大的石碑上刻有几个人脸浮雕，有解释说，那是不同时期摩西的脸。石碑侧面层层叠叠，仿佛是一部历史的书卷。 

  山上耸立着象征摩西神杖的钢制盘蛇十字架，是1984年意大利佛罗伦萨人吉安尼·凡陶尼设计的，高约10米。

  新建的摩西升天教堂里有很多马赛克镶嵌画，源自被地震毁掉的老教堂里马赛克画的残片。

  距离尼泊山数公里外的摩西泉仍然有人前来汲水，享用甘泉。

　佩特拉古城（Petra in Jordan）建立在南部沙漠的峡谷中，古城里的寺庙、宫殿和住宅等建筑物几乎都是在岩石上雕凿而成，蔚为壮观。可以说，佩特拉人的建筑能力堪比建造金字塔，甚至被人戏称为外星人所为。由于这里的岩石带有宝石般的微红色调，在阳光的照射下熠熠生辉，故被称为“玫瑰古城”。

佩特拉古城曾先后被罗马、伊斯兰帝国统治，因此留下了各种风格的建筑遗迹，1985年被列入《世界遗产目录》，成为约旦最负盛名的古迹区之一。

  西克峡谷是进入佩特拉古城的唯一通道，长约1.5公里，蜿蜒曲折，故被称为“蛇道”。峡谷两旁峭壁顶立，峻险幽深，岩壁上缤纷的花纹在阳光的折射下分外美丽。

 峭壁下被凿出长长的水渠，垒起水坝，用以引水进城，满足城内人们生活的需要。

  “蛇道”尽头豁然开朗，到达古城的中心大广场。广场正面耸立着一座高约40米、宽约30米的卡兹尼神殿，意为“金库”。神殿依山而凿，雄伟壮观，上面布有精雕细作的图案。

  古城遗址经历了千年的风沙侵蚀，那些在岩石上开凿出来的建筑物，大都面目全非。

  可容纳6000人的古罗马剧场，看台成扇形，沿山势排成阶梯。

  依山而凿成的宫殿、寺院、陵墓、浴室和住宅

　用以代步的骆驼、毛驴和马匹，不过步行看景拍摄才是最佳选择。

　死海（The Dead Sea）位于以色列和约旦之间的约旦谷地，这里没有潮汐现象，看上去如睡着般的平静，是世界上海拔最低的内陆盐湖，湖面仅为海拔-430.5米。海水的含盐量是普通海水的10倍，虽然动植物无法在此生存，但是不会游泳的人却可以借助强大的浮力、在水面上自在地漂游。传说在两千年前，罗马统帅把俘虏的奴隶投入死海处死，结果却安然无恙。因此，死海是个“掉下去也不会被淹死的海”就让人传开了。

据说死海的海水中有数百种矿物质，是最理想的皮肤保养之地，曾经受到埃及妖后的青睐呢。

 

   我们下榻的酒店就在死海岸边，可以做个海泥Sba，尽情地享受在死海的漂浮之乐。由于身体失重，竟然有一种飘飘欲仙的奇妙感觉。不过，想要在水中站立和翻身却不容易，呛几口海水可就“蓝瘦香菇”（难受想哭）了。

   不管是出发前还是归来后，亲朋好友知道了都会关心同一个问题：去哪里旅游安全吗？我们在出发前确实有此担忧，特别是得知原来的报团人数由于当时中东发生的纷争有9人退团、成行时只有14人时，心情难免不安。然而，这趟西亚之旅所得出的答案是肯定的，整个行程非常安全。因为当地大部分人都是善良的，尤其是在以色列，当得知我们来自中国时，人们都会竖起大拇指，并且主动合影。以色列人对中国有着特殊的感情，在二战期间，中国驻维也纳外交官何凤山向数千犹太人发放了到中国的签证，使他们逃脱了纳粹的屠杀，躲开了灭族之灾。因此，他们的后人把救命之恩一直铭记于心。

  西亚之旅让我们走近以色列这片“应许之地”，10天的所见所闻令人对犹太民族的看法重新洗牌。这是一个出伟人的民族，马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、海涅、洛克菲勒、基辛格……个个都是耳熟能详的犹太人名字。这是一个坚毅勇敢的民族，他们亡国将近3000年，国破家亡，流离失所；他们惨遭二战时期的灭门杀戮，命运多舛，依然坚持重建复兴，可谓20世纪中期最大的奇迹之一。这是一个聪慧勤劳的民族，自建国以来共有8人荣获诺贝尔奖。在全民的努力下，以色列在建国几十年后一跃成为中东地区发展度最高的国家。

  以色列犹太大屠杀纪念馆（Yad Vashem）是为纪念在二战中死于德军集中营的六百万犹太人而建的，参观后加深了对犹太人在哭墙前的悲痛表观、以及他们坚持复国的决心与行动的理解。

  国会大厦（The houses of parliament）前的七枝烛台是由英国政府赠送给以色列政府的。 七支烛台是犹太教的圣物之一，以色列在建国的时候，也把七支烛台定为国徽。

  中东地区常年战火纷飞，局势持续动荡，究其原因，表面上是以色列和巴勒斯坦等阿拉伯国家之间的矛盾，实际上是各大国之间在背后的博弈。孰是孰非，有待评论。这次随团出游以、约等地，感受良多：百闻不如一见，只有走近了，才能见识更多；百见不如一写，通过查阅资料了解真相，才能有比较客观的认知。