天净沙•秋思

阿邙

　　山水田园一直是古代诗人吟诗作赋的绝佳题材，盛唐时期社安定，政治、经济、文化繁荣，文人士大夫的物质生活优裕，为漫游行旅、赏玩山水提供了条件。社会上佛道思想流行，道家崇尚自然及返朴归真的追求和佛家禅宗的净心明性的境界，为诗歌提供了文化及审美心理的基奠。文人的隐逸情怀为山水田园诗的形成奠定了基础，他们也并非为隐而隐，而是酿成了一种向往自然、追求超然独立的文化心态和崇尚自然的审美趣味。

　　山水田园诗派以孟浩然、王维为代表，他们继承晋、宋以来陶渊明、谢灵运、谢朓等人的田园诗、山水诗的创作传统，形成了具有共同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派。该诗派以五言为主，注重反映山水田园的自然美，表现返朴归真、怡情养性的情趣，抒写隐逸生活的闲情逸致。体物精细，状写传神，讲究技巧，风格淡远清新、恬静闲适、质朴自然，提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧，是唐诗艺苑中的一枝奇葩。

　　古人爱用稻田造诗，唐代诗人韦庄的《稻田》不啻于一幅色彩明丽的风景画：

绿波春浪满前陂，极目连云罢稏肥。

更被鹭鹚千点雪，破烟来入画屏飞。

　　清代陈肇兴的《稻花》形象地描绘了稻花开放时节的情景，成片黄色的稻田，就像有人把黄色的云彩剪齐了一样，平铺在山坡上，漫山遍野，层层叠叠，壮观惊艳。

谁把黄云尽剪齐，平铺陇北与畴西；

红摇䆉稏累累立，碧染袈裟穗穗低。

十里午风开满野，一番朝雨落盈畦；

却嗤桃李多姿媚，艳冶何曾补庶黎。

　　南宋诗人辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》也是一首描写乡村美好生活的经典之作：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”他把人们熟悉的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥巧妙地组织起来，让我们感受到一种恬静的美。词的上篇写月明风清的夏夜，以鸟惊、蝉鸣、蛙噪这些山村特有的音响，把黄沙道写得生机勃勃，颇不寂寞；词的下篇以轻云小雨，天气时阴时晴和旧游之地的突然发现，表现夜行乡间的乐趣。流露出诗人对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。这正是作者忘怀于大自然所得到的欢乐。

在社会经济发达的现代，人们物质生活高度富足，但生活节奏也越来越快，精神压力与日俱增，城市里的人们却开始厌倦这样的日子，向往“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归。”的田园生活。在许多人心里，乡愁是每个人心中难以忘却的情怀，回归田园，也是越来越多人的梦想。仿佛旧时光里，日子很慢，那种慢，是等待稻谷从翠绿到金黄；那种慢，是静坐农家小院仰望天空发呆什么都不用想；那种慢，是远离城市喧嚣的田园风光。

　　当我们来到天台泳溪乡的北山村，才真正体会到什么是田园生活，在这里虽然没有什么值得一提的旖旎风光，秀色山水，一切都是那样原始和质朴，只有一片片层层叠叠的梯田，那是泳溪香米的种植基地，到了秋天，这里成了一片金色的海洋，流金溢彩，风景在哪里？就在这片稻田里。虽然它不是世间绝美的风景，但一方宁静的稻田，伴随着远方的微风，却也让人驰目骋怀，百看不厌。悠闲与宁静是这里的灵魂，乡土生态和农耕文化是这里最宝贵的资源。

　　在这里，大自然离你是那么的亲近，触手可及；当你晨起眺望远山，你会第一个欣赏到初升太阳的光芒万丈。到了午时，在阳光的照耀下，展现在眼前的是满坡稻田的金色波浪。到了傍晚，当你穿过一条条田间小道，风吹稻香满衣裳，浪漫秋日，在这悠闲的乡村消磨，你最能体验到中国传统文化“前耕后读”的田园生活。在这里，你最能感受到蛙声阵阵的热闹与精彩，也能感受到流泉淌淌，稻香流动，星月当空的自然与纯粹。

摄影后期：阿邙

出镜模特：颜汐

同行摄友：浪尖、丹崖一民、晓静

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