九九辞青，登高远眺话重阳

行雲细雨

　　农历九月初九，是我国＂一年一度秋风劲＂的重阳节。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节民间还有登高的风俗，所以又叫“登高节”。

重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。三国时，魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已定型了。

历史上，重阳节之所以很有名，是因为这个节日和历史上许多有名的文学家有关。唐朝诗人王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥看兄弟登高处，遍插茱萸少一人”就是一首最为脍炙人口的重阳诗。其他诗人，凡写重阳，大多要提到登高和插茱萸这两件事。

　　中国有很多传统节日都会有一个传说。如过年，是因为除掉了一只叫“年”的猛兽，人们为了庆祝就形成了“过年”。那么，重阳节是什么样的传说呢？

较早有关重阳节的传说，见于梁朝吴均的《续齐谐记》:

汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：“此可代也。”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。

有一年，汝河里忽然出了一个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年桓景的父母，他自己也因病差点毕命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。

　　桓景四处访师寻道，终于打听到在东方有一座最古老的山，山中有一个叫费长房的神仙。桓景不畏艰险和路途的遥远，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的费长房。费长房为他的精神所感动，终于收桓景作你徒弟，并教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。桓景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

有一天，费长房把桓景叫到跟前，说：“今年九月初九，瘟魔又要出来害人。你赶紧回乡为民除害吧。“他送了桓景一包茱萸叶、一瓶菊花酒，又嘱咐了几句，先让乡亲们登高避灾，然后再去斩妖除魔。就用手招来一只仙鹤，把桓景载回了家乡。

桓景回到家乡，在九月初九的那天早晨，按神仙的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，让瘟魔不敢近前：又把菊花酒倒出来，让每人喝一口，做好了降魔的准备，等着斩杀瘟魔。

　　中午时分，随着几声怪叫，瘟魔爬上了河岸，趾高气扬地走进村里。他发现村里一个人也没有，就四处张望，最后发现村民们都躲在山上，便狂叫着向山上冲去。刚到山脚下，突然一阵浓郁的茱萸叶香和菊花酒气迎面扑来，瘟魔顿时头晕眼花，哼哼呀呀地在原地打转。这时桓景手持宝剑从山上直冲下来，几个回合就把温魔刺死剑下。

从此，农历九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。 每年的这一天，人们都要举行登高、插茱萸、喝菊花酒等活动，来纪念桓景铲除瘟魔、为民除害。因为九月初九又是“重阳节”，后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。

唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并认为九月九日登高喝菊花酒，妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。

　　据说，重阳节吃重阳糕是由登高引申而来。古人认为重九之时，天气下降而地气上升，天地二气相交，不正之气弥漫。为避免接触不正之气，须登高山以避重九之邪气。而重阳节不能登高或不想登高的人，就在家中吃糕，象征步步登高。

重阳时节，人们在暗香浮动中赏菊、品菊，吟诵着绘菊诗词之种种，尽情享受菊花凌霜不调、高洁韵淡的“君子”之风。据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。

　　重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。庆祝重阳节的活动一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人们即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。

在民俗观念中，九有长久长寿的含意，所以农历九月九日又被定为敬老节。其实重阳节最大的意义即是“尊老敬孝”，九月九谐音“久久”，寓意老人长寿，思亲长久。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。