<h3>洛阳庞村人高福堂，又名高佑，名列民国洛阳书坛“三驾马车”之一，他为现代人留下巨大遗产，《嵩洛草堂遗编》为现代人研究晚清、民国豫西地区人文历史有着无可代替的作用。</h3><h3> 高佑，洛阳崛山(今偃师庞村)人，字福堂，号崛山子、竹逸居士、大懒山人，生于清同治十二年(1873年)，卒于1955年(青年至去逝定居东庞村)。</h3><h3> 高佑少从父学，15岁受业于洛阳明达(今孟津)岁贡生杨伯峰，20岁从开封明道书院湘潭黄曙轩学，23岁开始授徒，辗转于登封、偃师、洛阳、汝州等地50余年，名其学馆为寻乐堂，居舍为嵩洛草堂。</h3><h3> 高佑一生，两次乡试未果，第三次乡试入选国史馆誊录，弃而不赴。辛亥革命后，他拒绝仕途，以教授终身。高佑工古文，善书，喜诗，晚年受邀为登封、洛阳修志。高佑醉心古文，尤其心仪韩柳文章，对司马迁的《史记》更是熟读成诵。同时，他对理学、易学也颇有研究。</h3><h3> 高佑与林东郊、李振九以民国洛阳书坛“三驾马车”闻名于世。由于年代久远，高佑的诗文遗稿鲜为人知。但这三位之父辈都与马家有交往，特别高佑和湘军儒将正二品马德中是忘年交，有师徒关系，和马德中的次子马思骏是同学关系。在1896年丁忧藉的湘军儒将被外甥气死，高佑无比悲痛写下纪宝庆协副将马公事，成为遗编中唯一一篇，进入序言中的名流人物…</h3> <h3>被洛阳收藏家珍藏的先贤高福堂真迹，被X上将称为可传世的文物，今收藏家向大家展示真迹，共同学习书法艺术.....</h3>