大地上的档案（四）:访龟川秋月

旷野

　　不久前，孙文喜先生发给我一些文字，他说在《龙门孙氏宗谱》中，看到了有关富阳龟川由来的记载，兹转录如下：

龟川在县鹳山东。黄武间，永康樵人入山得大龟，将献之吴王权，泊舟於越石里桑木下，中夜闻木呼曰：劳乎元绪，奚事乃尔？元绪，龟名。龟曰：游不择时，为人拘係。木曰：将就烹耶。龟曰：虽尽南山之木，不能烂我。木曰：诸葛元逊博物之士也，尔至则祸必及我。吴王既得龟，命烹之，积薪万束，竟不能烂。时元逊入，果曰：宜用老桑木煮之。樵人因言越石里所闻之故。吴王令伐桑木，煮之立烂。遂名其川曰“龟川”。

从这则记载看，核心内容当是志怪小说，但从第一句话分析，龟川确实有，而且就在鹳山东面。另据《浙江通志》卷十·山川载：“龟川，在县东观山前。”《皇朝经世文编》卷一百十六也有记载：“经观山下，龟川水入之。”观山就是鹳山，早先因为山上建有道观而称之，后观毁，时人见山如展翅的鹳鸟，就叫鹳山了。

　　有人曾撰文指出:龟川是由花坞里山水流入，经馆驿里，注入富春江，在今富阳中学所在，原是龟川的入口。龟川入口地点，应该可信，就山势而言，如果没有北渠的开凿，那么流向地势较低的馆驿里也是自然的。但龟川的水来源于花坞里的山水，则不敢苟同。我曾跑过大、小花坞，那里的山不高也不深，虽然有水流出，却不足以成川，充其量一条山涧罢了。实际上，亚林所一带，所有的山水都有可能聚在一起，然后浩浩荡荡流下来与花坞里的水相逢，才可能汇成川。总之，这激起我游览龟川秋月的兴致。

我从中医院的陡坡登临鹳山，沿着一条青石板路前行，没多久，龟川秋月景点已遥遥可见。其实，大白天能见到的，无非是一幢三层的龟川阁罢了，在山脚，在古树绿荫之中，其翘角飞檐若隐若现。循道行进，却没有直接往下的道路，只好从“春江第一楼”前的大樟树下折下去，再从鹳山矶头沿着江边小道返回，途经严子陵垂钓处石碑、苏老夫子题字石刻“登云钓月”，方才抵达。

龟川阁是根据“龟川秋月”这一景致，于1986年建成。它矗立于鹳山东侧，濒临江水，分上下三层，重檐翘角，古色古香。“龟川阁”三字横额，由著名书法家启功先生手书。阁楼的立柱上，还有许多当代文化名人题写的楹联，如“大化有秋，共此明月；小康在迩，何与神龟”、“龟游水面波光碎，月映江山璧影双”，精炼的语言，形象生动地展现了富春江秀美的自然景观与深厚的人文特色。站在龟川阁上凭栏远眺，一桥飞架南北，宽阔的富春江面尽收眼底。正是秋高气爽的时节，波光粼粼，一碧千里，阳光投射过来，水面上泛起缕缕金光。

　　阁旁立有“龟川秋月”石碑，碑名由著名书法家任政题书，碑的反面有一篇铭文，记叙了“龟川秋月”景点的由来和“龟川阁”的建设因缘，系由张堃先生撰文、王介南先生书写，因其铭文和龙门家谱上的内容可互相印证，故不厌其烦，抄录如下：

龟川秋月为春江八景之一。据《县志》载：江流至此洄旋成潭，每逢秋月皎洁，水波不兴，尝有大鼋浮泼水面唼月。又谓孙吴时，永康樵人得大龟将献之吴王，夜泊舟于江边桑下。闻木呼曰：“元绪，奚事乃尔？”龟曰：“游不及时，见系于人，行将就烹，虽尽南山之木，不能烂我。”木曰：“诸葛元逊博物士也，彼至，祸必及我。”吴王得龟，果烹之莫能烂。元逊曰:“宜用老桑煮之。”樵人因言桑下所闻语。王伐桑煮龟，立烂。此龟川秋月一名所由来，盖杂取古小说家志怪者之言，为此景增添浪漫主义色彩，故亦记之。此地扼山川之胜，朝岚夕霞，沉璧跃金，风雨晦明，气象万千。今岁承省、市政府资助，营建龟川阁于此，供人民登眺，领略富春江山水之胜，概云。

里面的古小说记录与龙门家谱上的，如出一辙，大同小异。而龙门那则最后指出，这是龟川的由来，概因此川捉到了大龟。而铭文里则说这是龟川秋月景致的由来，这似乎不是很妥，因为这则小说根本没有涉及秋月。

　　要说景点的解释，县志所载更为合理:秋月皎洁，大鼋浮泼水面唼月。可惜的是，此处龟川已经不在，如今是富阳莘莘学子求学所在。还有另一种说法，姑且记之。我曾在富阳档案馆看到一幅龟川秋月的画，居然画的是富春江里有一块酷似老龟的石头，在秋月照射之下忽隐忽现。明初高僧、富阳人闻守仁作的《鹳山》一诗，其中两句似乎也可说明确有其事:半石浮鼋波影白，一沙横鯊树痕青。只是后来人写的诗，就找不到这块石头了。

　　回程路上，看到龟川阁附近一堆乱石，其神态倒颇像一只唼月之龟。默想，过几天就是深秋的月圆之夜，是不是携三五好友，到此一游？山水静谧，月光如水，倘若真能见到老龟浮于水面之上，吞吐月光之神气，岂不美哉！