过年随想录

强国梦圆

以下文章中使用的图片与诗词，均摘自《100张风俗画100首诗词》一文，在此表示感谢。部分内容综合自网络 ，如有侵权请告知！

1、爆竹

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

——宋-王安石《元日》

　　在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，大家都把旧的桃符取下来换上新的桃符。点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，这些民间习俗很多地方仍有传承。值得一提的是逢年过节燃放爆竹，这种习俗古已有之。不过如今为了保护环境，我们上海地区在外环线内已经禁止燃放烟花爆竹不少年了，不得不说这是一个不小的遗憾。千余年的风俗就这样在行政命令下消失了，恐怕有那么一天，鞭炮也要列入非物质文化遗产了。桃符倒是自然而然地难得一见了，不过现在一般都会在门上贴上新的春联或福字。

　2、　“年”是什么?中国人为什么要过年?应该怎么过?这个问题，恐怕很多人都回答不上来。 记得八十年代有一部动画片就是讲“年”的故事，今天我又在网上搜索一下，才知道它的来由，摘录如下：
传说很久很久以前，有一个怪兽叫做“夕”，它专门在每年的腊月三十祸害百姓。人们为了赶走夕，就向灶王爷求救。灶王爷到天上去搬救兵，最后请来了神农的孙子--“年”。 “年”有两个两件法宝，一个是喷霹雳火花竹筒，一个是万彩红绫。
腊月三十那天，“年”来到人间。到了晚上，怪兽“夕”来了。年用他的两件法宝与夕搏斗。到了天亮，年终于将夕除掉。年除掉夕以后，人们全都跑出来，欢天喜地迎接凯旋而来的“年”。“年”怕“夕”卷土重来，就把自己的两件法宝给了老百姓，喷霹雳火花竹筒变成了爆竹，万彩红绫变成了对联，每到腊月三十，人们燃爆竹，贴对联，夕就不敢再来了。
后来，人们为了纪念除掉夕的小英雄“年”，就把腊月三十晚上定名为“除夕”，将正月初一定名为“年”。还在腊月三十 之前贴上对联，在三十晚上燃爆竹，以驱赶卷土重来的夕。正月初一，人们摆上贡品，点燃爆竹，欢天喜地迎接“年”，就像迎接凯旋而回的“年”一样，人们称之为“过年”。
但是，现在过年不放爆竹了，所以怪兽“夕”又回来了，也太过凶猛了吧，首选九头鸟，来个下马威，他的第一站就是“武汉”……

3、教坊自乐（宋）
内宴初开锦绣攒，教坊齐奏万年欢。
——和凝《宫词百首》

　　在古代春节期间，大街上会出现舞龙舞狮、唱戏曲游行的队伍，古人称为“演春”。一家大小都会到街上观看，可不和我们现在全家团聚看春晚一样热闹。至于有钱的人家，他们还会在自己家里搭戏台、邀请戏班子开锣迎新年，这是家庭的春晚。还有《教坊自乐》这幅画中所表达的自娱自乐的春晚，那正是：良辰美景奈何天，泪眼装欢又一年。堪喜岁首无官役，相聚青楼奏管弦。宋代教坊妓女，平日里忙于招揽生意，一年之内难得休息，只有新岁初一才有空闲自娱自乐。
而我们这一代人是从苦日子过来的。从苦到甜，从84年开始，春晚陪着一路走来。全家人在一起，守着电视机看春晚、吃年夜饭对于我们来讲，是一种圆满，是一种幻想中的完美场景。如今的春晚，大家看得更多的是情怀。屋里还是那么些人，或埋头玩手机，抢红包，或麻将桌子上吞云吐雾，或酒桌上不亦乐乎，电视还是开着，但春晚已然成为热闹的背景音。不管对春晚节目如何吐槽，或者感叹如今的年味越来越淡，春节传承到现在，人们总会在这时候团聚在一起，这是一种源于记忆深处的延续，春晚只是给这种犹如信仰般的意念的载体。我们还是可以发现，在那个温馨的小屋内，在热闹的春晚节目声和众人嬉笑声中，团圆与欢乐，长辈与小辈，依然年年岁岁。

4、拜年送名片（明）
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
——文征明《拜年》

据网上记载：宋代已用名片拜年，称为“飞帖”。各家门前贴一红纸袋，上写“接福”，即承放飞帖之用。到明代仍然如此，就如文徵明这首《拜年》诗所云。清代《燕台月令》也形容北京“是月也，片子飞，空车走”。现代的贺年片、贺年卡，可以说是其遗风。
而如今，贺年卡已经成了古董了，短信拜年也早已退出历史潮流，拜年仍是微信的天下。特别是每年年底会收到许多微信新年贺词，虽然制作精致、画面漂亮，祝词华美，却失去了个性和温情。互相转发，千篇一律，多如牛毛，就像马路边的共享单车，车满为患；更像蜡像馆里的蜡像，刻板生硬，千人一面。当年手写的贺年卡，虽然有的祝词老调重弹，有些字写得难看如蟹爬，但见字如见人，充满个性和人气。
我教了几十年的书，那时候，每年元旦和春节，贺年卡就像雪片似的纷纷飘来。贺年卡的样式风格迥异，有大号的，有小型的；有简单粗糙的，亦有美丽精致的，甚至是自制的贺年卡，可谓是五花八门，精彩纷呈。
当下流行的微信较之当年的贺年卡，不可同日而语。微信按下手指可即刻转发，瞬间转发无数，而贺卡则全然不同，我可以想象着他们为购买贺年卡时结伴而行，在商店里精挑细选，然后苦苦想着祝词的内容，一张张慢慢地书写，最后送到邮局，一封封称分量购买邮票，贴好塞入邮筒，然后想象着我收到贺年卡时的高兴状。这些贺年卡的成本和温情，微信是无法代替的。虽然现在已凤毛麟角，但更显其珍贵，我会收藏起来长期保存。现在我已经退休十多年，偶尔还会随手翻看一下，那一张张贺年卡精致美丽，深情的祝词充满暖暖的情谊，可谓张张精彩，句句走心。往事如梦，岁月如梭，如今特别怀念，倍加珍惜。

5、贴门神（明）
抱关憔悴两疲兵，众欲麾之我漫亹。
简尔功名惟故纸，傍谁门户有长情。
戟悲雨迹销残画，鍪赖虫丝恋绝缨。
莫向新郎诉恩怨，明年今夜自分明。
——沈周《送门神》

　　如果你读完这首诗之后，觉得这是一首描写武将的诗，你可就大错特错了。因为这首诗的名字叫做“送门神”，而图中那两张正在贴上大门两边的，就是诗中说的“门神”。其实，考古工作者在商代殷墟宫殿建筑门下就发现了保卫房屋，防止鬼魂侵扰的牲人，这就是最早的门神。门神作为一种最古老的精神信仰，穿越了历史发展的各个阶段，在不同的时期也展现出不同的特点。其中，秦叔宝和尉迟敬德算是流传最广的门神。近代以来，门神的性质逐渐从辟邪祛恶向祈福迎祥转变，出现了许多文门神，即祈福门神。现在，甚至被一些可爱的生肖卡通形象、剪纸和“福”字所取代，门神也逐渐失去了以往禳灾祈福的功能，只是传统艺术形象的代表，我们重要的文化遗产之一。
但是，今年的春节有些特殊，由于新型冠状病毒肺炎肆虐，武汉封城，政府提倡大家宅在家里。于是，网上有人设计出了庚子鼠年的最新门神组合，“霍去病与辛弃疾门神”，但愿这颇具特色又有悠远历史传承的门神，会作为农历新年的象征，伴随着我们一代一代的传递下去。

6、　　今天是鼠年的第一天，按道理我应该说点关于鼠的吉祥话。我反反复复用心思考，就是一句也想不出。现在流行的一种是硬凑上一个“鼠”字的吉利话，例如鼠年大吉、 玉鼠迎春、福鼠呈祥、金鼠旺财等等，其实，换了十二生肖，哪个都一样。还有一种是用一个“鼠”字的谐音，例如好运“鼠”不清，好运非你莫“鼠”等等，是不是太幼稚了。打开成语词典倒还不少:胆小如鼠、贼眉鼠眼、鼠窃狗偷、鼠目寸光、猫哭老鼠、獐头鼠目、仓中老鼠、老鼠过街、鼠辈横行……能不能有一点正能量的啊？

但是有一点匪夷所思的是，不知是谁从何时起，偏偏就要在“鼠”前给加上个“老”字，从此，小小鼠辈不论年龄大小、个头大小都被人间尊为“老”。
老鼠啊老鼠，我们为什么对这历来口碑不佳却位居十二生肖之首的这个小生灵情有独钟…… 正在冥思苦想之际，突然头脑中冒出一首诗，一首大家熟悉的诗，那就是是中国第一部诗歌总集《诗经》里的一篇:

硕鼠硕鼠，无食我粟！三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯汝，莫我肯德。逝将去汝，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯汝，莫我肯劳。逝将去汝，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号
所谓“硕”，就是大。这首诗翻译成现代汉语，在网上都可以查到:
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号
这首诗产生于周朝，两千多年以前老百姓就躲不开各种硕鼠的侵害，两千多年以前老百姓就渴望去一个没有硕鼠的乐土。梦一直延续到今天，还是一个梦，何时才能“逝将去汝，适彼乐郊。”。
新年伊始，我想用这八个字做我的鼠年寄语：
硕鼠硕鼠，无食我粟

7、春联（清）
学书儿童弄笔勤，春联幅幅卖斯文。
人来问价增三倍，不使鹅群笼右军。
——清·周宗泰《姑苏竹枝词·春联》

8、放灯（唐）
月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。
——李商隐在《正月十五夜闻京有灯恨不得观》

9、猜灯谜（清）
燕子衔笺，春灯说谜，夜短嫌天窄。
——郑板桥《念奴娇·宏光》

10、请紫姑神（清）
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
——李商隐《正月十五夜闻京有灯恨不得观》

11、蚕卜（宋）
今年上元家里住，村落无灯惟有雨。
隔溪丛祠稍箫鼓，不知还有游人否?
儿女炊玉作蚕丝，中置吉语默有祈，
小儿祝身取官早，小女只求蚕事好。
——杨万里《上元夜里俗粉米为蚕丝，书吉语置其中以占一岁之祸福，谓之蚕卜，因戏作长句》

12、压岁钱（清）
乾坤空落落，岁月去堂堂。
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘。
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
——宋·文天祥《除夜》

13、馈春盘（晋）
渐觉东风料峭寒，青蒿黄韭试春盘。
——宋·苏轼《送范德孺》

14、馈岁（宋）
馈岁，中国年俗。北宋时，年底人们互赠礼物，称为『馈岁』，不计酒食与野鲜，每逢岁暮送年盘。馈赠虽少风淳厚，友邻情谊溢山川。
乡人慕古俗，酬酢等四坐。
东邻遗西舍，迭出如蚁磨。
宁我不饮食，无尔相咎过。
相从庆新春，颜色买愉和。
——宋·苏辙《次韵子瞻记岁莫乡俗三首》

15、喝豆（腊八）粥（清）
喜到初八腊月天，门前舍豆俗相沿。
信士弟子熬粥夜，念佛声声结善缘。
——《喝豆粥》

16、祭灶（宋）
古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。
云车风马小留连，家中杯盘丰典祀。
猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。
男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。
——范成大《祭灶词》

17、吃灶糖（清）
岁暮方思媚灶王，香瓜元宝皆麦糖。
粘口何需多如此，买颗先命小儿尝。
——清·佚名《吃灶糖》

18、跳灶王（清）
又是残冬急景催，街头财马店齐开。
灶神人媚将人媚，毕竟钱从囊底来。
——清·周宗泰《姑苏竹枝词·跳灶神》

19、烧火盆（宋）
春前五日初更后，排门然火如晴昼。
大家薪乾胜豆秸，小家带叶烧生柴。
青烟满城天半白，栖鸟惊啼飞磔格。
儿孙围坐犬鸡忙，邻曲欢笑遥相望。
黄宫气应才两月，岁阴犹骄风栗烈。
将迎阳艳作好春，正要火盆坐暖热。
——宋·范成大《烧火盆》

20、照田（宋）
乡村腊月二十五，长竿然炬照南亩。
近似云开森列星，远如风起飘流萤。
今春雨雹茧丝少，秋日雷鸣稻堆小；
侬家今夜火最明，的知新岁田蚕好。
——范成大《照田蚕行》

21、驱傩（唐）
驱傩是中国年终或立春时节驱鬼迎神赛会活动。驱傩在宋代有大傩仪、小傩仪之分。
驱傩击鼓吹长笛，瘦鬼染面惟齿白。
——唐·孟郊《弦歌行》

22、镜 听（唐）
“镜听”又称“听镜”、“听响卜”、“耳卜”等，就是在除夕或岁首的夜里抱着镜子偷听路人的无意之言，以此来占卜吉凶祸福。


重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听。
——唐·王建《镜听词》

23、儿童卖痴呆（宋）
儿童卖痴呆是除夕夜，儿童结队提灯来，沿街穿巷呼贱价，赚取翁媪买痴呆。
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁。
小儿呼叫走长街，云有痴呆招人买。
——宋·范成大《卖痴呆词》

24、打灰堆（宋）
打灰堆亦称"打如愿"。古代中国民俗之一，中国民间于正月初一鸡鸣时，辄往灰堆间捶打，谓能致富。
除夜将阑晓星烂，粪扫堆头打如愿。
杖敲灰起飞扑篱，不嫌灰涴新节衣。
老媪当前再三祝，只要我家长富足。
轻舟作商重船归，大牸引犊鸡哺儿。
——宋·范成大《打灰堆词》

25、冬舂米（宋）
腊中储蓄百事利，第一先舂年米计。
群呼步碓满门庭，连杵成腊雷动地。
筛匀箕健无粞糠，百斛只费三日忙。
齐头圆洁箭子长，隔篱辉日雪生光。
——宋·范成大《冬舂米》