黄七洋和土楼里的山民

龙山

　　在蓝天白云下的深山绕行，遇见土楼，便有看一眼再走的欲望。

　　这站名，就是这个村的村名。清一色土楼，山民有百十来人。

　　稻子收割这么早，估计可能是杂交水稻，习惯上，我们这里会到11月份开镰收割。

　　这位老人六十多岁。他说：“自己吃的自己种没问题，就是没有工业，经济收入不能靠这里。老人自豪地说：“这里空气好，水好，环境好，我蛮喜欢住这儿。”

　　一户人家的狗特别多，我们有兴趣进去看看。

　　老人六十多岁，不善言辞。在门口遇见，她特意回避我们的镜头。后来才知道，老头子去年走了，刚过周年祭。

　　感觉到这位着黑色衣服的是女主人，白头发的那位是她的婆婆。在不到半个小时的时间里，她一会儿给吃这个，一会儿给吃那个，让我们总感觉到不合常理，毕竟我们是素不相识的路人！

我们同行的张老师，与她一见如故，用他们的话说，成了“姐妹”。

　　于是，我们有可能将土楼里里外外仔细打量了一番。该看的自然看，不合适看得也让看。

　　土楼背靠竹林，有阳光与无阳光温差很大。

　　山村的特点，升起袅袅炊烟。这点污染，对于整个环境，不仅微不足道，而且是独特的风景。

　　破，城里不可能是这样的，与有些古镇相似。

　　乱，乱得也有点不堪入目。

　　通电，有wifi，这是我们没有想到的。

　　墙上有蜜蜂打的洞，还是儿时的记忆。

　　外面土吧拉稀，里面还有点模样，都是木结构。

　　门上有一个摆设，这大概是山民的习俗。

　　女主人好爽，无话不说。说老公在西藏打工 ，一批工程几个月完工才回来一次。

　　她说她是云南人，把云南的三七种到山里，成了副业。也种茶树，收获茶叶。

　　说得很多，吃的土产品也很多，居然决定在这里用中餐。碍得女主人与她婆婆忙碌不停，连邻居也来帮忙。

　　张老师进灶堂帮着生火，游人成了“家人”，女主人称她为“姐姐”。

　　突然冒出一个男人，我以为他是男主人，原来是兄弟老二，在外面加工卷帘门之类。他说他哥在西藏是技术员。

与他合影，貌似我比他更像农民。或许也是这个原因，才有本文这么多的照片和话语。

　　女主人的婆婆比我小一岁，但满头白发，据说是“天生”的。不过，我宁可相信是大山的原因，山里人会很苦。

　　女主人不仅不认为苦，反而有自豪感，说政府每人给补贴四万元，促进村上人搬迁到城里，但大多数不愿意。说自来水真的是“自来水”，集聚山泉水的水池里放有碳，泉水可以直接饮用。野菜野果很多，她把野生的猕猴桃给我们吃，我们感觉特别新鲜，非常甜。“公交站汽车班次很多，进城很方便。”她还把wifi的密码提供给我们。

　　在我眼里，这就是苦的证据。

　　张老师真成了“姐姐”了，在屋里很随意。

　　她吹起了随身携带的萨克斯。

　　游人与主人，已弱弱分不清。

　　在等待中餐的过程中，我们三人到周边走走，领略山村别样的风范与情调。

　　老屋与扁豆。

　　石子溪流旁的土楼。

　　散放的蒲公英。

　　石缝间的小溪流。以及小溪流中的冷水鱼。

　　马路两侧的猪屋，很有特色，为别处没见过。上有遮雨的顶，还有通风的设计。猪粪流到小溪流里喂鱼。但这些年不让随便排放了，“主要是保护生态。”

　　想不到有这样的垃圾桶。“是上面发的。”看得出，主要是防止电池等污染环境，所以区分简单。

　　女主人不仅会按照网络上的说法煮鸡蛋，而且用这样的装置烘烤辣椒之类食物，平时未曾见过。

　　下午一点左右我们才开始用中餐。桌子上的菜肴，都为农家土产。石斑鱼是女主人老公平时捉的，冰箱里面储存的很多。这鱼特别鲜美，我一下子解决了七八条。

　　品种不算丰富但摆了一桌子。

　　主人拿出三种酒让我们选择我们喝了用野生猕猴桃浸泡的酒，觉得口感特别好。

　　哪还分得出游人与主人，好比亲亲热热一家人。相互敬酒说笑，犹如大年三十的“年夜饭”。

　　席间大家不仅吃喝，还互相加了微信，说“下次再来提前一天告知，村上随便就可以安排入住。”“欢迎来常州，一切由我们安排。”如此吃吃喝喝，说说笑笑，直到两点多钟。

　　临别时，相互合影留念，女主人还给每人安排了花生与三七各一份。

　　这是新中国成立70周年阅兵式的第二天，我们在大山深处的黄七洋与山民一起度过难忘的四个多小时。大家说这是一次难忘的经历。

原本是摄影之旅的偶遇，没想到让我们感染到新中国发展的步伐在深山得以见证。

土楼是地方特色，可能是当年限于交通困难就地取材建民居的原因，成为了历史文化的见证，想不到的是貌似落后的山村，人的现代化没有被大山所困，深山没有阻挡山民融入新中国发展的步伐。

感慨于古老村落的传统，纯朴的热情。在城市化进程中，人与人之间“对门之间视若路人，老死不相往来”比较普遍，冷漠已经成为众所周知的事实。而农村仍然保持着过去农村的环境，村上只要有陌生人进村，就引起人人关注。

农民的生存情况，是观察社会发展的重要标志之一，我们欣喜看到，大山深处的村落，在社会发展的进程中，优良传统仍然保持着，但已经融入了社会发展的行列，而且村民安居乐业，具有幸福感和自豪感。

反映深山里的村民的生活和精神面貌，关注他们的生存状态，是一个有良知的摄影人应尽的社会责任。