西藏之旅六(川进青出23天)

自由飞翔

day11:2019.7.5早上起来外面刚下过雨,街道上湿漉漉的,我们在楼下的早点店用过早餐,这里的早餐特别好吃,是我们这些天以来吃的最可口的早餐没有之一。 我们住的酒店在拉萨的市中心商业街——宇拓路,整条街道特别繁华。 这里布达拉宫和大昭寺都特别近。向西300米左左是大昭寺,向北300米就是布达拉宫了。 匆匆行走的当地藏民…… 各具特色的商铺…… 穿过这条街,前面就是著名的大照寺了…… 大昭寺最初称“惹萨”,后来惹萨又成为这座城市的名称,并演化成当下的“拉萨”。 大昭寺位于拉萨老城区中心,是一座藏传佛教寺院,是藏王松赞干布为迎娶文成公主建造,大昭寺内供奉的是文成公主从大唐长安带来的释迦牟尼12岁等身金像。拉萨之所以被誉为“圣地”, 与这座佛像有很大关系。<br> 大昭寺是西藏现存吐蕃时期的建筑群,也是西藏最早的土木结构建,开创了藏式平川式的寺庙布局模式,占地25100余平方米,经过元、明、清历朝修缮扩建,才形成了如今的规模。<br> 大昭寺已有1300多年的历史,在藏传佛教中拥有至高无上的地位。 直至今日,每天从四面八方前来大昭寺朝拜的人仍络绎不绝。<br> 寺前终日香火缭绕,信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。 大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格,成为藏式宗教建筑史上的千古典范。 朝圣者们长期的叩拜在这里留下岁月的痕迹。<br> 寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等,还有各种木雕、唐卡、壁画。 大昭寺的布局方位与汉地佛教的寺院不同,其主殿是坐东面西的。主殿高四层,两侧列有配殿,布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。 大昭寺殿高4层,整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式,主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身,寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》,遗憾的是殿内不让拍照,这些经典只能印在脑海之中。 从大昭寺金顶可以看到大昭寺广场,右边远处山上是布达拉宫,近处的柳树是“公主柳”,相传是文成公主所栽。 围绕大昭寺的就是著名的八角街,环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”,环大昭寺外墙一圈称为“八廓”,大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心,将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型,便是藏民们行转经仪式的路线。 “八角街”呈圆形,仿佛是一座巨大的时钟,辉煌壮丽的大昭寺就是钟轴。八角街并非以街道形状定名,而是藏语“帕廓”的音译,意思是围绕大昭寺的街道。按西藏佛教徒的说法,以大昭寺为中心绕一周称为“转经”,以示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛之朝拜。 格桑达尔软经幡柱…… <h3>站在布达拉宫顶上向拉萨全城俯瞰,整个拉萨市区到处是一片片掩映在绿树中的新式楼房,唯八角街一带飘扬着经幡,荡漾着桑烟。<br></h3> <h3>八角街还是藏传佛教信徒转经的最主要的线路,每天都有磕着三步等身长头的人来到这里。他们来到大昭寺前朝拜佛祖,在光滑发亮的石块道上投下了一道道长长短短的影子。<br></h3> 八角街不仅仅是一个环形街道,而是围绕在大昭寺周围的那一整片旧式的、有着浓郁藏族生活气息的街区。 <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">这里既是西藏商品、物资的集散地,也是西藏民族文化的“百科全书”。<br></p> <h3>这里坐着的这个老人,看起来更像是一位英国绅士。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></p> <h3>八角街的尽头是拉萨电影城——女儿说好想去看一场电影呀,感受一下藏族影院的气氛!</h3> 八角街转经道是藏族群众心中最重要的一条转经道,藏语意为“中圈”。 <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">傍晚转经的特定时间一到,那些互不相识的人们——有来自藏北牧区穿白袍的,有来自康巴山地盘英雄结的,还有住在八角街区、衣着亮丽的……各式各样的信徒,象是突然接到了一项无声的命令,在使人猛然感到一阵骚动之后,便开始严格地按顺时针方向沿着这条环形路叩拜下去。</p> 从八角街走出来,前面不远处就是布达拉宫广场!这个广场是世界文化遗产——布达拉宫的重要组成部分。 在广场的中心有一个人工湖,隔着湖水眺望布达拉宫,你会被眼前的景象所震惊! 看~~当倒映在水中的布达拉宫如诗如画般展现在你有眼前的时候你有没有被震憾到?简直美的不要不要的啦! 布达拉宫广场是世界海拔最高的城市广场,位于西藏拉萨市中心布达拉宫正对面,是西藏自治区政府和拉萨市最重要的活动场所,也是中外游客旅游观光的生要景点之一,是一座融休闲、文化、集会等多功能为一体的现代化广场。 <br>看呀!这就是布达拉宫,让人心驰神往的地方,现在她终于真真切切展现在我们的面前啦!<br> 终于可以零距离亲近你啦!心情好激动哦!!! 迫不及待地合影留念…… 看把那个孩子开心的……哈哈哈……<br> 穿过这条石板路,前面就是布达拉宫的正门了。 拉萨药王山藏名夹波日,意为“山角之山”,在拉萨市布达拉宫右侧,与布达拉宫咫尺相,海拔3725米,有小路可至峰顶。山上药王庙里供有蓝宝石的药王佛像,故称药王山。 药王山下匆匆行走的藏民…… <p>布达拉宫座落在海拔3700米的西藏自治区拉萨市中心的红山上,因其历史悠久,建筑所体现出来的独特审美,以及与它相关连的西藏民族、宗教、文化的特殊历史价值而举世闻名。<br></p> “布达拉”是梵文译音,原意是“佛教圣地”。布达拉宫始建于七世纪吐蕃王朝藏王松赞干布时期,十七世纪五世达赖喇嘛时期重建后,成为历代达赖喇嘛的住息地和政教合一政权的中心。<br> 布达拉宫距今已有1300年的历,公元7世纪初,松赞干布迁都拉萨后,为迎娶唐朝的文成公主,特别在红山之上修建了共一千间宫殿的楼宇,取名布达拉宫。宫殿依山垒砌,群楼重叠,主体建筑分白宫和红宫,主楼十三层,内部九层,高115.7米,由寝宫、佛殿、灵塔殿、僧舍等组成,是藏式古建筑的杰出代表,中华民族古建筑的精华之作。<br> 布达拉宫!我来啦!开心的手舞足蹈!!! 看啊!这就是布达拉宫! 布达拉宫是第五套人民币50元纸币背面的风景图案。 <br>布达拉宫主要是公元17世纪清朝属国和硕特汗国时期固始汗和五世达赖喇嘛时期重建的白宫及其圆寂后修建的红宫,成为历代达赖喇嘛冬宫居所,以及重大宗教和政治仪式举办地,也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地,旧时与驻藏大臣衙门共为统治中心,后经历代达赖又相继扩建,终成今日之规模。<br> 布达拉宫是藏传佛教(格鲁派)的圣地,经过1300多年的历史变迁,布达拉宫成为占地面积40万平方米,建筑面积13万平方米,主楼红宫高115.703米,具有宫殿、灵塔殿、大殿、佛殿、经堂及重要职能机构办公处、曾官学校、宿舍、庭院、回廊等诸多功能的巨型宫堡。每年都有大量的朝圣者及观光客来此旅游和朝拜。 布达拉宫之白宫横贯两翼,为达赖喇嘛生活起居的地方,有各种殿堂长廊,摆设精美,布置华丽,墙上绘有与佛教有关的壁画,多出自名家之手;红宫居中,供奉佛像,松赞干布像,文成公主和尼泊尔尺尊公主像等数千尊,以及历代达赖喇嘛灵塔,黄金珍宝镶嵌,配以彩色绘画,可谓辉煌金碧。<br><br> 布达拉宫依山垒砌,群楼重叠,殿宇嵯峨,气势雄伟,有横空出世,气贯苍穹之势,坚实墩厚的花岗岩墙体,松茸平展的白玛草墙领,金碧辉煌的金顶,具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡,交相映辉,红、白、黄三种色彩的鲜明对比,分部合筑、层层套接的建筑型体,都体现了藏族古建筑迷人的特色。整个建筑群占地10余万平方米,房屋数千间,布局严谨,错落有致,体现了西藏建筑工匠高超技艺。<br> 千里迢迢,我们为你而来!!! 布达拉宫重重叠叠,迂回曲折,同山体融合在一起,高高耸立,壮观巍峨。宫墙红白相间,宫顶金碧辉煌,具有强烈的艺术感染力。它是拉萨城的标志,也是西藏人民巨大创造力的象征,是西藏建筑艺术的珍贵财富,也是雪城高原上独一无二的的历史文化遗产。 布达拉宫珍宝馆展示区为三层楼,分“史海钩沉”和“宫藏珍品”两个部分八个单元,共展出文物及照片约200件套。其中包括封诰、印鉴、礼品、文献、典籍、贝叶经、佛像、唐卡、法器等,内容涵盖西藏的历史,文化,艺术等各方面。 2009年8月11日,布达拉宫珍宝馆正式对外开放,拥有200多件绝世珍品的布达拉宫珍宝馆正式向世人敞开怀抱,成为了人们了解和认识西藏历史文化的一扇窗口,成为雪域高原又一处令人心驰神往的密境。<br> &nbsp;布达拉宫内珍藏8座达赖喇嘛金质灵塔,5座精美绝伦的立体坛城以及瓷器、金银铜器、佛像、佛塔、唐卡、服饰等各类文物约7万余件,典籍6万余函卷(部),成为名副其实的文物瑰宝,受到世界各国人民的关注,被誉为“世界屋脊的明珠”。 <br> 布达拉宫石木交错的建筑方式,宫殿本身所蕴藏的文化内涵,以及由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的点缀,使整座宫殿显得富丽堂皇。大殿内的壁画亦算是布达拉宫内一道别致风景,在这堪称巨型绘画艺术长廊内,既记载有西藏佛教发展历史,又有五世达赖生平,文成公主进藏过程。<br> 在布达拉宫建筑艺术中,绘画是它的重要组成部分,这主要表现在壁画、唐卡和其它装饰彩绘方面。“唐卡”是藏语音译,是最富有藏族特征的一个画种,用彩缎装裱,画在绢、布或纸上的卷铀画。主要以宗教人物、宗教历史事件、教义为内容,也涉及到西藏天文历算、藏医藏药等题材。布达拉宫保存有近万幅唐卡,最大的可达几十米。<br> 松赞干布与文成公主:公元7世纪,松赞干布统一青藏高原,开拓了疆土,设置了政治军事统治机构,制定了法律,统一度量衡,创造了藏文,为藏文化发展做出了巨大的贡献。公元640年,松赞干布派遣使者前往长安,要求与唐联姻,次年唐太宗将文成公主下嫁,经过2年多的长途跋涉,643年文成公主抵藏,吐蕃为她举行了盛大的欢迎仪式。<br> 文成公主入藏时,带来了大量医药、生产技术、佛教方面的书籍,还有谷物、蔬菜的种子及精美的手工艺品。她向吐蕃推行历法,和侍女们一起把汉族的纺织、刺绣技术传授给当地妇女。唐朝还给吐蕃送去水磨、蚕种,派去各类工匠,改变了吐蕃落后的生产方式。文成公主受到了吐蕃人民的无比爱戴。公元650年,松赞干布去世,此后文成公主一直住在西藏。680年,文成公主去世,吐蕃为文成公主举行了隆重的葬礼,并将其与松赞干布合葬于琼结的藏王墓中。<br> 布达拉宫的建筑艺术,是藏传佛教寺庙与宫殿相结合的建筑类型中最杰出的代表,在中国乃至世界上都是绝无仅有的例证,堪称是一座建筑艺术与佛教艺术的博物馆。<br> 参观完布达拉宫,我的内心感慨万千,那里的历史、文化、建筑、壁画、以及那些关于文成公主的美丽传说无不让我由衷的赞叹!只可惜宫殿内不让拍照,里面展出的唐卡壁画、奇珍异宝不能拍下来放在这里展示。<br><br> 结束了一天的参观,我们都有点饿了,想要品尝一下当地的特色美食,女儿在大众点评上选了一家在拉萨非常有名的尼泊尔餐厅。 餐厅环境还是不错的,干净整洁,人不多还很温馨! 一份尼泊尔套餐……还不错! 一份糌粑……有点甜丝丝的! 一杯酥油茶……香香甜甜的! 它们应该是最佳搭配吧! 一份藏餐——手抓饭,一块饼下面以一些米饭,四周搭配小菜,也还不错! 这是我们吃的唯一一次藏餐,来到西藏,每样都要品尝一下嘛!说实话,我不是很吃的惯!!!