京畿福地，乐游河北（三）——走进渔阳古郡：天津市蓟州区

溜达猪

中午，离开清东陵，我们前往此行第三个城市天津，天津第一站我们要去的就是古郡蓟州。提起蓟州也许你很陌生，但是如果谈起诗圣杜甫和他的《闻官军收河南河北》，或许你能记得：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳，却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。这里的蓟北就是今天的蓟州区一带；唐代大诗人白居易的千古名篇《长恨歌》中也有：渔阳鼙鼓动地来 ，惊破霓裳羽衣曲。古时的渔阳也是指的这里。从遵化到天津这里是必经之地，去天津的人很多，来蓟州的可能寥寥无几了。为什么要来蓟州呢？这里有千年古刹独乐寺，有乾隆皇帝一生32次登过的盘山。

清东陵到蓟州区很近，大约一个多小时的车程。小城不大，很快就到了渔阳古街，从这里走进去就是大名鼎鼎的独乐寺。

走进牌坊不远，左侧的一个院落就是售票处，联票50元，包含独乐寺、白塔寺、鲁班庙、文庙，单独买独乐寺33元，我的原则是经典必看，由于时间所限，2庙景点放弃。出了售票处左转另一个院落就是独乐寺。

一、独乐寺
（一）为什么要来独乐寺？

因为独乐寺是中国仅存的三大辽代寺院（ 天津蓟县独乐寺、 辽宁义县奉国寺、 山西大同华严寺）之一，也是中国现存著名的古代建筑之一，1932年，我国现代著名建筑史学家、建筑大师梁思成先生对蓟县独乐寺辽代建筑进行了详细的调查，并写出了《蓟县独乐寺观音阁山门考》等报告，轰动海内外，在《中国建筑史》中也多次提到独乐寺实物，从此将这座宋辽时期的古建筑珍宝展现在人们面前。明清的寺庙建筑在国内尚且不多，更何况是辽代的？趁着这些瑰宝还在，先大饱眼福。我们请了一位资深导游大姐，为我们详细解读独乐寺的魅力所在。

（二）国内现存最早的庑殿顶山门

独乐寺山门和最核心建筑观音阁为辽代建筑，其它都是明、清两代后建。经请教方知，所谓庑殿顶是中国传统木构建筑等级制度中最高等级的屋顶形式。简而言之，就是屋顶四面成柔和曲面，共有五条脊，用于重要的宫殿，如北京故宫中的太和殿屋顶。

山门面阔三间，斗拱相当于立柱的二分之一，排列疏朗，粗壮有力，为典型唐代风格。 山门正中悬挂匾额“独乐寺”，为明代内阁首辅、大学士严嵩手书，后代都说他是奸相。也不知道是什么原因，为什么这么多大奸臣都成了大书法家？如北宋的蔡京，清代的荣禄 山门内为辽代金刚力士塑像，守卫山门两旁，俗称“哼哈二将”，是辽代彩塑珍品原件。闭嘴握拳的就是“哼”将。 张嘴伸手的就是“哈”将。 辽代壁画，四大天王。

（三）核心建筑：观音阁
千年不倒之谜

主体建筑观音阁，阁高23米，是一座三层木结构的楼阁。因为第二层是暗室，且上无檐，所以在外观上像是两层建筑。 在我所走过的寺院建筑中，还是一处很特别的，就是整体框架没有一根铁钉，都是榫卯结构。再看观音阁背面，观音阁能完好保留到现在是非常不容易的，历经千年经历不少天灾人祸，其中对其毁坏最大的就是地震。它经历了历史上有记载的地震28次，其中距今最近的一次就是1976年的 唐山 大地震。当时这里已经有工作人员了，亲眼目睹楼层的顶部来回摇摆，幅度在1~2米之间，并发出“嘎嘎”的响声，但震后观音阁丝毫未损。山门大殿的柱脚也都偏离了原来的位置，可是移动不多，仍然巍然处之。

之所以有这么好的抗震性，就是因为其斗拱结构，斗拱之间有凹槽和空隙，地震时能量被吸收。还有整个建筑的柱子，它们并非垂直于地面，而是柱头向内柱脚向外，呈外八字。因此，观音阁建筑呈现出一个上小下大的“八”字形形状。这样，地震时重心就不容易外移，才使得观音阁屹立千年而不倒。同时也是由于这些内倾的柱子，使得观音阁的檐角更加飞翘，使得整个建筑更为美观。檐角伸出最远处能达到5米！我打断导游：在每个檐角下还支着一根方形的细柱子，看上去跟整个建筑有些格格不入，是不是后加上的？导游笑了，说这是在乾隆十八年维修观音阁时后加的，目的就是支持檐角。之后再次进行维修时，专家说这八根小柱子没有什么太大的承重作用，因为要保护文物信息，所以一直没有拆除。你们看，要是自己走马光哪里会知道这些奥妙，不讲不知道，一讲真奇妙。

 三块珍稀的匾额

“观音之阁”匾额，据历史学家考证，是唐代天宝年间，李白52岁时游幽州、蓟州时所书，为真迹，极为珍稀。

 “具足圆成”匾额，是清咸丰皇帝去拜谒东陵时，方丈求字，咸丰皇帝回京后所书，并派专人送到寺中。意为这里的菩萨已经修行圆满，具备了成佛的条件，但是由于观音菩萨还要普度众生，因此还在此处修行。 普门香界为乾隆亲书。 阁内中央的须弥座上，耸立着二尊高16米的泥塑观音菩萨站像，头部直抵三层的楼顶。它是我国现存最大的泥塑佛像之一。 观音像赤足站立于须弥坛上，连同佛坛通高19米。上身赤裸，下身着彩色衣裳，这也是唐朝的服饰风格。在其两旁还有两尊 菩萨 。这三尊塑像和门口的哼哈二将都是一千多年以前辽代原泥塑。导游介绍，从这个角度可以看出，观音像并不是垂直站立，而是微微向前倾斜的，倾斜的角度大约是6°，这样就是为了让人们更好地看到 菩萨 的面部表情，同时也有一种威严感。观音和两位较矮塑像身后都有铁箍和拉杆，这些都是和外面檐角下加的八根柱子都是同一时期加上去的，即乾隆十八年。在1976年地震时，观音菩萨身后的拉杆被震坏了，后来又维修过，但二位小菩萨 身后的还是原物。

隐身二百多年的壁画

这些壁画是在元代绘制，明代重描。这组壁画也是乾隆皇帝在当年维修观音阁时，觉得这里的壁画颜色不鲜艳了，就命人用一厘米的灰泥把这些壁画全部都包起来了。之后直到1972年，墙皮自然脱落，工作人员才发现这里有保存完好的壁画，也就是包裹了200多年才重见天日。如果不包裹起来，也许早就被破坏或者盗走，幸甚幸甚。

壁画都是佛教题材，人物造型准确，线条流畅，显示出作画者的巧妙构思和艺术功力。壁画用的颜料都是各类珍贵的天然矿石研磨制成的，所以才能千年不褪色。寺内还有一些清光绪年间的彩绘修补，笔法粗糙，颜色刺眼，大煞风景，和现代的很多文物修补一样，变成了“修旧如新”，令人痛心不已。

（四）独乐寺乾隆行宫

后面是非常难得保留下来的乾隆行宫，这是院门，据说乾隆多次在此休息过，但是没有过夜。

院内全为碑廊，共珍藏28块乾隆御笔碑刻，都是他临摹的各家书法，为全国所罕见。 正在学习书法的妻子对乾隆的字认真揣摩，赞不绝口。 当年乾隆休息的厅堂如今已退去了往日的光环。 行宫后院

二、白塔寺

独乐寺南300米许，巍然耸起，高冠全城，白塔寺也。

顺着独乐寺售票处对面的小胡同向前走不远就到了，小院小寺大白塔。 白塔寺也很小，就一层院子，正殿大雄宝殿，东西配殿。旧称渔阳郡塔，建于辽代，在明和清乾隆年间重修。明嘉靖十二年(1533)在塔前修建观音寺，塔身白色，所以亦称观音寺白塔。塔高30.6米，平面呈八角形，为砖石混合结构。建筑设计者巧妙地将硕大的窣堵波置于 中国 式亭阁之上，将亭阁式、密檐式、覆钵式几种塔型结合为一体，堪为 中国 古塔中造型奇特一例。 离开县城，当晚入住盘山脚下的小平农家，这样可以明天一早就去盘山，节省时间，而且景区内的游客也会比较少。这里的农民靠山吃山，家家有项目，靠旅游生活过的相当好。

一宿100元，价格合理.

简单却很可口的早餐。 第二天一早8点，我俩就到了盘山景区。停车场很大，存车费也很良心，小车5元，大客车20元，不限时。 高达华丽的大门牌坊。盘山 是天津周边为数不多的5A景区之一，该景区兴于唐，极盛于清，是自然山水与名胜古迹并著，佛家文化与皇家文化共融的旅游休闲胜地，历史上众多帝王将相，文人墨客竞游于此，乾隆最多时一年来了三次，并发出了"早知有盘山，何必下江南"的慨叹。直到当上太上皇以后，已87岁高龄时，乾隆还最后一次到盘山。

这是昨晚在小平农家预订的门票，价格优惠10元，第二天到景区售票处凭身份证交款取票。

盘山全图

接送游客上山下山的奔驰商务车，很拉风，和长白山景区的有一拼。

妻子站在福缘广场巨大的福字上，为全家和父母祈福。

景区山门

亘古名山不知出自何人之手？

这是乾隆皇帝的御笔，对盘山的评价宠爱有加。

被乾隆皇帝一生巡幸32次的地方，诺大的中国能有第二个吗？那么我们胸中一定会产生这样的疑问：做为一国之君，为何如此钟情盘山？一是盘山风光确实优美，二是盘山离京城距离较近，三是乾隆的替身僧在盘山出家，四是盘山位于东陵西侧，清帝去东陵谒陵祭祖时必过蓟州的盘山。

一位帝王对一座名山的游历次数之多，盘山实为历代所仅见，在全国名山中也无他例，由此可见乾隆皇帝对盘山的钟情和厚爱。

根据景点的分布，对大家建议，走到万松寺后再坐云松索道，然后登顶，下山可以坐汽车下山。 这里就步入真正的景点了。 津门十景之一“ 三盘暮雨 ”。“三盘”说的是 盘山 的“三盘胜境”，即上盘松胜，蟠曲翳天；中盘石胜，千奇百怪；下盘水胜，涓流不息。“暮雨”指的是早晚的云气。

入胜二字这是清末军机大臣、直隶总督荣禄的手迹，荣禄字仲华，在近代史教科书中多次出现，有印象吧？

山泉潺潺

清末光绪十五年蓟州父母官来盘山题字，文化人就是不一样，绝不会留下张二愣到此一游，呵呵。 你见过的朱镕基总理在牌匾和景区的题字不多吧？盘山很有面子呦 此石名为“ 元宝石 ”。离得近看不清。右下方小字部分是傅增湘先生留下的石刻，傅增湘为清末光绪皇帝的启蒙老师， 中国 商务印书馆的第一任馆长。 登高一看果然酷似元宝。 未见水，先闻声，“漱峡”，二字是由 台湾 著名书法家刘炳南老先生题留。我理解是瀑布洗漱峡谷的意思吧。 换个角度看瀑布 曹操的真迹“衮雪”，落款魏王，是目前唯一能见到的曹操手书真迹。 山中的负离子很多嘛 天成寺，也是乾隆皇帝替僧所在的寺院。 天成寺古佛舍利塔，据说内藏舍利3万余颗。多次修葺,这次修的太新了，那么另类，与周围的一切都显得格格不入。 走到这里就是盘山的中盘了。 园里都是罗汉的雕塑，我没有拍照，不喜欢人造景观。 回头看看，走了这么远，很有成就感。 与山西佛教圣地“ 五台山 ”东西对应，称“东 五台山 ”。 中国佛教协会会长赵朴初手书的“东 五台山 ”就刻翠屏峰上。我们家乡的千山就是赵老题字。 又是赵老的书法作品，这里步入塔林了。 从这里就可以看到塔林 ，由九十九座历代高僧的墓塔组成。

可以看到一个高塔远远高于其他诸位，这就是 塔林 的主塔——太平禅师塔。

为砖塔，砌筑精美，雕刻生动。 又见乾隆御题。 骆驼石，从这个角度看极像一头奔跑的骆驼。 盘山的美誉。

如购买云松索道往返票，优惠价100元。

这段路程非常远，需要翻过几座山梁，中间的景点很少，强烈建议乘坐索道，节省体力。 远处的山尖就是主峰了，想想得走多久。

从这里看，前面就是盘山的最高峰挂月峰了，还有顶峰的定光佛舍利塔了。

云根大概就是云起之处吧。

乾隆皇帝的盘山题字，写的实在是一般。

该塔建于唐，明代重修，最近一次维护是八十年代，据说里面有宝：佛舍利60颗，佛牙一具。

极目远望，盘山景区峰峦叠翠，美不胜收。

下山线路有两条：一是乘挂月索道，转汽车到停车场；二是乘云松索道，再换乘入胜索道，价格小贵，但是胜在节省时间。我俩为了节省时间果断全程索道。路过云罩寺，索道起点。

在下山的索道缆车里，我一边回味着盘山的美景，一边把盘山和家乡的千山对比：都是国家5A，都是历史名山，海拔都差不多，800米左右，都是奇松、怪石、云海、古刹。不同的地方呢：盘山离京城特近，来的常有帝王将相；名人题字自然非常多；皇家文化内涵厚重；下盘的水胜更胜一筹，我们千山只是在木栈道旁有山泉流水，盘山的溪水是在景点中流过，平添了更多的灵性和生动；盘山景区虽大，但是中间没有分割，通过索道、步道、汽车连接到了一起，千山的南部景区和北部景区却是完全分割开来，没有连接成为一个整体非常可惜；名人效应方面还欠缺很多。这几年，成立了千山旅游集团后，千山对外宣传工作进步非常大，经常登上央视，效果很明显，这一点做为鞍山人有目共睹，不过，千山要走的路还很长，提升的空间还很大，发展尚未成功，同志仍需努力！如果我的建议能对家乡旅游经济的振兴有所帮助，那么我的盘山之旅才算上是真正的开阔眼界，不虚此行。（未完，待续）