崔家沟的新葬俗

蝶恋花（拒闲聊）

              崔家沟的新葬俗

               文/   王天时

商州市西去十五里，有川叫五峪川。川腰的崔家沟近年移风易俗，兴起了一种新葬俗。

这种葬俗是从王老八开始，崔先生实现的。

王老八是崔家沟邻近王村人。他是清末民初这一代有名的读书人。他虽然说话稍微咬舌，但能言善辩，仗义疏财，行善济贫。一连几年在关中渭河畔放生，在商州通往柞水的要冲——倒退河，商州通往熊耳山的要冲——老婆店，烧粥舍饭。他对后事的安排更是别出心裁。在自己门前的南山沟（傍）的石崖上凿一石洞，作为墓穴。洞深七尺，阔六尺，高五尺，洞内还凿有石桌、石炕，上下四周光滑平整。洞口穿孔插桩，铺设栈桥，上下比较方便。洞旁刻有题字：“谁搬我，绝，绝，绝他八辈。”洞口藏两块银元，作为封墓穴的赏钱。王老八年老时，觉得离大去之期不远了，就一连几月生活在洞中，等待死期，后喝烟土自尽，尸体被儿女搬下来，另行安葬。王老八原想服毒后躺在炕上平静地死去，不料毒性发作，疼痛难忍，儿女们搬尸时，他竟滚在地下。

崔先生是五峪川方圆有名望的中医先生。他书理深厚，医术高明，通晓古今，对事对人有独到见解。他不随旧葬俗，探求新葬法。受王老八的启发，他在村北山坡上为自己选一块墓地，借塄辟墓。青砖箍顶，白灰粉壁。墓内用青砖水泥垒一炕、一桌、一凳。1960年，崔先生去世后，按遗嘱被安葬在墓内。当时没有用棺材，尸体被安放在墓内的炕上，铺着褥子，盖着被子，枕着玉石枕头。枕旁摆着玉石眼镜，白铜水烟袋，桌放热水瓶、茶缸、茶杯、药书……这种葬法当时在普遍采用棺材土葬的乡村，引起哄动，一时传为佳话。

这种葬法虽然属于土葬，但和传统的土葬有区别，相比有以下好处：一是少花钱，费用低。现在森林资源面临枯竭，木材紧缺，一副棺材要用一立方米以上的上等木材，少说花费得五、六百元，这种葬法不用棺材，减少了费用。二是节省土地，这一带山坡属红砂岩。红砂岩结构松散，易于打墓，墓体比土墓还坚固结实，不占用土地面积，节省了宝贵的土地资源。三是简便、自然、美观，传统葬法将人体装入棺材中，四周围镶上灰包，盖上棺材盖，给人挤压、沉闷、窒息的感觉，现在这种方式死人睡在炕上，就像活着在家里睡在炕上休息一样，自然平整舒展，看着舒适美观。传统葬法有入殓、抬灵、送灵等仪式程序，前呼后拥，繁重琐碎，新方法由于不用棺材，简化了程式，节省了劳动力。由于它有这些好处，引起了村邻的仿效。从1960年到现在，全村共有八户十二人，采用了这种葬法。为了送葬的方便，村里集体花钱买了一副担架，作为抬灵用。