2019年9月19日至23日,原7804部队通信连川渝滇黔部分老战友欢聚四川阆中。在阆中老战友吕长明、邵仕鼓、蒲彩阳等战友的精心组织安排下,老战友们不顾年事已高,仍精神抖擞,兴致勃勃地游览了中国历史文化名城——阆中古城重点文物景点滕王阁、阆中文庙(孔子庙)、张飞庙、川北道贡院、华光楼、中天楼、天宫院、淳风祠、观星楼、扗少陵祠堂、宋张宪祠和华胥广场等名胜古迹,参观了阆中农耕文化体验馆。观赏古城风光,饱览阆苑美景。让我们深深感受到了阆中2300多年悠久的历史文化和厚重的文化底蕴,看到了一个保存完好的历史文化古城风貌,给我们留下难忘的记忆。阆中这个中国历史文化名城名至所归。

正可谓:

千年古城放异彩,

保宁文明扬华夏。

嘉陵水美锦屏秀,

阆苑仙境美如画。


参加阆中聚会的老战友们合影留念,吴啟刚战友因事提前返回,未能参加合影。

我与阆中三位老兵战友合影。

左二起:吕长明、邵仕鼓、蒲彩阳。

鸟瞰阆中古城风貌

一个被嘉陵江三面环抱的古城

一个山环水绕的中国历史文化名城

【阆山歌】杜甫

阆州城东灵山白,阆州城北玉台碧。

松浮欲尽不尽云,江动将崩未崩石。

那知根无鬼神会,已觉气与嵩华敌。

中原格斗且未归,应结茅斋著青壁。

【阆水歌】杜甫

嘉陵江色何所似,石黛碧玉相因依。

正怜日破浪花出,更复春从沙际归。

巴童荡桨欹侧过,水鸡衔鱼来去飞。

阆中胜事可肠断,阆州城南天下稀。

阆中,古称保宁,是四川省的县级市,地处四川盆地东北部,位于嘉陵江中游,秦巴山南麓,山围四面,水绕三方。2000多年来,为巴蜀要冲,军事重镇。

阆中市幅员面积1878平方公里,总人口859192人(2016年)。是中国生态建设示范市、中国优秀旅游城市、世界千年古县、中国春节文化之乡。

阆中,素有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”之美誉,唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句。境内拥中国四大保存最完整的古镇之一的阆中古城,古城建址是完全按照唐代天文风水理论的一座城市,被誉为“风水古城”。2018年度《中国国家旅游》最佳生态旅游目的地。

阆(làng)中古城,是国家AAAAA级旅游景区,千年古县,中国春节文化之乡,中国四大古城之一。

阆中古城位于四川盆地东北缘、嘉陵江中游,阆中古城AAAAA景区总面积达4.59平方公里,古城核心区域2平方公里。截至2015年,古城已有2300多年的建城历史,为古代巴国蜀国军事重镇。

阆中古城有张飞庙、永安寺、五龙庙、滕王阁、观音寺、巴巴寺、大佛寺、川北道贡院等8处全国重点文物保护单位;有邵家湾墓群、文笔塔、石室观摩崖造像、雷神洞摩崖造像、牛王洞摩崖造像、红四方面军总政治部旧址、华光楼等22处省级文物保护单位。

2010年2月阆中市获得“中国春节文化之乡”称号;2013年9月,阆中古城旅游区被批准为国家AAAAA级旅游景区。

四川阆中滕王阁:

提起“滕王阁”,人们很自然地想起王勃写的《滕王阁序》。雄踞赣水之滨的“滕王阁”,因“序”而名扬天下,声威古今。其实“滕王阁”不止江西南昌有,山东滕州和四川阆中均有一座“滕王阁”,而这三处的“滕王阁”都渊源于滕王李元婴对故地滕州的思念修建。

贞观年间,唐高祖李渊之子、唐太宗李世民之弟李元婴曾被封于滕州(今山东滕州)故为滕王,且于滕州筑一阁楼名以“滕王阁”,后滕王李元婴调任江南洪州(今江西南昌),因思念故地滕州修筑了著名的“滕王阁”,此阁因王勃一首“滕王阁序”为后人熟知,成为永世的经典。高宗679年,李元婴改任隆州(今四川阆中)刺史。在山高皇帝远的阆中,他依然按宫苑的格局,在嘉陵江畔的玉台山腰建起了一处规模宏大的行宫,这就是杜甫诗篇中的阆中滕王阁。

阆中孔庙

关于文庙(孔庙)供奉祭祀孔子的祠庙建筑。地方文庙是地方官学教授儒家的学府,也称学宫。阆中文庙遗存的基址、照壁和大成殿建于清咸丰元年,2013年修复,是崇仰和传承儒家文化的圣殿。

川北道署

川北道署在阆中古城区学道街,明洪武四年(1371)始设川北道台,辖保宁府、顺庆府、龙庆府、潼川州等31州县。清初,四川巡抚、布政使、按察使驻保宁,阆中作四川省会十余年;乾隆18年,定制为“川北分巡兵备道”,辖保宁、顺庆、潼川等25州县。民国初年,先后设川北宣慰使署、川北观察使署、川北道署(嘉陵道),辖阆中、苍溪、南部、广元、昭化、剑阁、通江、南江、巴中、营山、蓬安、仪陇、邻水、岳池、广安、南充、西充、三台、射洪、中江、盐亭、遂宁、蓬溪、安县、乐至、潼南26县。川北道设置阆中历经542年。

阆中贡院,又称川北道贡院、四川贡院,位于四川省阆中古城。

贡院,又称作“考棚”。是科举时代士子们应试的考场。阆中贡院位于四川阆中学道街。据《阆中县志》记载:“顺治九年壬辰(1652年),全川未靖,补行辛卯科乡试,围设保宁府。甲午、丁酉、庚子三科皆在保宁,至康熙二年癸卯(1663年)始移成都”、“嘉庆二十二年,川北道黎学锦率属重修……”。

阆中汉桓侯祠

汉桓侯祠,俗称张飞庙,位于四川省阆中市古城区西街59号,全国重点文物保护单位,是纪念三国时蜀汉名将张飞的祠庙。因张飞死后追谥为桓侯,故名。唐时叫"张侯祠",明代称"雄威庙",清代以来才叫 "桓侯祠"。

祠堂主人张飞简介:

张飞,是我们都非常熟悉的三国风云人物了:刘备义弟,五虎大将中第二位。字益德(《三国演义》称“翼德”),涿郡(今河北省涿州市)人。少时即与关羽共事刘备。长坂坡桥头上一声吼,吓退曹操百万军。葭萌关夜战马超,巴西大战严颜,一支丈八蛇矛勇冠三军。刘备入川以后官拜车骑将军领司隶校尉,封西乡侯。刘备平定益州后,派张飞为巴西(今四川阆中)太守,领军驻守阆中达七年之久,为巩固蜀汉政权,保护阆中一方平安立下了汗马功劳。章武元年(221),刘备伐吴,令飞由阆中率军会师江州(今重庆),临行前被帐下张达、范强(《三国演义》中误写范疆)所杀,死时只有五十五岁,后人有诗叹道:

安喜曾闻鞭督邮,黄巾扫尽佐炎刘。

虎牢关上声先震,长坂桥边水逆流。

义释严颜安蜀境,智欺张郃定中州。

伐吴未克身先死,秋草长遗阆地愁。


中天楼

中天楼是一座始建于唐朝的三层明清建筑风格的木质高楼,楼高25米,在一大片古城区中拔地而起,气势恢弘,建造精美。中天楼是阆中古城的风水坐标和穴位所在,古城的街道就是以它为轴心的,呈“天心十道”向四面八方次第展开,因此也将之称为“阆中风水第一楼”。

中天楼位于阆中古城的双栅子街、北街、西街和武庙街的交汇处,又名四排楼,阆苑十二楼之一,是古城的风水坐标。

中天楼始建于唐朝,毁于民国,2006年重建,楼高20.5米、共三层,楼门四通,其宏伟壮丽,气势夺人,与古城风貌协调统一,从古城四个方向均可饱览她的丽姿;登上楼顶,视野开阔,古城的风水格局尽收眼底。

唐代诗人金兆麟曾描绘:“泠然蹑级御长风,境判仙凡到半空,十丈栏杆三折上,万家灯火四围中,登临雅与良朋共,呼吸应知帝座通”,以应“天心之道”之喻。

阆中华光楼

阆中华光楼又称“古镇江楼”,华位于阆中古城保宁镇上华街21号,是四川省级文物保护单位。在阆中古城现存的楼阁中,华光楼建造最早又最宏伟壮观,又被称作“阆苑第一楼”,是阆中古城的标志性建筑。

“三面江光抱城郭,四围山势锁烟霞”,宋朝诗人李献卿的《南楼》诗写出了江山之会的胜景。华光楼是阆中的标志性建筑,根基稳固,文化积淀深厚。它横跨大东街南头,位于上、下华街之间,临嘉陵江,正对南津关古渡。内各层有梯上楼,每层楼四周游廊可以供人凭栏,更有诗文匾额供人赏叹。

华光楼建在唐朝滕王元婴所建的南楼旧址上,明朝嘉靖中还称作南楼,而镇江楼、华光楼都是后来取的名字。清朝道光十九年毁于一场大火,同治六年重建“壮丽冠巴阆诸楼”,“文革”中幸免遭拆除。1983年阆中县城建局拨款38万元,将华光楼整修一新。

阆中天宫院

天宫院,位于阆中城南20千米的天宫乡。因阆中天文文化深厚,唐代天文学家袁天罡、李淳风晚年先后来阆定居,在这里择地观天,著书立说,死后也都埋葬在这里,天宫院为纪念他们而建。原有万年台、牛王亭、正殿、观音殿等建筑,始建于唐,明天顺三年重建,观音殿面阔三间,进深三间,为叠梁式和穿斗式结构相结合的建筑,占地4000平方米。

袁天罡

隋末唐初玄学家、天文学家

袁天纲(573年一645年4月),俗作“袁天罡”,益州成都人,隋末唐初玄学家、天文学家、道士。传说他善“风鉴”,即凭风声风向,可断吉凶,累验不爽。又精通面相、六壬及五行等。隋时为资官令,唐武德年间为蜀郡火井县县令。贞观六年,唐太宗听闻其名声,诏入朝收纳为智囊。贞观八年(634年),在其请求下,唐太宗复任他为火井县县令。

人物生平

据《隋纲赟拓》记载,袁天纲为隋朝雅士巴地津琨(江津)人袁守懿(袁玑)次子,袁守懿曾事奉于王世充,王世充兵败后袁守懿于公元622年归隐故里津琨秦家,今重庆江津区秦家坳,现石门镇永安村青岗堡。袁天纲年少时孤苦贫寒,但他爱读书,好学问,精通技艺,对相术深有研究,唐时应友人张柬之邀赴洛阳任资官令。袁天纲初到洛阳时,在清化坊安顿下来,此时他以相术预测已是赫赫有名,许多人都来家里找。当时,杜淹、王珪、韦挺三个人来见袁天纲,请他给看相。袁天纲预言杜淹将以文章显贵而名扬天下;王珪不出十年将官至五品;韦挺面相如虎,将出任武官。并预言三人为官后都要遭贬谴,届时大家还会见面。果然在唐高祖武德年间,杜淹以侍御史入选天策学士;由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允,韦挺出任武官左卫率。三人正当仕途一帆风顺时,没想到受宫廷政变牵连一起被贬隽州,果然在这里又遇到了袁天纲。袁天纲再次相面预测“公等终且贵”,最后都要官至三品,三人前程及结局后来验证都不出其所料。

大业末年,天下大乱,袁天纲返回故乡,依然卖卦为生。初唐重臣窦轨曾于这段时间客游德阳,此时他还很潦倒,而袁天纲恰好也在德阳,窦轨便请托袁天纲给自己看相,袁天纲说:“你前额到发际骨骼隆起,一直连到脑后的玉枕处,你的下巴浑圆肥大,下巴右侧隆起,而且明洁光亮,必定在梁州、益州大树功业。”窦轨说:“如果真如所说,能成就功业,我定不忘您指点过我的大恩大德。”

武德初年,窦轨果然发迹,他跟随唐高祖起兵反隋,因此立有战功,任为益州行台仆射,为不忘旧恩,于是向蜀道使詹俊赤举荐了袁天纲,并且很礼待他,遂被任为蜀郡火井县县令。袁天纲又对窦轨说:“您的骨法仍旧,和以前判断的一样。然而眼睛色红连着瞳仁,一说话就因浮躁而面色赤红,做了武将怕是要杀很多人啊,但愿你要时刻警戒自己。”不久,窦轨跟唐太宗征讨王世充、出击吐谷浑,他果然开始大开杀戒,对部下也很严苛,稍不满意便处斩,甚至连自己的外甥都没放过。武德九年(626年),窦轨因此事被撤职召回,将赴京城时,又来找袁天纲,问袁天纲说:“我还能得什么官?”。袁天纲回答:“脸上依然洋溢着佳人的福气,未见有退散,下巴右侧有光泽,更有喜色,去到京城必又承恩典,回来后仍在益州任职。”之后,窦轨果然又于这一年获任益州都督。

武则天的父亲武士彟于贞观初年授任利州都督,全家于是随任迁住蜀中,袁天纲于这时遇见了武则天母亲杨氏,其时武则天尚年幼,袁天纲见到她母亲问:“夫人应该是生了贵子了。”于是给武元爽、武元庆看了相,他说:“官可三品,保家主也。”见了韩国夫人,又说:“此女显贵,可是克夫。”武则天年龄最小,由保姆抱过来给他看,谎称是男子,袁天纲观了她的相之后感到惊叹,预测说:“如果是女子,以后可为天子。”

贞观六年(632年),唐太宗从嶲州召回因受太子李建成牵连而被流放的杜淹、王珪、韦挺,从他们口中得知袁天纲是蜀地卜相方面的旷古奇才,于是下诏要袁天纲到长安晋见。唐太宗在九成宫显德殿召见了袁天纲,对其术数之精奇深奥大为称赞,并问他:“古有君平(汉朝严君平,术数大师),今朕得卿,他与你相比怎么样?”袁天纲回答说:“严君平是生不逢时,臣要比他强得多!”之后将袁天纲留居长安,以备垂询,袁天纲自此成为唐太宗的智囊。

贞观八年(634年),唐太宗在九成宫避暑时,叫他给岑文本看看相,袁天纲过目之后说:“印堂光滑平坦,眉毛长过眼睛,以后写文章出名。头有生骨但没有完全长成,直面来看,应该能做到三品官。可骨跟肉不对称,不是长寿的表现。”接着张行成和马周请他观相,袁天纲看了之后说:“马君伏犀贯脑,背有点驼,是显贵的表现。近古君臣相遇未有及公者。可面泽赤而耳无根,后骨没有隆起,寿不长也。而张君晚得官,但最后能当上宰相。他预测的,后来也都逐一应验了。房玄龄跟李审素也一同请求看相,房玄龄说:“李君恃才傲物。您先看看他会得什么官。”袁天纲回答说:“他能做上五品官,但我预测不了具体担任什么官职。”李审素因此也未再追问,又请袁天纲预测一下房玄龄的仕途,袁天纲回答说:“此人大富贵,您想要升任到五品官,即求此人。”李审素不相信,但房玄龄后为重臣宰相,而李审素位终起居舍人。到唐高宗继位,听说了袁天纲对他的预言,于是命令追赠五品官职给他,经房玄龄提议,赠为五品谏议大夫。此后,袁天纲预感继续在皇帝身边会有祸事发生,便请求允许他回到家乡不求官位,唐太宗准其奏请,委以火井县令回蜀郡赴任。贞观十二年(638年),武媚娘入宫了! 太白星又经常在白天出现。 太白星就是太白金星,白天出现在东方是启明星,晚上出现在西方是长庚星。在当时,大唐就流传着“武女代唐”的谣传。李世民也认为太白金星白天出现不是好兆头,于是唐太宗诏命袁天罡查清原因。袁天罡与弟子合著的探究动向的《太白会运逆兆通代记图》。贞观十七年,袁天罡与李淳风又共同合推《推背图》。贞观十九年,高士廉问他:“君终作什么官呢?”袁天纲回答说:“到了今年夏四月,我寿命就耗尽了。”果然,袁天纲如期死于火井县。袁天纲死后葬在邛崃白鹤山,坟墓虽已被盗毁,但遗迹尚存。

玄学成就

袁天纲著有相书、天文书、风水书多本,其中有《九天玄女六壬课》、《五行相书》、《易镜玄要》、《三世相法》、《袁天纲称骨歌》、《太白会运逆兆通代记图》等,但大多已亡佚不可见。而他受唐太宗诏命,与弟子合著的探究历史动向的《太白会运逆兆通代记图》,或许就是《推背图》最初的书名。

文学成就

《晋书》中的《天文志》、《律历志》和《五行志》由袁天纲与李淳风合作完成。

淳风祠

据史料记载,淳风祠是为纪念唐太史令李淳风而建。李淳风是唐代著名古星家,晚年择此地隐居,设占星台、风动标、六壬坛,潜心研究天文,传播风水文化。明武宗正德七年(1512年),淳风祠被烧毁,明神宗万历八年(1580年)重建。淳风祠建有三重大殿,后殿为“太极殿”,中殿称“太史殿”,前殿为太初殿。太极殿曾经供有一尊约1.6米高的李淳风坐姿檀香木雕像,于20世纪50年代初被毁。

淳风祠景区位于阆中市柏垭镇淳风村,占地面积7000平方米。主要景点有占星台、太初殿、太史殿、太极殿等。该景区于2012年11月复建。

李淳风

唐代著名天文学家、数学家、道士

李淳风(602-670年),道士,道号黄冠子,岐州雍县(今陕西宝鸡岐山县)人。唐代天文学家、数学家、易学家,精通天文、历算、阴阳、道家之说,是《推背图》的作者之一。

隋仁寿二年(壬戌年)(602年),李淳风生于岐州雍,自幼聪慧好学,博览群书,尤其精通天文、历法、数学等。唐高祖武德二年(619年),李淳风经推荐成为秦王李世民的记室参军。唐太宗贞观元年(627年),25岁的李淳风上书,对道士员外散骑郎傅仁均所著的《戊寅元历》提出18条意见,太宗采纳7条意见,授于李淳风将仕郎,入太史局供职,鞠躬尽瘁40年。

李淳风是世界上第一个给风定级的人。他的名著《乙巳占》,是世界气象史上最早的专著。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而着称于世。

咸亨元年(670年),李淳风卒,唐高宗李治又颁“追复昭”,追复李淳风为“太史令”。

黄道浑天仪

浑天仪[hún tiān yí]

浑天仪,是浑仪和浑象的总称。浑仪是测量天体球面坐标的一种仪器,而浑象是古代用来演示天象的仪表。浑仪发明者是我国西汉的落下闳,东汉时期伟大的科学家张衡进行改进。

中国现存最早的浑天仪制造于明朝,陈列在南京紫金山天文台。

阆中观星楼

在古城阆中锦屏山风景区,矗立着一座三层塔形翘檐的高楼,此楼是为纪念西汉时阆中天文学家落下闳而建的“观星楼”,楼前是落下闳的青铜塑像,他仰首望天,右手背在身后,左手放在浑仪旁。

在观星楼一楼,塑有晚年定居阆中的唐朝天文学家袁天罡、李淳风像,二楼有三国蜀汉时阆中人周舒、周群、周巨祖孙三代像,三楼塑有落下闳像和西汉阆中人任文孙、任文公父子像。

他们为何同“住”观星楼?古城阆中曾经孕育出众多的古代天文学家,被誉为“古代天文学灿烂的星空”。

西汉时,阆中形成了影响全国的民间天文研究中心,落下闳就是当时最杰出的代表人物之一。落下闳,字长公,西汉巴郡阆中人,古代杰出的民间天文学家和历算学家。

出生在距今2100年前的落下闳堪称世界级天文宗师,开山鼻祖。他对我国天文史上三大贡献是:太初元年(公元前104年)创制我国第一部有文字记载的新历《太初历》(即沿用于今的农历);创制世界第一台比较精密的完整观测仪器浑天仪;他的浑天学说是世界上最早以地球为中心的先进宇宙结构理论。虽然他在阆中研究天文的遗址早已荡然无存,但他是对世界天文史上作出杰出贡献的七杰之一在他的影响下,汉末又诞生了任文孙、孙文公天文学家。三国时阆中的周舒、周群、周巨祖孙三代献身于天文事业。其学说与成就对中国历代天文学家如张衡、僧一行等影响颇大。

由于阆中天文人才辈出,故历代诸多天文学家被吸引来此。唐朝初年,著名天文学家袁天罡,在唐高宗中(650年)奉皇命到阆中,定居蟠龙山,建观星台以观天象。紧接着天文学家、数学家李淳风寻其踪(664年)也来到阆中,相继研究天文,其二人死后亦葬于阆中。现在阆中还存有天宫院、天纲墓、淳风墓等遗址。为此,在锦屏山上建观星楼以示对古代天文学家们的纪念。(文字来源:四川新闻网、搜狗百科)


阆中张宪祠

张宪简介

阆中张宪祠又名宋烈文侯祠,位于阆中市锦屏山风景区山腰,是一座黄色琉璃瓦的四合院。

张宪(?-1142),是岳飞的爱将,也是岳飞的女婿。张宪就是锦屏山麓阆南桥人,他从小受其父张锁的影响,习文练武,六艺精熟。少怀报国之志,弱冠从军在岳飞麾下,飞倚为右臂。

张宪投入岳飞帐下后,骁善战,赤胆忠心,功授副都统制,深受岳飞的器重,并招之为婿。在岳家军直捣朱仙镇,即将“痛饮黄龙”时,以宋高宗为首的投降派害怕岳飞迎回徽、钦二帝后,自己丧失皇位,连发12道金牌召岳飞班师,奸臣秦桧以“莫须有”的罪名谋害岳飞。绍兴十一年十二月二十九日(公元1142 年1月27日),年仅27岁的张宪同岳飞父子一同被害于杭州风波亭,葬于离岳墓不远的东山港口。20年后,金兵再次南侵,刚刚登基的宋孝宗皇帝为了激励臣民抗金,对岳家军来了个“平反加封”,张宪被追封为龙神卫士厢都指挥使,阆州观察使,又赠宁远承宣使。明代,再追封为烈文侯,在家乡阆州建祠纪念。

杜少陵祠堂

杜少陵祠堂,位于四川省阆中市锦屏山,是纪念杜甫的祠庙。

杜甫曾在唐代宗广德元年(公元763年)八月和广德二年两次来到阆中,并举家在此居住半年之久,其间写下了60多首诗歌,其中的《阆山歌》、《阆水歌》最为著名。“松浮欲尽不尽云,江动将崩未崩石”,充分表现了锦屏诸山险而不恶、因险成奇的神韵;“嘉陵江水何所似,石黛碧玉相因依”,写尽嘉陵江的无比秀色,成为千古传唱的佳句。

诗歌

阆山歌

阆州城东灵山白,阆州城北玉台碧。

松浮欲尽不尽云,江动将崩未崩石。

那知根无鬼神会,已觉气与嵩华敌。

中原格斗且未归,应结茅斋著青壁。

阆水歌

嘉陵江色何所似?石黛碧玉相因依。

正怜日破浪花出,更复春从沙际归。

巴童荡桨欹侧过,水鸡衔鱼来去飞。

阆中胜事可肠断,阆州城南天下稀。

中华始母——华胥塑像

阆中街头群众文化

导游在讲解阆中滕王阁的故事

(注:相关文字资料摘自百度网。)