周文恪公子义简介

三不屑斋主

　　周子义，字以方，号儆庵，别号潜庵，邑庠生。北宋大儒濂溪周敦颐二十世孙，南宋国子学正周亢十世孙。无锡城内营桥巷人。其高祖惟逊又名至善，明太祖以耆老召见，思礼优待。亢—泰—思文—庭—仲衡—惟逊—昌言—鑑—濬—子义。子义以上三代皆以之贵赠通议大夫、吏部左侍郎兼翰林院侍读学士。

　　周子义生于嘉靖八年（1529）四月初十，嘉靖四十年（1561）辛酉科顺天乡试举人，嘉靖乙丑四十四年（1565）进士，中在二甲25名，授庶吉士，后诏修世宗实录。隆庆元年（1567）授翰林院编修，隆庆二年（1568）授礼部会试同考官，隆庆三年（1569）册封荆藩正使管理文官，诰敕充经筵展书官陛南京国子监司业进司经局洗马兼翰林院修撰。万历五年（1577）内阁首辅张居正之父去世，按制张居正必须回乡丁忧守孝但张居正不愿在实施新政的关键时刻离开朝廷，便纠集手下准备以“夺情”为由将张居正继续留在朝廷，子义闻之指着南京国子监正堂张居正署名撰书的“明伦堂”匾额责问到“彝伦者何！”，后不被重用达数年之久。万历己卯七年（1579）为顺天乡试正考官，万历庚辰八年（1580）为礼部会试同考官晋国子监祭酒充经筵讲官，万历癸未十一年（1583）晋吏部右侍郎兼翰林院侍读学士知会试贡举充会典副总裁吉成教习庶吉士，后改吏部左侍郎掌詹事府事，万历丙戌十四年（1586）充廷试读卷官，因年高体弱上疏乞骸骨归田养老但不许。万历十四年（1586）十二月二十九，子义公溘然长逝，享寿五十八岁。朝廷诰授通议大夫、吏部左侍郎兼翰林院侍读学士，诰赠荣禄大夫、礼部尚书，御赐祭葬（惠山王家坞之原），建立专祠，春秋致祭入祠乡贤，赐谥文恪，以次子炳谟贵晋赠太子太保。

　　子义公平素为人沉默寡言，不苟言笑，为官清正廉洁，一身正气，教育子女从不溺爱，言明道理，有错必究，与人交往光明磊落，在家孝顺父母友爱兄弟。子义平生家藏没有奇珍异宝，唯独嗜书如命，“书积余万卷多”。子义公育士有方，精研经术及“濂洛关闽”之学（濂溪周敦颐、洛阳程颐程颢、关中张载、闽中朱熹）有心得。一生著述甚丰，有《中书直阁记》、《国朝故实》、《日闻见录》、《交翠轩佚稿》等，并编注过《子汇》，校刊过《史记》、《梁书》、《新五代史》等。病逝的当日要开副阁学会试，非去不可，只好躬行为勉，病逝前几个时辰还在做事，当晚溘然逝矣，极为少见，平时善待百姓、平易近人，同僚们特别悲痛。长子炳文等四人赤着脚走数千里且哭且扶把遗体运回无锡。万历十六年十一月十五日葬于谕茔墓。旧时城内东大街为纪念文恪公建有“天卿学士坊”。

　　文恪公墓位于惠峰村东、公路南，惠山第二茅峰下。此地原名王家坞，自明神宗谕允吏部左侍郎周子义葬此以后，人们便把这里称作“ 谕莹 ” 坟。墓前有石碣，上镌楷书“明吏部左侍郎兼侍读学士赠太子少保礼部尚书谥周文恪公暨元配诰封太夫人赵氏之墓”。发现时墓上封土大部分已被挖去，墓的边沿即将暴露地面。遂于1954年10月20日由江苏省文物管理委员会无锡工作组进行发掘，至11月1日结束。该墓为糯米石灰浇浆的双坑竖穴石板墓，方向北偏西40度。墓顶及四周都浇糯米石灰浆。墓顶浇浆7层，每层厚度不一致，约0.03～0.11米。墓顶中心最厚，四边较薄。墓室四周浇浆21层，每层厚约0.08～0.13米。 墓顶大，中心高，四周向内收成方形。墓室是用金山石7块造成，5块构成双坑，2块盖顶。墓室长 2.8米 ，宽左坑头部 1.22米 ，脚部 1.23米 ，右坑头部 1.25米 ，脚部1.26米 ，高 1.1 米。全部用石造成，外表粗糙，内面平正。墓底用砖铺成，长、宽均0.28米 。

　　此墓是棺椁葬。墓内一棺一椁，椁用铁蚂蟥钉结构，棺用套榫法。左坑 (男) 椁室长2.78米，宽1.2米，厚0.04米。椁紧靠墓壁，棺椁之间四周塞满石灰砂泥。棺色黑漆赤缘，长2.42米，头部宽0.84米，脚部宽0.72米，头部高0.82米，脚部高0.68米。棺内用大小不一的石灰包塞脚部两旁和垫身。棺盖内有天花板，用两块板子做成，上绘彩色云鹤。右坑(女)椁已腐，仅留有铁钉数枚。棺为黑漆棺，长2.24米，头部宽0.72米，脚部宽0.7米，因棺邦部分已朽，高度无法测知。左坑 (男) : 墓志石是正方形，每边0.56米，立在浇浆外头的泥土中，两端束铁箍，并用长0.28、宽0.14米的条砖六块，抵住铁箍，以免其移动。墓志上刻 “ 明故通议大夫吏部左侍郎兼翰林院侍读学士掌詹事府事赠礼部尚书谥文恪公儆庵周公墓志铭 ”篆文。底上是死者事略刻文，字迹已刹蚀，部分可读。死者脸上盖一块方形丝手帕，面部尚未全腐，头发粘在骨上，头下有帽饰小玉环雨个。身上用白布包裹，自胸前至脚部用宽不到1厘米的白带子交叉捆束7道，外着上衣8件，圆领黑边，右袖筒中有银锭一个，用丝手帕包着。值得一提的是左袖筒里有手帕包烟叶碎片（据专家们考证，烟草是在明朝万历末年才传入中国的。按周子义去世于万历十四年，因此出土的文物，可以说是证明专家们的说法是不很准确的。）。下裳虽已朽，尚能分清幅数。身上盖单衾数重。身两侧各置上衣一件，腿部上面放着折好的丝麻织的上衣下裳数件，大部分一触即破，颜色虽变，但仍可看出繁多的花纹与刺绣技术的进步。头左有牛角一方，长0.83、宽0.55厘米，上雕桃花飞燕。另有木柄黑毛刷一把、空花细蔑小篓一件、木梳一把、银挖耳一个、素面铜镜一面、绣红花绿叶锻镜套一只，内装有铭文的铜镜。在这些遗物下面有木盒残迹。两臂旁各置锡钱两个，脚下各置八角形锡器一枚。 右坑 (女) : 墓志石比左坑小，长宽皆为0.4米，两道铁箍中间没塞砖，盖上刻有“ 明故诰封周母赵太夫人墓志铭 ” 篆文。 因右壁进水较多，人骨衣服已朽，仅存头上凤冠残迹，冠上有鎏金饰花四朵，中嵌红色宝石。 左胸前有水晶佛珠一串，两手中指各戴银戒指一枚，左脚下有铜钱一枚，因破碎无法辨识。头旁有铜镜、木柄黑毛刷、木梳，在其下亦有木盒残迹。应为原盛装在梳妆木盒内。在棺椁之间，相当于头部的地方，有小锡制杯、盅、壶等殉葬品19件。

　　文恪公去世后朝廷允巡按御史柯挺、督学御史陈惟芝奏，诏准其原籍建立专祠，遣地方官春秋致祭，伊子明太子宾客、礼部右侍郎、赠礼部尚书、赐谥文简炳谟公配享焉。遵旨择地，於惠麓听松坊建祠屋七进，每进七间，于公元1590年落成。后遇圮颓，复于乾隆癸已（公元1773年）重建三进，每进五间，祠基前至后计长三十八丈，沿街前阔九丈，中阔九丈四尺，享堂后阔九丈五尺。祠屋重建后，左边墙外余地阔一丈八尺，右边墙外余地一丈一尺五寸。左界王祠，右界单祠基，粮念二六图遐字壹仟四百十八号， 平田一亩八分六厘又一亩五里结单二纸，立周公祠花户。谕茔墓图，坐落念二五图，共计上、下壹佰四十四弓，以上俱是石碑。祠中原有文恪公像（后被山门迁来住户扔掉），设有忠孝堂、明伦堂。有杨宗瀛所写楹联：“太上立德，其次又立言，俾东林正学重兴，易世称为谈道祖；江陵夺情，惟公不夺节，指南监明伦二字，登堂愧杀署名人”。陶世凤所写楹联：“与邵文庄顾端文相后先，道学儒林一派，龙峰共辉映；历明嘉隆清乾嘉而蕃祉，崇禋表墓千春，燕翼永蒸尝”。王慰祖所写楹联为：“远绍濂溪，近宗吉水，明良际会，为醇儒为名臣，立德立功立言，亮节孤忠，百世蒸尝垂不朽；族开吴郡，派出歧山，积累绵长，有贤父有令子，多福多寿多男，扶颠振急，一门孝友得全归”。另有佚名楹联：“礼乐绍濂溪，经济两朝推柱石；忠贞乘国史，衣冠千载仰仪型”共四对同置忠孝堂。此祠目前尚存中间二进，每进五楹，被部队家属使用，年久失修，已面目全非。祠门被占用者改为民宅，也均破旧不堪。祠门右侧有一截弧墙尚在，故依稀还能辨认祠址。

　　周子义为官正直，不畏权贵，因此邹漪在《启祯野乘》中赞道：“国家自嘉、隆以迄昌、启，比及百年，公卿大夫际升平而树鸿骏者不可胜数。其在吾锡，则周文恪、文简为最著。立于神庙之朝，不附权相而流芳者，文恪公也。”“锡山岩岩，惠水湛湛，公之名于是乎俱永矣！”