永昌那些事

笑忘书

汉明帝永平十二年（公元69年），哀牢王柳貌归顺之后，汉朝在哀牢国的地盘设置了永昌郡，任命郑纯为太守，开启了汉人管理保山这片土地的历程。由于保山特殊的地理位置，这些地方官肩负的责任往往比其它地方的官员要重得多。一方面，保山地处西南边陲，民族众多，各部落首领因矛盾纠纷时常发动战争；另一方面，元代以后，缅甸国力变得强盛，把骚扰、侵略中国边境当作家常便饭。历朝历代的保山地方官员以及征战边疆的将士，为维护国家统一和边境安宁，舍生忘死，精忠报国。这些人和他们的事迹，有的经过各种渠道的宣传，逐渐变得家喻户晓；有的由于各种原因，逐渐被人们遗忘，淹没在历史的长河里。

执忠绝域的吕凯

吕凯，字季平，吕不韦的后人。《华阳国志》记载：“孝武时通博南山，度兰津、耆溪，置巂唐、不韦二县。徙南越相吕嘉子孙宗族实之，因名‘不韦’，以彰其先人恶。”吕凯的祖上被汉朝统治者发配到当时尚属极边徼外的地方，建立了汉朝在保山的第一个县级政权，并以其祖先吕不韦的名字命名该县。这种命名的目的是“彰其先人恶”。由此来看，统治者对吕家的迁徙是带有明显的惩罚性质的。但吕家并没有因此颓废，他们世世代代在这片土地上辛勤劳作，到了吕凯这一代，吕家应该已经成为在永昌颇有影响力的汉族大姓。
蜀汉时，保山的行政区划仍然为永昌郡，吕凯在永昌郡担任五官掾、功曹。（功曹，古代官名，亦称功曹史，为郡守、县令的主要佐吏，主管考察记录业绩。五官掾，官名，汉代郡太守自署属吏之一，掌春秋祭祀，若功曹史缺，或其他各曹员缺，则署理或代行其事，无固定职务，为太守的左右手。）
蜀汉章武三年（223），刘备病逝， 刘禅即皇帝位，改年号为建兴。这一年六月前后，益州郡（郡治在今昆明市晋宁区）的汉族豪强雍闿，趁蜀国在夷陵新败、刘备病逝以及黄元叛乱的混乱时机，杀了益州太守正昂，将太守更换为张裔。之后，雍闿搞了一出“请鬼神”的戏，“鬼神”指示说：“张裔就像瓠壶，虚有其表，但是不能杀他，将他抓起来送到吴国。” 雍闿按“鬼神指示”，将张裔抓起来送到吴国，吴主孙权在东吴遥封雍闿为永昌太守，派刘璋的儿子刘阐为益州刺史。牂柯郡（今贵州省福泉市）太守朱褒、越嶲郡（今四川省西昌市）叟帅高定以及益州郡少数民族头领孟获等一起叛乱。
永昌郡在益州郡的西部，益州郡豪强雍闿反叛，永昌与蜀国的交通就完全隔绝了，而当时永昌郡的太守频繁更换，时常空缺。吕凯与府丞王伉率领永昌官吏、百姓做好抵抗雍闿叛军进攻的准备。雍闿多次发布檄文到永昌，劝诱吕凯投降，吕凯写了《答雍闿檄》回复:
天降丧乱，奸雄乘衅，天下切齿，万国悲悼，臣妾大小，莫不思竭筋力，肝脑涂地，以除国难。伏惟将军世受汉恩，以为当躬聚党众，率先启行，上以报国家，下不负先人，书功竹帛，遗名千载。何期臣仆吴越，背本就末乎?昔舜勤民事，陨于苍梧，书籍嘉之，流声无穷。崩于江浦，何足可悲!文、武受命，成王乃平。先帝龙兴，海内望风，宰臣聪睿，自天降康。而将军不睹盛衰之纪，成败之符。譬如野火在原，蹈覆河冰，火灭水泮，将何所依附？囊者将军先君雍候，造怨而封；窦融知兴，归志世祖，皆流名后叶，世歌其美。今诸葛丞相英才挺出，深睹未萌，受遗托孤，翊赞季兴，与众无忌，录功忘瑕。将军若能翻然改图，易迹更步，古人不难追，鄙土何足宰哉！盖闻楚国不恭，齐桓是责；夫差僭号，晋人不长。况臣与非主，谁肯归之邪?窃惟古义，臣无越境之交，是以前后有来无往。重承告示，发愤忘食，故略陈所怀，惟将军察焉。
吕凯不仅表明了自己对蜀国忠贞不渝的立场，还对雍闿进行了劝诫:你家世代受到汉朝恩惠，应当亲自招集人马，率先行动，向上报答国恩，在下不负先人，以求功劳著于竹帛，千载史册留名。哪想到您反倒向吴国俯首称臣，背本就末！而如今你所臣服的并非良主，如果能够翻然醒悟改弦更张，重新走上正道，会像古人那样名垂史册，否则只会落得可悲的下场。
建兴三年（225），诸葛亮南征讨伐雍闿。吕凯执忠绝域的事迹让他深受感动。南中平定后，他向朝廷上奏说：“永昌郡吏吕凯、府丞王伉等人，在边陲之地对朝廷尽忠不变，已有十多年，雍闿、高定在其东北方面威逼他们，而吕凯等坚守正义不与他们交往。没有料到永昌地区风俗竟是如此敦厚正直！” 诸葛亮将南中五郡（益州、永昌、牂柯、越巂、朱提）分为七郡：益州、永昌、牂柯、越巂、朱提、云南、兴古。并任命吕凯为云南太守。

战死潞江的方政

关于王骥三征麓川的故事，熟悉保山历史的人或多或少都知道一些。在王骥征战麓川之前，麓川头目思任就曾经多次叛乱，明朝皇帝多次派兵征讨。方政就是死于征讨思任的战役中。

麓川即后来的陇川，至元十二年，元朝设麓川路。洪武十七年，明朝设置麓川平缅宣慰司。明正统二年，思任占据麓川叛乱，入侵孟定、湾甸等地，在腾冲、南甸烧杀抢掠，并在潞江（即怒江，旧志中都称作潞江）西岸安营扎寨，企图凭借潞江天险，长期作乱。正统四年正月，皇帝任命沐晟为帅，沐昂、方政为副，率领军队前往讨伐思任叛军。

沐晟、沐昂、方政率领军队到达潞江，两军尚未交战，思任就派了使者过来，请求投降。沐晟轻易相信了使者的话。刑部侍郎杨宁也在军中，他劝谏沐晟说：“两军还没有交战，对方就请求投降，恐怕是诈降，一定要提高警惕，以免中了他们的计。”沐晟认为思任是看到明朝大军威武，心生畏惧才投降的，所以没将杨宁的话当一回事，命令军队渡过怒江，接受思任的投降。过江之后，明朝军队遭到了思作军队的伏击，方政带领所属部队拼死迎战。方政的儿子方瑛也在军中奋勇作战，方政眼看不能克敌，为了保住方家宗祀，他派一仆人用竹排送方瑛过江。方瑛拉着方政的衣角不肯离开，方政举刀说道：“我受皇帝的命令征讨叛贼，不能破敌，只有以死报效朝庭!”方瑛放开衣角，眼含泪水，登舟渡江。方政挥刀策马，重新冲入敌阵，杀得叛军人仰马翻，不料道路坑坑洼洼，马失前蹄，方政跌下马来，被叛军乱枪刺中，以身殉国。方瑛回到永昌城，为方政招魂，百姓听闻方政以身报国的英勇事迹，无不失声痛哭。

云南左布政使应履平、按察使赖巽将方政以身殉国的的情况上报朝廷，皇帝派官谕祭，造坟安葬，封方政为“威远伯”，谥号“忠毅”，并建忠毅祠，让地方官民四时祭祀。

据说正统九年王骥再次征讨思任时，火攻思任营寨，由于逆风，火无法攻入营寨。王骥让军民设立方政的灵位，集体呼叫方政的谥号。霎时，风向反转，大火顺风而入，叛军被烧得鬼哭狼嚎。思任狼狈而逃，死于乱军之中。王骥很敬重方政的忠肝义胆，向皇上推荐方政的儿子方瑛，方瑛最终官至南和伯。

自杀殉国的“三忠臣”

1644年，李自成率领的起义军攻破北京，崇祯皇帝自尽殉国。而当大西军逼近永昌城时，也有地方官选择了自杀殉国，他们是：永昌府通判刘廷标、永昌推官王运开、王运开的弟弟王运闳。

洪武年间，沐英平定云南，被封为西平侯。后来，他的次子晋爵为黔国公，世代镇守云南。崇祯元年（1628年）十月，沐天波奉诏承袭黔国公爵位，并继任云南总兵官。张献忠的大西军占领四川后，沐天波同巡抚吴兆元、巡按吴文瀛会商，征调汉族和土司军队，以防止大西军入滇，并准备接受南明朝廷的调遣。顺治二年（1645年）九月，武定土司吾必奎发动叛乱，沐天波调集石屏土司龙在田、蒙自土司沙定洲等部，于九月间击败叛军。但后来沙定洲对沐府的财富垂涎欲滴，率领士卒攻入黔国公府，同时占领省城各门。沐天波来不及组织抵抗，在几名心腹卫士保护下逃往西宁，之后又逃到楚雄。而沐天波的母亲和妻子则在叛乱中自杀。顺治三年（1646年），沙定洲为了捉拿沐天波，带兵进攻楚雄。当时，担任推官的王运开与分守副使杨畏知一起坚守楚雄城，并让沐天波到永昌城暂避战乱。在王运开等人的坚守下，沙定洲没能攻下楚雄，沐天波得以平安地待在永昌。顺治四年（1647年），孙可望率领的大西军到了云南，击败了沙定洲，继续引兵西进，称自己是为了给沐天波报仇的，并写信给沐天波。沐天波只好派自己的儿子沐忠罕去与孙可望接洽。

当时，王运开担任永昌府推官，掌管金腾兵备道印章，刘廷标担任永昌府通判，掌管永昌府印章，他们一起谋划坚守澜沧江抵抗大西军的进攻。沐天波打算投降孙可望，派自己的儿子前去谈判，让刘廷标、王运开将印章交出来，由他的儿子呈送给孙可望。刘廷标、王运开义正辞严地说：“我们两人原本不是掌管永昌府印章、金腾道印章的命官，怎么敢与阁下争这两个印章？但是，印章在我们手上，如果听从阁下的，让阁下带着印章去投降，那我们也就变成投降反贼了。我们受先帝之命，在这个地方为官，甲申之变，我们早就想到会有以死报国的一天了，怎么能投降反贼呢？我们两人都是书生，况且不向叛贼屈服，阁下是明朝三百年的勋戚，叛贼还没有到就想着投降，将来死了，有何面目见九泉之下的祖宗？我们两人在，绝不可能让阁下得到印章。阁下想要印章，请等到我们两人死后，那时阁下怎么做我们就管不着了！”沐天波无言以对，只好在背地里向永昌城的居民散布一些“如不投降，必遭屠城”的言论，让百姓到永昌府署哀求刘、王二人将印章交出来。

刘廷标、王运开两人知道沐天波投降的决心已定，永昌城必定是守不住的，于是让家人准备西行到腾越去。当时王运闳在永昌躲避战乱，王运开对他说：“弟弟你并未担任朝廷官员，从节义上说不用死。请你带着家人一起向西到腾越去，不要让家人在这里，扰乱我们以死报国的决心。”

永昌城的百姓议论纷纷，生怕刘廷标、王运开坚守永昌城，导致叛军攻破城池之后屠戮全城百姓。他们每天聚集在永昌府署前，有的大声哭泣，有的高声叫骂，有的上前找刘、王二人讲理：“你们倒是效忠明朝了，但是为我们百姓着想了吗？请不要害了我满城百姓。”王运开安慰这些百姓，让他们先回去。百姓便纷纷赶往刘府，刘廷标从容地坐在大厅上，让百姓们上前来，对他们说：“逆贼的伎俩，我向来是知道的。其他城池投降之后又被屠城的，并不少见。生在这乱世之中，生死当有数，你们为何这么怕死？”百姓吵闹得很厉害，有人走上前问：“请问世间有谁是不怕死的？”刘廷标笑着说：“你以为我怕死吗？我早就想死了！”说完，他叫下人倒了一杯酒出来，打开一个小盒子，取出毒药放入酒中，举起酒杯就要喝下去。百姓被吓住了，纷纷跑出了刘府。

这天晚上，王运开到刘署找刘廷标，两人一起喝了很多酒。刘廷标送王运开出门，王运开拱手说：“看来只能走这条路。”刘廷标回答说：“对。”躲在刘府外偷听的百姓以为王运开要离开永昌到腾越去了，都在私底下庆祝：“王使君走了，我们就安全了。”他们不知道，王运开己经于夜里在理刑署中自缢了。

第二天清晨，仆人跑到刘府将王运开自尽殉国的消息告诉刘廷标，刘廷标感叹：“这是真正的男子汉！我这个老人应当先走，您怎么能不等我就走了呢！”于是沐浴焚香，撰写《上毅宗表》文，又赋诗四章。写完四首诗，刘廷标将一条白练悬挂在房梁上，客人和老仆百般劝阻，但都无法改变他赴死的决心。刘廷标从容自缢，但由于他身体肥胖，白练承受不住，断了。他跌落在地上，又苏醒了过来。客人将他扶起来，说：“这是上天在挽留您呀！”刘廷标严词叱责客人，重新洗漱，整理好衣冠，换了一条布帛，自缢而死。

王运闳在腾越听到噩耗，带着刘公子到永昌办理丧事。刘廷标、王运开的一些门人、弟子在葬礼上失声痛哭，王运闳说：“这对我们来说是布帛菽粟的小事，有什么好哭的呢？”办理完丧事，又重新回到腾越。

大西军到了永昌，听说刘廷标、王运开二人自尽殉国的事，为二人的气节所折服，命令寻找二人的后代，要授予他们官职。有人告诉大西军的首领，王运开还有个弟弟叫王运闳，在腾越。首领让人到腾越召王运闳前来永昌。王运闳假装高高兴兴地上路，到了潞江，船行至江中，王运闳赋诗一首，写在纸上，交给仆人，说：“我兄弟怎么能做两样人？”纵身一跃，跳入江中。向下沉了一丈左右，又浮出水面，神色自然。众人连忙下水施救，王运闳挥手止住众人，在江中慢慢沉了下去。仆人打开纸张，只见上面写着：“得我骨，同吾兄合葬，题曰‘夹江兄弟之墓’。”并有诗一首：“行来渐近永昌土，吾兄忠义若相与。弟兄不作两截人，留此精魂见父母。”

王运闳死后，与刘廷标、王运开一起葬于永昌城东北的官坡，他们的坟墓被称为“三忠臣墓”。三公“勋臣逼之而不屈，举国请之而不移”，永昌城百姓钦佩他们“士可死，志不可夺”的气节，在易罗池西为他们修建了“三忠祠”。