志气平和 清正端雅

阿 文

——上饶近现代教育先驱毛鷟先生之书画赏析 陈之耀

毛鷟[zhuó]（1878-1936），字文鸣，今上饶市信州区水南人，父翰，清秀才，以教书为业，曾任广信中学堂学监。鷟自幼随父就读，勤习欧阳询《九成宫》帖，光绪三十年（1904）中举，后新学兴起。鷟毅然放弃仕途，负笈北上，考入京师大学堂师范科（北大前身）攻读博物专业，毕业后任鹅湖师范国文科主任，教授国文生物学，其时学生受传统观念影响，不重视生物学习，鷟悉心改进教学方法，亲自采集制作标本、培养学生学习兴趣。当年在校的杨惟义即是受他的熏陶影响，以后成为世界著名的昆虫学家。

京师大学堂

鹅湖师范

　　民国初年，上饶学校寥若晨星，鷟以振兴家乡教育为己任，大力倡办学校，他与学生盛时彦、章正欧等择址城南鸡应寺，创办上饶县第三国民学校。民国13年，他就任上饶县首任教育局长时又委派徐吉贞（杨惟义夫人）徐静贞两位女士兴办上饶县女子小学。民国16年，鷟卸任后应上饶中学之聘重执教鞭直至垂暮，其一生为上饶的教育事业作出了重要贡献，真可谓上饶地区近现代之教育先驱。

毛鷟先生平生雅善书画，得暇挥毫泼墨以自娱，邻里故旧凡求书画者无不应。由于时隔多年，其流传的书画作品至今已不多见，目前所见其存世最早的一件书法作品是其节临赵孟頫书《洛神赋》（如图一），此作书于戊申仲夏，时年30岁，乃赠其学长楠伯兄（王之栋、字楠伯、奉天绥中人，乃最早考入京师大学堂之优秀学子，曾任北洋政府农林部农林司司长，后从事教育，多与文人雅士交往）。此书虽为临作，而自运较多，行楷相间，用笔颇精，提按转折处更近欧法，结字宽博，气息平和，从容不迫，有晋人散淡之意。（此书现藏于上饶市博物馆）

图一

　　先生自幼勤习欧楷，于《欧阳询九成宫醴泉铭》用功尤深，亦得法最多。1917年（时年39岁）其应好友翁会明（上饶县黄沙乡人，清末秀才，诗文高手）之请，为翁氏宗祠题写楹联（题刻尚存，因年代久远，有些字有破损）（如图二），即以欧楷为之，此书端庄严整而不呆板，紧密刚劲而不局促，稍去欧书劲险刻厉之态，而具丰腴朗润之姿，实为善学欧书者。

图二

　　现藏于上饶文献学会的毛鷟临王羲之《快雪时晴帖·奉橘帖》乃其中年所作，亦是意临作品。（如图三）其将王羲之二帖合成一张四尺整纸临之，将羲之手扎拓而大之，亦等于再创作，所以章法自有改动，字组连带较少，用笔坚实果敢，提按分明，转折以内擫之法，更显骨力洞达，整篇楷意醇浓，沉厚茂密有遒劲浑博之气，亦可见先生独有之性情。另一件藏于铅山县博物馆之草书《孝经二章》亦是四尺整纸，书于乙丑冬月，时年48岁。（如图四）此作草法纯熟，用笔精到，点画灵动，顾盼有情，起笔直起直落，行笔圆转流畅，牵丝映带富有节奏，虽字字独立而气脉相连，深得羲之《十七帖》之法乳。

图三

　　毛鷟先生书法之外，喜作山水，其画以“四王”为宗，以书入画，山石、树木、屋舍、人物、勾皴、点染随意挥洒而不失法度，空间布白独具匠心，所题诗句亦不俗，有逸气，诗中有画，画中有诗，极具文人书卷气。现藏于信州区图书馆之册页二帧（如图五）即是如此佳作。

　　出生于诗礼之家，接受过传统文化熏陶与现代文明洗礼的毛鷟先生，秉承着“达者兼济天下，穷则独善其身”之理念，把一生的主要精力投入到教化众生，教书育人，科教兴国之事业中，书画乃其修身、娱情之重要手段，与当下所谓的书法创作本质上截然不同。旧时文人的日常书写以及书法创作的过程是被置身于实践儒家道德“修身齐家，治国平天下”，“经世”之修身的人生大课程中，所以我们熟知的古代书论“书为心画”、“书如其人”、“心正则笔正”，“古人论书兼论其生平，苟非其人，虽工不贵”等等，其实都是中国书法审美标准中关乎“修身”的传统文化反映而已，所以我们看毛鷟先生的书法临习与创作，其脉络非常简单明了，就是以欧阳询为根基再上溯王羲之，走帖学之路，他的楷书、行书、草书、题画小字总是彰显着晋唐书风之志气平和、清正端雅的气息，并一直贯穿于始终，哪怕是在清末民初书坛“碑学”盛行之时，他不以“抑帖扬碑”之时风所动，自守晋唐矩矱，坚定自我之审美价值观，此亦可见其见识卓绝，畅然独立之风骨，而这种道德风骨在当下已如隔世希音，荡然不存矣。