川北漫步 下集

理想同愿`

<h3>游过甘南到四川,</h3><h3>身处五彩斑斓圈,</h3><h3>水景潋滟透灵气,</h3><h3>叠嶂峰峦远近间,</h3><h3>天府之国物产富,</h3><h3>人杰地灵不虚传,</h3><h3>若问风景那里好?</h3><h3>当是平原四周边。</h3> <h3>九月一号晚,我们住宿在海拔3400多米的诺尔盖县城,一夜无事,只是有些人清晨眼袋有点浮肿,嘴唇发绀,看来领队红箭采用的缓慢升高,逐渐适应办法不错,近五十个人都渡过了高反这个门坎了,没有一个拖后腿的。</h3> <h3>黄河九曲第一湾是黄河九十九曲的开篇。发源于巴颜喀拉山的黄河滚滚向东,自甘肃而来在四川边上轻轻抚了一下又转身飘回青海,形成一连串大大的S,在这里黄河成为了四川与甘肃的界河。</h3> <h3>黄河九曲第一湾景区位于川北若尔盖县唐克乡,隔河与甘肃省相望。此地是我国三大名马之一河曲马之故乡。九曲地带,岛屿众多,红柳成林,婆娑多姿,其间多锦鸡野兔。</h3><h3>冰肌玉骨双嬛童,尚未青春在朦胧,</h3><h3>娉娉婷婷谁家女?豆蔻年华初长成。</h3> <h3>登高临远,但见黄白二河争流,蜿蜒而去。夕阳西下,晚霞映红了九曲第一弯。归巢的黄鸭、溪鸥破空而过,形成"落霞与弧鹜齐飞,秋水共长天一色"的美妙景致。簇簇账篷,缕缕炊烟,骏马奔驰,民歌声声,如诗如画,美不胜收。俗话说"不到黄河心不甘"凡来若尔盖县的中外游客,都以饱览黄河九曲壮景为一大快事。</h3> <h3>黄河九曲第一湾有它独到的美,最美的景色是在黄昏时候,日落时分,当夕阳一点点变红朝山边落下去时,整个河谷笼罩在了一片金黄之中。黄河岸边碧草青青,野花遍地,躺在草丛中、卧在花簇里,给人回归大自然的感觉,让你身心得到前所未有的解脱。</h3> <h3>天地之间,绿草茵茵,繁花似锦,芳香幽幽,一望无涯。草地中星落棋布地点缀着无数小湖泊,湖水碧蓝,小河如藤蔓把大大小小的湖泊串连起来,河水清澈见底,游鱼可数。!</h3><h3>自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝,</h3><h3>请看黄水徘徊处,悠闲余辉正斜照。</h3> <h3>看黄龙,游九寨,把心留在若尔盖——真心不是给景区做广告,只是这里动人的自然给了人们天空地阔的感觉,如果你要问什么时候来观景最好,当然还是夏天更美,但又或者是各有千秋,秋天色彩更丰富,夏天云彩更美丽!</h3><h3>诗和远方在身旁,问君心仪属哪桩?</h3><h3>写意泼墨犹未尽,情到深处人癫狂。</h3> <h3>全国唯一一个以黄河母亲河命名的县一一玛曲(玛曲是藏语“黄河”的意思),位于甘、青、川三省交界处,黄河从青海流入甘肃玛曲,滋润了广阔的草原,在这转了180度的大弯又流回了青海。</h3> <h3>也许是我们来的正是季节,不早不晚刚刚好,你看丽日当空,芳草铺地,天高云淡,秋风送爽,曲水流觞,海阔天空,心胸为之一振,情绪瞬间高涨,真真的有点飘飘欲仙的感觉呢。</h3><h3>遥望远处有琼山,山在虚无飘渺间,</h3><h3>楼阁玲珑五云起,其中绰约多神仙。</h3> <h3>它是黄河流经这两处景观时形成的一个S形大弯道,因其在地图上恰似《周易》中阴阳太极图,故而誉为。它与藏族本教(“卍” )和藏传佛教(“卐” )的“生命轮回”或者“日月轮回”学说有异曲同工之妙。</h3> <h3>黄河九曲第一湾发源于巴颜喀拉山(海拔4500米)之黄河,流经四川省境内,在若尔盖县唐克乡索克藏寺院旁形成的著名景点。黄河在此横切径为300米,白河横切径为400米。黄河于此段流程中,白河自黄河第一湾湾顶汇入,型如“S”型,黄河之水犹如仙女的飘带自天边缓缓飘来。</h3> <h3>·索格藏寺后有一个九曲第一湾观景台,有台阶可以到达,是观赏第一湾晚霞的最好位置。<br></h3><h3>·这里水流清澈缓慢,从茫茫草海中穿过,牛羊在河边悠闲的漫步,是黄河九十九道弯中最美的一弯。</h3><h3>水天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮,</h3><h3>水畔何人初见月,水月何年初照人?</h3> <h3>带着对黄河九曲第一湾的美好回味,九月二日晚上,我们住宿在川北重镇松潘,这是个早有耳闻的古城,红军长征中多次提到的县城名,</h3><h3>如雷灌耳松潘城,八五年前露峥嵘,</h3><h3>生死存亡过草地,换取天地一片红。</h3> <h3>松潘县历史悠久,明朝洪武时期先后设“松州卫”、“潘州卫”并“松潘卫”,松潘由此而得名。民国二年(1913年)改松潘直隶厅为松潘县,县级建置沿用至今。松潘县交通发达,“九环线”西线沿岷江纵贯全县。自然景观复杂多样、门类齐全、数量众多。</h3> <h3>松潘,四川省历史名城,是历史上有名的边陲重镇,被称作“川西门户”,古为用兵之地。史载古松州“扼岷岭,控江源,左邻河陇,右达康藏”,“屏蔽天府,锁阴陲”,故自汉唐以来,此处均设关尉,屯有重兵。</h3> <h3>松潘古城分内、外两城,内城平面跨崇山,依山顺势略呈三角形,东部崇山之下河谷部份为长方形,外城毗邻内城南面的河谷下坝,有城门与内城相通,平面为长方形。城墙总长6.2公里,用本地烧制的青砖砌成墙身,内土石而成,高12.5米,厚12余米,以糯米、石灰、桐油熬制的灰浆粕连勾缝,坚固如铜墙铁壁。</h3> <h3>各城门仅以大块规则的长方条石券拱而成。松潘古城规模宏伟,气势非凡,其城墙的长度、高度、厚度、浮雕石刻的精美在民族地区是首屈一指的。属省级文物保护单位。</h3> <h3>这里扼控川甘边的战略要地。唐贞观年间,大唐和吐蕃在此激战,最终促成了松赞干布和文成公主的民族联姻。</h3><h3>问天下谁是英雄?叩苍天,烈日当空,起风云,挟雷电,变幻更无穷,然混沌世界,还须盘古劈,女娲巧手,炼石补天洞。</h3><h3><br></h3> <h3>毛尔盖地区位于阿坝州松潘、红原、黑水三县交界处,占松潘县面积五分之一,人口4700余人,是以畜牧为主的藏族聚居区。这里距松潘县城170公里,平均海拔约3270米,这里红色资源丰富,著名的沙窝会议、毛尔盖会议在此召开。</h3><h3>  </h3> <h3>矗立在古城松潘附近高山上的红军长征胜利纪念碑,将永远伴陪着松潘战役中倒下的数千英灵。</h3><h3> 20世纪30年代,红军长征中一、四方面军会师前后,也是在这里与堵截的国民党军发生了一场大血战。</h3> <h3>这场作战的特殊性在于:一方面,它是长征期间不多见的大规模、长时间的血战,又是最恶劣环境中的一场超极限恶战,双方伤亡巨大,国民党军损失上万,红军也有数千人阵亡,但最终战役失利;另一方面,它遭长期尘封,官方史书要么回避其事实,要么扭曲其面目,又使这段悲壮的战争历史迷雾重重。</h3> <h3>我到城门楼上仔细地查看了地形,只见城墙高耸墩厚,陡峭坚固,外围护城河环绕,实在是易守难攻,虽然城外三面有山,可以想象到的是经过长途转移的红军没有大炮等重火器,只凭血肉之躯是很难攻占这个县城的。</h3><h3>亲身实地来测量,松潘城楼忆苍茫,</h3><h3>为有牺牲多壮志,敢叫天地换新装。</h3> <h3>由于张国焘拥兵自重,不听中央调遣,多次更改作战计划,从五月份一直拖到八月,本该趁胡宗南还没立稳脚跟一鼓作气拿下的松潘,硬生生地等到胡将人马调配妥当,以逸待劳时再攻城,焉能不败?这次战斗失利的结果就是逼迫红军改变行军路程,走向危机四伏的诺尔盖草地了。</h3> <h3>九月三日,我们来到了距松潘县城十几公里的景区牟尼沟,因为这里同九寨沟比邻而居,早就听说过它的水同九寨沟不分上下,而景区价格嘛——六十岁以上的只须购十元钱的保险费即可。这恐怕也是景区里强加给游客的吧。</h3> <h3>牟尼沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县境内,2011年顶峰国际旅游规划项目,自然风光迷人、民族风情浓郁、汇聚了原始森林之神韵,牟尼沟风景主要以原始森林、高山湖泊、温泉、巨型钙化瀑布、环形瀑布、钙化彩池为主要特色。</h3> <h3>景区由扎嘎瀑布和二道海两部分组成。山、水、林、在这里巧妙地融为一体。主要景点有:扎嘎瀑布、牟尼森林、百亩杜鹃、翡翠温泉、百花湖、月亮湖、天鹅湖和溶洞群等。</h3> <h3>扎嗄景区有茂密的森林,一条高104米,宽35米的瀑布从天而降,犹如一条洁白的哈达,献给远道而来的客人。飞动与静谧结合,刚烈与温柔相济。翠海、叠瀑、彩林、雪山、藏情、蓝冰“六绝”驰名中外。</h3> <h3>二道海景区以高山湖泊(俗称海子)着称,由一连串的小海子组成,湖泊中生长着奇花异草。最为奇特的古松树下含硫温泉,是仙女沐浴之处,沐浴后能强身健体,我们都入池濯足一番,只是水温稍凉些。<br></h3><h3><br></h3> <h3>二道海为牟尼沟风景区北部景段,和扎嘎瀑布仅一山之隔。二道海的名称由来已久,据说来自在于小海子、大海子这两个主要湖泊。《松潘县志》中也有记载:“二道海,松潘城西,马鞍山后,二海相连如人目。”</h3> <h3>满目苍青原始林,</h3><h3>林中遍布彩池群,</h3><h3>山高地洁情绪爽,</h3><h3>蔽除闹市益身心,</h3><h3>人在惬时都随意,</h3><h3>沐浴泉边洗征尘,</h3><h3>若能呼啸谷中居,</h3><h3>甘为隐士做山人。</h3><h3><br></h3> <h3>我没有去过九寨沟,没有看到过九寨沟水的妖娆和动人,在这里我就先入为主了,可能九寨沟也就是如此了吧。大自然慷慨赐予人类的秀丽风光被用来做奇货可居,被一些人划地圈钱,票价还不是一般的高,连吃带住都超出了主人们的消费水平,恐怕这就是我国的特色吧?前段时间地震毁景后人们喝彩也能体现出部分民意吧?</h3> <h3>松坪沟景区位于茂县西北叠溪镇松坪沟乡境内,于一九九四年十二月经四川省人民政府批准的第四批省级风景名胜区。九环线公路穿景区而过,是九环线西线上第一个省级风景区。</h3> <h3>宋坪沟风景名胜区主景以地震遗址、海子、森林、群山、民俗风情为游客瞩目。急流怪石、群海奇峰-是镶嵌在成都-九寨沟旅游干线上的一颗明珠。景区海拔多在2500米以上。</h3> <h3>松坪沟景区由三沟六海子组成,三沟为松坪沟(主沟)、鱼儿寨沟(支沟)、水磨沟(支沟)呈丫型分布。</h3><h3>山中水多汇彩湖,湛蓝碧绿成画图,</h3><h3>人见神悦精神好,欢声弥漫小河谷。</h3> <h3>11年前的5月12日,四川汶川发生了惨烈的8级大地震,造成近7万人遇难,37万多人受伤,1万7千多人失踪的人间惨剧。亲历过那场地震的人,面对灾难突然降临时的惶恐无助,绝望悲怆,至今仍刻骨铭心。</h3> <h3>其实,在四川近代历史上,还发生过了一次大地震,这就是86年前的叠溪大地震。也就是在这里,1933年8月25日15时50分30秒,地处四川西北部的茂县叠溪镇,发生了一场7.5级的大地震。</h3> <h3>1933年8月25日15时50分,在四川松潘和茂县之间的叠溪镇发生了7.5级强烈地震,震源深度为6.1公里。城中心部分在剧震发生的几分钟内几乎笔直地坠落,呈单条阶梯状地震的下滑距离达500―600米。 强烈的地震引起岷江两岸山崩,堵塞河道,形成地震湖。崩塌的山体在岷江上筑起了银瓶崖、大桥、叠溪三条大坝,把岷江拦腰斩断,使流量为每秒上千立方米的岷江断流。截断了的江水立即倒流,扫荡田园农舍、牛马牲畜。</h3> <h3>叠溪镇自古就是西出青海和甘肃的必经要道。这里常住着300多户人家,城内石板街道两旁,商铺林立。饭店布行、米铺药铺、当铺银号、茶坊酒肆一应俱全。来往商旅军民,摩肩接踵,络绎不绝,一派繁华。</h3> <h3>在地动山摇,天昏地暗的那一刹那,仿佛末日来临,地陷房塌,滚石飞沙,山河变色,沧海桑田。成千上万温馨的家庭就此荡然无存,无数的亲人从此天人永隔。</h3> <h3>强烈的地震将大地撕裂,引发山崩地陷。千年古城叠溪,眨眼间消失殆尽。城中6000多军民几乎全部遇难,无一幸免。死里逃生者,不足20人。这座始建于贞观年间的千年古城,历来为军事重镇和商贸集散地,一瞬间就消失的无影无踪了。</h3> <h3>地震发生前,茂县一带出现很多预兆。气候变化无常,时而酷热难当,时而狂风暴雨,间或冰雹倾泻。叠溪城附近的岩洞中,经常听见如牛吼的地声,尤以下午为甚。居民们议论纷纷,地并成群结队地前去聆听。城内清澈的水井,突然浑浊不堪,后来干脆干涸了。山上的野兽在大白天进入村庄,家畜狂躁不安。</h3><h3><br></h3> <h3>地震发生的一刹那,人们听到从地底下传来怪响。从最初的细若游丝,到后来的声如滚雷,直至地动山摇,山崩地裂,飞沙走石,烟尘弥漫。整个叠溪古城,在数十秒钟之内,全部陷入地下数十丈,被周围的崩塌的大山掩埋覆盖。城内的数千居民,甚至还没来得及喊出“救命”之声,就已经被大地吞噬。</h3> <h3>地震导致的山体滑坡,堵塞了岷江河道,形成了10多个堰塞湖。其中有3个堰塞湖面积宽广,水量庞大,后来分别叫做大海子、小海子和叠溪堰。地震之后,随之而来的是暴雨如注。使这些堰塞湖的水位急剧上升。</h3> <h3>在短短的两个小时之内,就淹没了沙湾和其中一个村寨。几天以后,湖水水位竟然达到了300米。整个峡谷形成了一个长达15公里,宽约2公里的巨大湖泊。</h3><h3>大震之后有大灾,大灾发生不应该,</h3><h3>当时官府不作为,首当其中破堰塞。</h3> <h3>10月9日,几处海子终于溃决,滚滚洪水裹挟着泥沙巨石、树木杂物倾泻而下,将所过之处夷为平地。民居、村寨、乡镇、桥梁、道路均被冲毁淹没。两个小时后,河水涌进了汶川和茂县县城。所幸居民提前有所防备,纷纷弃家出走,跑到地势较高的山上。但仍有住在低洼处的村民,不幸遇难。</h3> <h3>如今,千年古城叠溪,静静地躺在清澈透明的海子里,在阳光充足之时,偶尔甚至还能看到湖底的残垣断壁,以及北面山腰上的“蚕陵重镇”几个遒劲有力的大字。它似乎在向人们无声地述说着那段不容忘记的历史。</h3> <h3>九月四日,我们遵循着地震遗迹来到了茂县叠溪镇的宋坪沟景区,在来的路上,一位老农就向我们指认了一个村子被山石掩埋的方位,只见大小石砾从山头垮塌下来的石块流动痕迹历历在目。</h3> <h3>2017年6月24日6时左右,就是在86年前发生强烈地震的叠溪镇新磨村,突发山体高位垮塌,垮塌量无法估算,河道堵塞2公里,40余户100余人被掩埋。这座处在美丽山湾里的小村庄就是新磨村,它生前的遗世照片如此的恬淡和安静,让人不可想象,令人唏嘘。</h3> <h3>从这张地图上我们可以看出,1933年的茂县叠溪大地震和2017年叠溪镇新磨村相距只有2公里多,由于这里的山体是砂石混合,又经过历史上多次地震,早已破碎不堪,再加上地球板块运动,所以说四川就是个地震多发区。</h3><h3>屋漏偏逢连夜雨,船破又遇顶头风。</h3><h3>家居险地早防范,思想意识做预警。</h3> <h3>我们游玩景区里的这个墨海就是一个典型的小偃塞湖,就是1933年大地震形成的,崩塌下来的石头堵塞了河道,所以湖水没有出口,但湖水也没有上涨,在它的下面的那个大偃塞湖边我听到了哗哗的流水声,原来崩塌石头的缝隙将多余的水排出去了。</h3> <h3>中国古羌城位于四川省阿坝藏族羌族自治州茂县凤仪镇。地处岷江西岸金龟包、银龟包之间,坐西朝东,背靠水西,脚抵岷江,面向九鼎圣山,头枕蓝天白云,庄严雄伟,气势恢宏。中国古羌城占地3000余亩,规划面积215万平方米,建筑面积为25万平方米,建筑基础面积14万平方米。由12个组团组成。</h3> <h3>中国古羌城保持羌族原有的建筑风貌、民风民俗、祭祀礼仪,充分体现羌文化的原生态环境和羌民族的生息特点,是中国乃至世界的羌族文化活态展示、展演区及文化休闲、体验旅游目的地。中国古羌城在2008年汶川地震中损毁严重,为恢复古城原貌,保留少数民族传统文化、古羌族文化,国家投入大量资金进行了重建。现古羌城为重建后样式。</h3> <h3>羌族人是女娶男,所以四绝之首碉楼高的为雌矮的为雄。其他三绝为羌绣、羌笛、羌红。 茂县其实是汶川大地震中受灾最严重的。当地人告诫,雨季还是先不要去……</h3> <h3>这里是原羌族土司官邸旧址,地震后政府花了十三亿人民币重建。古城大门的两根圆木是从九寨沟运来、有着198年树龄的古木原根建造。古城内原汁原味地重现了羌族土司的生活情景,其中有蜡像,也有真人秀。 隆重的古城开门仪式,领略了羌族歌舞、羌绣、羌笛、剑竹等羌族文化的风采,也见证了羌碉和白石羊头的雄伟壮观。</h3> <h3>从汶川至马尔康的317国道由于是沿着河流在深山里蜿蜒曲折前行,右侧就是壁立千仞的悬崖峭壁,犬牙交错的大小危石就悬在头顶,左侧是湍急的河水,车辆在一线天的缝隙里艰难行驶。除非在不得已的情况下,这样的路只能走一次吧。</h3> <h3>这次旅游的后几天,我们将去朝拜心中的神圣天堂——色达,这是个几年来一直萦绕脑海里的夙愿心结。就如同去探望多年未见到过的至亲至近的长辈一般。心情里既有期待,也有不安,甚至还有些紧张呢。</h3> <h3>路边的藏式建筑也显的样子新颖,落落大方,藏民由解放前的农奴制一下子过度到现在当家做主,再加上这几年的精准扶贫,他们的生活也有了太多的变化,许多有头脑的人更是早早地跨入了现代化的生活。</h3> <h3>色达,藏语意为金马,传说因在这片富饶而美丽的草原上曾发现过马头形金子而得名。色达县位于四川省甘孜藏族自治州东北部,境内地形地貌复杂,属典型的川西地槽系巴颜喀拉山褶皱带,平均海拔多在4000米以上。</h3> <h3>这里日照充足,为高原季风性气候,年平均气温零下1度,长冬无夏。有着草原、湖泊、河流……以及绚丽多姿的藏族风情,闻名避迩的喇荣寺五明佛学院更是令人心神往之。</h3> <h3>围绕在横断山脉脚下的川西北藏区是佛教氛围最为浓厚的地区之一,一座座大大小小的寺院密集地分布在每个山谷间的原野之上,色达佛学院、德格印经院等蜚声海内外的宗教胜地。让人近距离感受宗教的庄严魅力。</h3> <h3>喇荣寺五明佛学院,距色达县城20余公里有一条山沟叫喇荣沟,顺沟上行数里,蔚蓝苍穹之下,银岭碧草之间,数千间赫红色的木屋,如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿——它就是藏于深山中的喇荣寺五明佛学院。<br></h3> <h3>色达喇荣五明佛学院是由晋美彭措法王1980年创办,在短短30年间从藏区一个山谷深处迅速崛起,一跃成为世界上最大的藏传佛学院。五千在家出家僧众在此修行居住。佛学院戒律十分严格,男众女众的僧舍泾渭分明。</h3> <h3>绛红色的房子,洁白的瑞雪,黎明的天空,照亮整个佛学圣地。伴随早上响起的佛歌,秋日的色达别有一番风情,圣洁庄严,气势宏伟。远离城市的喧嚣,这里只有纯净,一个净化心灵,听佛寻缘的地方。如果有一天,你累了,可以来佛学院走走的。<br></h3> <h3>重重的群山环绕之中,沟里的僧舍,以佛学院的大经堂为中心,密密麻麻搭满了四面的山坡,为数众多的绛红色小木屋,延绵起伏,蔚为壮观。这些红色小木屋,是五千名僧俗的住所(出家男子称扎巴,出家女子称觉姆即女尊者)。</h3> <h3>在这里,生命浸透了诚挚的参悟,使凡俗得到了净化与超度,风吟雨潇,秋色静谧,佛说过,“前世一千次的回眸才换得今生的擦肩而过”,一花一世界,一叶一菩提,当你来到这里,就能与佛对话,提升佛缘。</h3> <h3>人的一世春秋,浑噩自知,有一种隐忍其实是蕴藏着一种力量,有一种静默其实是惊天的告白,寄君一曲,不问歌终人散聚,清风湿润,茶烟轻扬,水落红莲,唯闻玉罄。有信仰的人民才是团结的人民,他们的民族凝聚力不可低估。</h3> <h3>色达是四川一个是以藏族为主的纯牧业县,最有名的当属喇荣寺五明佛学院,这里是距天堂最近的凡间,是人们思想最纯洁的乐土,壮观的红房子全景吸引着很多摄影爱好者,而它的精神境界无法估量,藏族天葬仪式也是必看的,不过首先要有一定心理承受能力。</h3> <h3>色达天葬台,不仅仅是实施天葬的地方,同时也是介绍天葬文化的埸所。经云:《吾极珍爱之身体,死时舍弃如瓦砾,俱生骨肉亦分离,不由自主独漂泊,随业决定生何方,是故莫为身造恶》多么富有哲理而又深刻呀。藏民为了信仰可以舍弃一切,这方面我们汉民做的怎么样呢?</h3> <h3>传说中张着血盆大口的恶魔头,连它门前摆放的雕像都一副凶神恶煞的样子。 听说里面放的全是骷髅头,而入口就是这足有半人高的大嘴。</h3><h3>天葬台旁听佛经,感同身受看苍鹰,</h3><h3>飘渺殿堂鸟送去,环保干净又神圣,</h3><h3>虽然佛门无忌讳,现场味道太血腥,</h3><h3>只要看淡生死事,了无牵挂渡余生。</h3><h3><br></h3> <h3>珠日神山主峰海拨4961米,是色达境内的最高山峰。色达人民相当敬重珠日神山,把它看作是金马草原的保护神,山上还有许多与格萨尔有关的遗迹遗址,珠姆的背水桶,有拴马桩,还有格萨尔30位大将的寄灵处。</h3><h3><br></h3> <h3>每年藏历5月初4金马节时,色达各村和附近邻县牧民男性都要带着干净的柏树枝,云集山下转山摇旗呐喊,烟祭后进行赛马等活动,祝愿五谷丰登,祈祷六畜兴旺。</h3> <h3>色尔坝是格萨尔王的大将上岭八部首领——色尔哇•尼崩达雅大将的领地,这里的藏寨民居与其他县市非常不同,都是“将军式”房屋,均以石头、泥土、木头为主要建筑原料,甚至房屋顶也不用瓦片,而是采用泥土。</h3> <h3>不仅如此,房屋外形还很奇特,造型完全拟人化,上大下小呈倒立的“品”字,犹如头戴盔甲、身披战袍的将军。这不仅代表着藏民族高超精湛的建筑技术,也是藏民族智慧和热爱英雄的象征。</h3> <h3>自九月七日下午,我们就踏上了返程,因为厌恶走险路,领队红箭先生决定走阿坝,过玛曲,穿合作到兰州,虽然多走了上百公里路程,可是既避过了险途,又可浏览草原风光,事实上这样的选择是正确的,当天晚上,原定路线上就发生了五点三级地震。</h3> <h3>一路上,处处有景,地地是情,出门旅游,就是要具备这样的心态,你能遇到的就是缘份修来的,你喜欢看到的就是美好的,能够留下记忆的就是机遇和心灵对撞时孕育的种子了。</h3> <h3>在玛曲县境内,蓝天白云下面,只见牧草铺满平坦的大地,牛羊在安闲的吃着草,清澈的黄河水哼着小曲欢快的流淌,好一派和谐风光,这难道不正是我们要不远千里来观看来寻找的景色吗?</h3><h3>为寻美景奔千山,美景就在无意间,</h3><h3>人生多少求索事,不露声色到身边。</h3> <h3>人生短短数十秋,</h3><h3>风云际会文做舟,</h3><h3>如今已到古稀年,</h3><h3>学会消遣去旅游,</h3><h3>退休方把观念改,</h3><h3>与时俱进竟风流,</h3><h3>双腿丈量不停步,</h3><h3>走遍天下五十洲。</h3><h3><br></h3> <h3>要评旅游攻略图,</h3><h3>当仁不让属甘肃,</h3><h3>区域狹长涵蕴广,</h3><h3>地貌构造最丰富,</h3><h3>雪山高原到草甸,</h3><h3>景点肆意来分佈,</h3><h3>红色教育挺别致,</h3><h3>请走万里长征路。</h3><h3><br></h3> <h3>川北风光更可夸,</h3><h3>奇山秀水是大咖,</h3><h3>雪山美名享环宇,</h3><h3>天堂不二是色达,</h3><h3>峰岭江溪齐汇聚,</h3><h3>民族风俗挺复杂,</h3><h3>去年川西曾游过,</h3><h3>锦上今秋又添花。</h3><h3><br></h3>