瑶湾：秋分流行丰收色

多年以后yc

　　农业，与气候押韵，秋季是一年四季中，最为富足，饱满和璀璨的物候。

中国农民丰收节，选择落实在了太阳直射赤道，昼夜等长，阴阳相半，暑已退，寒未至的秋分日。之后，农业便开启了养精蓄锐的冬藏模式。

丰收挂相的农村，在这一天，会赋予秋分这个节气，新的民间动作，新的节庆气象，以抵达一年农忙后喜获丰收的峰值兴奋。

　　农业，可谓是个母系行业，它维系着人类的命脉。早在太古三皇五帝时期，传说神农氏族中的炎帝，发现人类纯粹依靠自然捕食和采摘已不能满足日常所需，于是他问计于天，上天派来一只神鸟，口衔五色禾苗，将禾苗的种子撒到了地上，炎帝以五个负责种植的大臣“稻、黍、稷、麦、菽”的名字分别为其命名，五谷由此而来。

　　丰收节，让农民有了自己的专属节日，让好日子拥有了仪式感。让以后的日子，少一些“老年村、留守村和空心村”，多一些“小天地，有奔头”的情绪弹性。

要有一个这样的节日，它能让所有的劳累转换成回甘，让“锄禾日当午，汗滴禾下土”的付出，以丰收的实相，转换成沉甸甸的满足感。

要有一个这样的节日，让城乡节日混搭，让城里人分得清五谷，识得了农具，割得了水稻，打得起谷子，掰得来玉米，尝得了百味，健得起筋骨。

　　婺源的瑶湾，在这样的一个节日里，把日子编织的绚丽、丰富与多彩，将浓浓的乡情，乡貌与乡音，穿插进了怀乡的情氛中。

无论是这里山清水秀的环境，还是话音老乡表演队的演出，还是盛满了丰收果实的传统农具，张眼撞见，皆满目灿烂，天地人和。

来者，便和了内心的怀旧情绪，眯眼儿瞧。

　　话音老乡表演队的演员们，既是歌手，又是乐手，他们将浓烈的情绪指数，溶解在了他们的演出曲目里，飘荡在开阔的田间与地头。

高高大大，魁魁梧梧的汉子们唱起了民间小调；大大方方，朴朴实实的女子们唱亮了围观者的笑脸；清清爽爽，利利落落的乐手们奏响了积攒的千言万语；乡音，附着上抑扬顿挫的乐感，演奏者沉醉的表情及其大开大合的肢体语言，变得生动而有趣。

他们跳出了农村扭大秧歌的传统曲目的局限，把个民乐队整合的新风泛滥：有时髦的RAP元素，有传统的快板，有地方特色的唱腔。未来，他们会不会成为曲艺世界的新风尚？难说！

　　青山，老屋，农具，炊烟，在瑶湾富足余裕。

那些最能触景生情的传统农耕用具，现在的年轻人，估计大都叫不出名字了。柿子躺在竹篾编成的大箩筐里；铺在地上晒辣椒的是团箕；窝深掌平，颠簸粮食或用于米饭沥水的是簸萁；十升为一斗，一斗三十斤，丈量粮食的是米斗；稻谷脱粒用的是谷斗；清除谷物糠秕的是风车；均匀翻晒物品的是竹耙；农业灌溉脚踏或水力自动的是水车等等，不一而足。

它们都是上个世纪出生者记忆的载体。

　　丰收日的瑶湾，摆满了各种清供，那色彩，胜过土豪金。大街小巷中，各种传统手艺、技艺和食铺，一字排开。

此时，出入其中，展示“我在”的姿态，正当时。看一看那些沿着乡间小路烘托故乡的作物、果实和老物件，经历过岁月洗礼的这些东西，与过手人和过来人，亲。

靠一靠老成持重的南瓜冬瓜，走一走咯吱作响的木楼梯，挂一串辣椒，晒一串玉米，开一坛陈酿……天然感应日子就是原浆，风雨就是酵素，喜怒哀乐就是可供调和的酒精度。

　　因为这个节日，秋分，从此开始流行丰收色。

在这样的日子里，适合炖上一锅和颜悦色。

在这样的日子里，适合挥洒乡土气质。

在这样的日子里，适合填充怀旧情愫。

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