<p class="ql-block"> 无想山国家森林公园,免费,位于南京溧水的城南七公里处,群山环绕,林木葱茏,湖光山色融为一体,文物古迹散布其间,自古就享有“溧水第一胜境”的美誉,是一个自驾、徒步、寻幽、露营、朝圣、赋闲、消暑、洗肺的纯净天地。</p> 1无想山 <p class="ql-block">↑“无想胜境”牌坊</p> <p class="ql-block">↑奇妙的膝状根,散布林间,形状各异,远处为彼岸花丛。</p> <p class="ql-block">↑在偌大的无想山谷,彼岸花只盛开在无想寺附近的“无傅线”一小段路边。</p> <p class="ql-block">彼岸花,恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵,被众魔遣回,但仍徘徊于黄泉路上,众魔不忍,于是同意让她开在此路上,给离开人界的魂们一个指引与安慰。</p> <h3>彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。彼岸花,开彼岸,花开时不见叶,叶生时不见花,花叶两不相见,生生相错。</h3> <h3>彼岸花,又名曼珠沙华,大红色的花,红得艳丽、红得惊人、红得如血。在通往幽冥的小路上,曼珠沙华开到荼靡。千百世的回眸,终于换得今世相约彼此。</h3> 2无想天池 <h3>据史记载,无想山原本是一座死火山,天池是古火山口,地处山巅而水不枯竭,四周绿荫蔽日,盛夏时节也是凉风习习。</h3> <h3>北宋著名词人周邦彦的一阕《满庭芳•夏日溧水无想山作》,无疑是九百多年前为溧水无想山打的广告:</h3><h3>风老莺雏,雨肥梅子,午阴嘉树清圆。地卑山近,衣润费炉烟。人静乌鸢自乐,小桥外、新绿溅溅。凭栏久,黄芦苦竹,疑泛九江船。</h3><h3>年年,如社燕,飘流瀚海,来寄修椽。且莫思身外,长近尊前。憔悴江南倦客,不堪听、急管繁弦。歌筵畔,先安簟枕,容我醉时眠。</h3> <p class="ql-block">↑乌王山观景台,在天池之畔,远山近景尽收眼底。</p> <h3>客心澹荡一相招,十里松杉入路遥。</h3><h3>丰章露沾先去马,长林风送暮归樵。</h3><h3>_[明]释祖琳《偕周栎园侍郎游无想山》</h3> <p class="ql-block">↑环翠阁。</p> 3无想禅寺 <h3>无想寺始建于六朝时期,寺院在清末战火中被烧毁。现在除了残留遗址以外,正逐步复建部分的佛堂。</h3> <h3>无相景幽远,山屏四面开。</h3><h3>凭师领鹤去,待我挂冠来。</h3><h3>_[唐] 韩熙载《溧水无相寺赠僧》</h3> <p class="ql-block">↑天王殿↓</p> <p class="ql-block">↑弥勒佛。</p> <p class="ql-block">↑东方持国天王,梵名“提多罗吒”,佛教护法神,住东胜神洲 ,主守东方。“持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持三千大千世界国土。</p> <p class="ql-block">↑护法神韦陀。</p> <p class="ql-block">↑关圣帝君,名关羽,三国时山西运城人,追随刘备立身蜀国,一生战功显赫传奇颇多。关羽逝后渐被神化,民间尊其忠义,官方尊其忠君,历代朝廷多有褒封,清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣” 孔子齐名。</p> <h3>山名无想寺因之,寺抱山中境实奇。</h3><h3>侧足深秋欣竟日,游心上古问何时。</h3><h3>_[明]林古度《游无想寺》<br></h3><h3></h3> <p class="ql-block">↑大雄宝殿↓</p> <h3>种上善根 人道更无他想</h3><h3>成等正觉 佛云如是我闻</h3> <h3>晚烟数点起山隈,归骑频催犹徘徊。</h3><h3>笑问红叶几时开,为听秋声还再来。</h3><h3>_[清]闵派鲁《无想山》</h3> <p class="ql-block">↑土地祠。</p> <h3>三圣殿</h3> <p class="ql-block">↑禅寺旁边菜园。</p> <h3>尘世蛛网,总有禅林凸现。</h3><h3>俗事纷扰,却看净土犹存。</h3> <h3>彼岸花,盛开在生与死的交界,是流尽鲜血与眼泪的花。咏遍了曾经的誓言,斩断了思念的来源,轻数着纷至沓来的脚步,连结着绯红未知的彼岸。</h3> <h3>花开彼岸,一落千年,</h3><h3>若再相见,亦是枉然。</h3> <h3>彼岸花开开彼岸,彼岸花落落黄泉。</h3><h3>花开叶落不相逢,生生相错永无缘。</h3> <h3>梨花酒,红烛艳。</h3><h3>彼岸花,奈何川。</h3><h3>风影残下,指尖流沙。</h3> <h3>古无想寺遗址上的毗卢宝殿,整体呈半球状覆钵形。佛祖涅槃前,弟子们曾问他,万一圆寂了怎么办?释迦牟尼答“佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如求兔角”,说完随手将手中的圆钵反扣在地上,又在上面放了一块砖,说:“我今后和你们待在上面,下面就让广修十善、六度等菩萨行的信徒们待吧”。</h3> <h3>毗卢宝殿分四层,最上一层是毗盧宝殿,供奉佛祖及护法诸天;下面一层是罗汉殿,供奉随佛修行的五百罗汉;最下两层是地藏殿,供奉大愿地藏王菩萨及各方大德居士所迎请的佛座。</h3> <h3>阴森栝柏迷无路,倒听钟鸣有佛场。</h3><h3>欲踏高岩看石臼,休扪古碣话萧梁。</h3><h3>敝庐响滴千山雨,破衲新缝九月霜。</h3><h3>莫指寒花留客宿,暮云哀壑易心伤。</h3><h3>_[明]周亮工《从山后倒入无想寺、与僧惺悟》<br></h3> <h3>佛说彼岸,无生无死,无苦无悲,无欲无求,是个忘记一切悲苦的极乐世界。而有种花,超出三界,不在五行之中,生于弱水彼岸,无茎无叶,绚烂绯红。佛说,那是彼岸花。</h3> <h3>花开叶成土,彼岸两相护。</h3><h3>几度轮回几朝暮,银河鹊桥难渡。</h3><h3>繁华尘世永相隔,独步无归路。</h3> <p class="ql-block">↑古心(1540-1615)俗名杨如馨,赐号慧云律师,溧水人,中国佛教南山律宗的中兴始祖。20岁时在南京栖霞寺剃度为僧,通过对律学的研究,深感要振兴佛教,必须从律学入手,恢复、整理佛教律宗的弘教法式,继承佛陀灭度时的遗教。1566年明世宗延请26岁的古心在五台山建“龙华大会”,四方慕名赶来听经的僧众多达数千人,被誉为优婆离尊者转世。古心及其弟子在古林寺建坛传授戒法,专门弘扬戒律,被称为“天下第一戒坛”,形成律宗古林派。</p> <p class="ql-block">↑古心和尚墓。古心圆寂后,全身塔葬于天隆寺后面的玉环山,明神宗亲笔题赞“瞻其貌,知其人,入三味,绝六尘,昔婆离,今古心”。</p> <h3>繁华尘世,云泥人海,两望鹊桥渡。</h3><h3>弹指生死,几轮朝暮,三涂黄昏处。</h3><h3>花开叶落,红白两色,痴情难留住。</h3><h3>叶落做土,花开几簇,渺渺泪无数。</h3><h3>奈何桥头,孟婆劝饮,几生无回顾。</h3><h3>哭笑沧桑,黄泉相随,佛禅苦难度。</h3><h3>阿鼻魄落,七情魂在,迷津怎醒悟。</h3><h3>轮回愁楚,幽冥难醉,独步无归路。</h3> 4无想湖 <h3>无想湖,又名无想水库,环山绕行,曲折多变,水质天然,澄澈清幽。</h3> <h3>后纪:文中部分诗词引用自网络与古人;摄图均为原创。</h3> <h3><a href="https://www.meipian.cn/2dn7i4aj?share_from=self&share_depth=1" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>南京遊(21)百里秦淮源,东庐观音寺</a><br></h3>