1、靠别人永远没出息
人只有求助于自己,任何人都不可靠,世界上没有可靠的人,连你的父母,连你的儿女都不能靠,只有靠自己。如果自己不站起来,指望别人依赖别人,永远是没有出息的人。

2、人的势利,很正常
其实,人与人的交往,人际事物的交流,势利是其常态。纯粹只讲道义,不顾势利,是非常的变态。物以稀为贵,此所以道义的绝对可贵了。

3、器度决定高度
每个人的气度、知识、范围、胸襟,都不同。你要成大功、立大业,就要培养自己的器度,像大海那样大。

4、寂寞的享受
我告诉你们一个经验:当夜深人静时,一个人跑到高山顶上或大沙漠里,非常宁静,自己的眼泪就不晓得怎么会流下来。
这不是悲伤也不是喜欢,那是一种无比的宁静的舒服,身体每一部分都自然打开了,心里的痛苦、烦恼什么都没有了。
就是古人所谓的“空山夜雨,万籁无声”。只听到空山里雨水拍打树叶的声音,别的什么都没有。那是寂寞的享受,不是钱财能够买得到的。

5、空灵才能自在
如果一个人的思想、器度不空灵,那就完了,等于拿个杯子在小坑的水里当船,永远动不了。
有高远的、空灵的境界,才可以在这个人世间,这个宇宙里,自由自在地飞,才能得到逍遥。

6、没有什么会一直拥有
凡是好的大家都希望它不要变。像人类的感情,我们都希望爱河永浴,希望它不要变;年龄也希望不要变,永远青春等等。可见人永远都是那么愚蠢!
如果我们懂了这个道理,知道天地间没有不变的事物,变是当然,不变?没有这回事!

7、成大事者必变通
“功业见乎变”。
历史上的伟人:第一等智慧的领导者,晓得下一步是怎么变,便领导人家跟着变,永远站在变的前头;
第二等人是应变,你变我也变,跟着变;
第三等人是人家变了以后,他还站在原地不动,人家走过去了他在后边骂:“格老子你变得那么快,我还没有准备你就先变了!”

8、以信仰约束自己
我发现一个有思想信仰的人,他的成就绝对不同,一个人没有什么管到自己的时候,很容易就是失败的开始。

9、生命的能量来自“静”
能源从哪里来的?是从静态来的,从空来的。为什么我们忙碌到夜里就要睡觉呢?因为人也需要静态,脑筋不休息是不行的。
人的生命常常忘记了静,反而尽量用动态去消耗自己。

10、越是难,越要缓
有时候处理一件复杂困难的事,百思不得其解,忽然自己的思想说,这样做可以解决问题,这就是静态的作用。
所以你要处理复杂困难的事,一定先要静下心来什么都不想。你越想就越是把自己的脑子转了起来,所有的神经都转起来,最后不死即病。

11、真正的修行是红尘练心
真正的修行不只在山上,也不只在庙里,更在社会中。要在修行中生活,在生活中修行。
无论你从事什么职业,都要把你的修行融入到你的工作中,面对境界历事炼性,对人炼心。
不要怕遇到违缘障碍,它可以历炼你的心性,提高你的层次,增长你的智慧。

12、心态好,世界才会美好
凡事不要只考虑自己,要为对方考虑。只有去掉了自私、自利、自爱,你才能够自在。
你怎样对待别人,别人也会怎样对待你,不要总是怨天尤人,不要总是挑别人的毛病,看别人不顺眼,不要总想去改变别人,先调整好自己的心态,修好自己的心,一切境都会随心转。


13、所谓修行——修正自己
如果你以宽阔的胸怀容纳一切、包容一切的时候,你就不会有想不通的事,看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切境都是好境。

能经常查找自己的缺点,能不断地去掉我执,这就是修行,否则修什么呢?


14、读书是为做人,而不是谋生
一个人为什么要读书?
传统中最正确的答案,便是“读书明理”四个字。
明理,是先要明白做人的道理。如果要问中华民族、中国人素来的教育目的是什么?让我们再重复一句:是为了“做人”,而不是为了“生活”。

15、多跟有益自己的人交往
多跟人格成熟、品行可靠的人往来,帮忙你成长,急难的时候可靠。多和老年人往来,可以学很多经验学问。

16、忘记己恩,不忘人恩
“施惠勿念,受恩莫忘”,这两句话对我一生影响很深,都是佛家、儒家、道家的精神。
帮忙了人家,好处给了人家,心里记都不要记,要丢掉。“受恩”,得人家一点好处,要永远记住。

17、知足即富
作人做事要留余地,好事、便宜不要多占,多占会有麻烦的,所谓“知足者富”。

18、本分做人
知道自己的本分,也懂得时间和形势,尽本分之后听天命,做人做到这样,这才像一个人了。

19、按时作息,才是人的生活
我们人身体上每天的气候,从夜里十一时开始,一直到第二天上午十二点,都是阳气;下午属于阴气。
现在都市很多年轻人,都是阳气不够——上午起来昏头昏脑,一点精神没有;到下午睡一个午觉起来,精神慢慢好了;到夜生活一来,精神越来越好——这些人都是阴气很盛……
这个生活不叫夜生活,是鬼生活,昼夜颠倒的。

20、最好的交情
中国人讲交朋友,“君子之交淡如水”,好朋友不是酒肉朋友,不是天天来往,平常很平淡。
但这并不是说冷漠无情,朋友碰到困难,或生病之类的事,他就来了。平常无所谓,也许眼睛看看就算打招呼了,可是有真热情。

21、做人大气,才有人气
青年人要注意一点,如果要想做一番事业,应该知道“财聚人散”的道理——钞票都在你口袋里,社会的人际关系就少了,没有“真朋友”了;
“财散则人聚”,孟尝君就是这样,钞票撒的开,解决了别人的困难,自己的钱当然没有了,但是朋友多,人际关系多,有了苦难,则有朋友帮忙。

22、处世的真谛
对自己要求严格;对于别人错了的,责备人家时,不要像对自己那么严肃。这样处世作人,对长官也好,对同事也好,对部下也好,怨恨就少了。
相反的,一个社会风气,到了乱的时代,往往是对别人要求重,对自己要求轻;要求别人特别严格,原谅自己轻而易举。

23、人生就是一场假戏真做
人生如同一场戏,戏已经开场了,你就要演下去,但是你要明明白白、清清楚楚的知道,你是在演戏……
既要演好你的角色,又不要假戏当真,其实人间并不是我们的老家,众生只不过是匆匆过客而已,有什么可执着的,有什么可计较的,少说一句又能怎样?退一步又能怎样?

24、咽下这口气
有一个办法很简单,你做到的话,包你有用处。
当你要发脾气的时候,你赶快做个气功,把嘴巴一张,先吐一口气,再用鼻子吸一口气,咽下去,再说要不要发脾气。
那真有气耶!人生气时,硬是有一口气,不是假的。

25、不与好朋友共事
有些人可以同学,年轻做朋友蛮好,但没有办法和他同走一条道路,不一定能共事业。假如有一个事业,认为是好朋友,拉在一起做,往往后来朋友变成冤家,真不划算。

26、安于平淡,最难得
有的安于逸乐,有的安于贫困,有的安于平淡。学问最难是平淡,安于平淡的人,什么事业都可以做。

27、帮忙别帮太多
中国乡下人有句老话,送人一斗米是恩人,送人一担米是仇人。帮朋友的忙,正在他困难中救济一下,他永远感激;但帮助太多了,他永不满足。

28、贪求伤身
处富贵中时,不以养而伤害自己。相反地,在贫贱之间,“不以利累形”。
人在贫贱中,就要为生活而赚钱,可也不能过分地贪求,所谓“人为财死”,过分的贪求,过分地劳累,同样地会损害身体的健康,而危及生命。

29、任劳易,任怨难
最难的是“劳而不怨”。大家常说,做事要任怨,经验告诉我们任劳易,任怨难,多做点事累一点没有关系,做了事还挨骂,这就吃不消了。
历史上做大事的人都是能任劳,还更能任怨,甚至要任天下之怨而不悔。

30、越喊穷,越穷
人不要喊穷。喊穷的人是很贫贱相。人喊穷,就是不知足,或者要布施时,就舍不得拿出钱财来而喊穷。这么一喊,上天就把穷的磁场给他了,结果就越来越穷。
那人要富贵,首先要知足,知足是一种成就相。对什么事情都要知足,慢慢的生活就会越来越富贵,否则都会越来越穷。


31、为别人就是为自己
人人都以为为自己好,自己就会越来越好。殊不知,太为自己好的人,往往得不到福报,也就越来越差了。
相反地,不为自己好,就想着为别人好,那上天反而不会亏待他,而他慢慢地就会变好起来。


32、不玩手段,才是精明
有最高的诚恳,就是最成功的人。所以我常常告诉青年同学,不要玩花样玩手段......
将来什么人成功呢?

一个笨人,一个不玩手段,对人做事非常诚恳的人。这是天地的法则。

33、虚伪之人,无好下场
以虚伪的手段处世觉得蛮好的,但是结果一定不会好,纵然好也是“幸而免”。
可是“幸而免”是万分之一的事,这种赌博性的行为,危险太大,是不划算的。


34、不如意,才是人生
中国人有两句名言说:“不如意事常八九,可与人言无二三。”……“十有九输天下事,百无一可意中人。”
一个人活在这个社会上,都想自己名声好,成就高,一路春风得意,但那是不可能的。
一个真正有道的人,处在这个社会,常有很多的委屈、侮辱、痛苦,没有办法向人诉苦,只有自己挑起来。


35、最好的行孝
天下确有不是之父母,但修身先要行孝,而行孝不可以只是盲从。又能尽孝,又能巧妙地感化父母的过错,才是真正“思事亲不可以不知人”的深意

36、没事业心才可怕
年轻人一生有没有事业,不是问题;一生有没有事业心,才是问题。
虽然有事业心,不一定能够做得成事业;但是如果没有事业心,就如同已经被丢进字纸篓的考卷一样,这个年轻人几乎是报废了。


37、苦难是好事
人类的历史中凡是成大功、立大业、做大事的人,都是从艰苦中站起来的。而自艰苦中站出来的人,才懂得世故人情。
所以对一个人的成就来说,有时候年轻多吃一点苦头,多受一点屈折艰难,是件好事。
真正要成大功、立大业、做大事的人,一定要有丰富的人生经验。


38、放下但不放弃
各有各的因缘,各有各的福报。
你执着什么,什么就会伤害你;你执着谁,谁就会让你伤心。一切都要看成如梦如幻,放下所有的妄念。但放下不是放弃,该做的还要去做,还要做好。


39、把人做好,把事做对
学问不是文学,文章好是这个人的文学好;知识渊博,是这个人的知识渊博。
至于学问,哪怕不认识一个字,也可能有学问——作人好,做事对,绝对的好,绝对的对,这就是学问。


40、君子不怨天尤人
人能够真正做到了为学问而学问,就不怨天、不尤人,就反问自己,为什么我站不起来?为什么我没有达到这个目的?
是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省,自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说,这种心理是绝对健康的心理,这样才是君子。

41、人不自欺,天下无敌
任何一个人,一生只做了三件事,便死去了:自欺、欺人、被人欺。
人,因为有“自欺”,才会“欺人”,最后当然要“被人欺”。人不自骗,谁又能骗了你呢?
换言之,人要自爱,才能爱人,最后自然可被人爱。也可以说,人要自尊,才能尊人,这样才能使人尊你。


42、固执己见,做不了大事
我们研究历史上一些成功和失败人物的性格,会发现很有趣的对比。有些人的性格,喜欢接受别人更好的意见。
不过,能立刻改变,马上收回自己的意见,改用别人更好意见的人太少,刘邦是这少数人中的一个。而项羽对于自己的主意,就绝对不会改变,绝对不接受别人的意见。


43、少吹牛皮,多做实事
古今中外,人类心理都是一样的,多半爱吹牛,很少见诸于事实;理想非常高,要在行动上做出来就很难。
所以,孔子说,真正的君子,要少说空话,多做实在的事情。

44、相信世界的美好
不要动不动说夫妻是冤家,儿女是债主,也不要说金钱是毒蛇,人心是险恶。要相信,这个世界的美好一面,善良的一面。

45、正命的活着
真正的修养,在动心忍性之间,能够确实检查出自己的错误,然后“顺受其正”。
所受的一切遭遇,不怨天不尤人,不迁怒不二过,这就是正命的活着。

46、做什么都有境界
一个人修道,或者读书,一步有一步的不同境界。像一个学艺术的人,今天有了一个新的灵感,或者画一张画,特别有一种心得,就是有它的境界。
一个做水泥工的,今天突然一砖头下去,用水泥一抹,特别平,心里头很舒服,原来这样砌才好,这是他做水泥工时侯的境界。


47、傲慢是一种自卑
我常说,傲慢的人,他根本就是自卑,不自卑的人不会傲慢,因为自卑的人晓得自己没有什么,又深怕你看我不起,故而傲慢。
所以凡是傲慢的人都是可怜人,都有自卑感;因为有自卑感,反过来他就傲慢,他不懂人生,就是这个道理。


48、患得患失,皆因私欲
有些人连最基本的修养都没有,当他们拿不到功名权力的时候,就“患得之”,怕得不到而打主意、想办法,爬上这一个位置。
等到爬上了这个位置,权力抓在手里了,又“患失之”,怕失去了已经得到的权力。
患得患失是说明私欲太大,没有真正伟大的思想、伟大的人格和伟大的目标,只为个人利害而计较。

49、负心多是读书人
据我这几十年经验,到现在更承认古人的两句话:“仗义每从屠狗辈,负心多是读书人。”
同情、可怜他人的是穷人,穷人才会同情穷人,痛苦中人才会同情痛苦的人,屠狗辈就是杀猪杀狗的,没读过什么书。
知识分子知识高,自己思想解释就越多,不愿意做的时候,他会刻意加以解释。知识低的人不会解释,朋友嘛!怎么不去?为朋友没有理由不去,因为他思想不复杂。

50、最高的境界是平凡
学问越高,思想越复杂。高学问而变成单纯专一的人,那是天下第一人,由高明而归于平凡。

一天,一年,一生,

一天的时间很短暂

短暂到未拥抱清晨

就已经要握别黑夜

一天天组成一年年

耳闻鸟声晨起,眼见夕阳余辉

日出而作,日落而归

一天已逝矣

一年的时间很短暂

短暂到未感受春夏

就已经要迎接秋冬

一年年组成一辈子

一年十二月,绿荫乃春夏

深寒乃秋冬,一年一晃乎

一生的时间很短暂,

短暂到未细品盛世

就已经要告别繁华,

一生就要转眼即逝。

笑声中迎接生命,哭声中结束生命

一生最长也就三个三十年

第一个三十年,为青春不悔

第二个三十年,为柴米油盐

第三个三十年,为老有所依

我们总是历经的太快

但却总是领悟的太迟

一天一年一辈子,流年就在弹指间

每一天都当作最后一天吧

珍惜现在所拥有的一切

亲情也好友情爱情也罢

这辈子我们一旦错过

下辈子也许不会相见

一天天就是一年年,一年年就是一辈子

要好好珍惜活着的每一天

人生就像有去无回的列车

别等到尘埃落定已然孤独

无论今天发生多糟糕的事

不要影响今天愉悦的心情

一辈子说长不长说短不短

用心甘情愿的态度,过随遇而安的生活

一天很短,所以别争争吵吵,

一年很短,所以别总是伤感,

一生很短,所以别留下遗憾。

每天睡前原谅所有人和事

清理生活多余的杂尘

才能装下生活的珍宝

聚散无常,世事难料,

珍惜已拥有的,忘记已失去的。

一天天,一年年,一辈子

父母健在,知己两三,真心一人,

此生足以,再无所求!