《易经》到底是科学还是迷信?

杨晟言

<h3>《易经》到底是科学还是迷信?</h3><h3>《易经》不是科学,</h3><h3>《易经》也不是迷信,</h3><h3><br></h3> <h3>《易经》是另一种认识世界的方式,更接近于哲学的世界观!<br></h3> <h3>我们理解世界的方式</h3><h3>不仅仅是科学,</h3><h3>还有非科学。</h3> <h3>科学并不代表着正确,不是与正确划等号,</h3><h3>而非科学也并非代表着错误。</h3><h3><br></h3> <h3>科学与迷信虽然对立,<br></h3><h3>但并不是说</h3><h3>“不是科学就是迷信”,</h3><h3><br></h3> <h3>除了科学和迷信,</h3><h3>还有其他认识世界的方式,比如说哲学!</h3> <h3>事实上,科学的出现时间很短,<br></h3><h3>只是到了近代才出现的,</h3><h3>科学也是从哲学中独立出来的学科,</h3><h3><br></h3> <h3>哲学和科学的区别很简单,</h3><h3>哲学是从整体上认知世界,</h3><h3>科学从局部认知世界!</h3><h3><br></h3> <h3>那么,《易经》整体来说更偏向于哲学,</h3><h3><br></h3> <h3>它为科学的发展提供世界观和方法论,</h3><h3><br></h3> <h3>它本身并不是迷信,</h3><h3>如果是迷信,早就被国家剔除了!</h3><h3><br></h3> <h3>目前科学是我们认识宇宙的最主要最直接方法,</h3><h3><br></h3> <h3>科学是基于我们对周围世界的观察总结出来的规律,</h3> <h3>科学是基于我们对周围世界的观察总结出来的规律,这只是一种方式而已,</h3><h3><br></h3> <h3>而科学</h3><h3>需要哲学思想</h3><h3>为其注入新的不同的思考方式。</h3> <h3>天行健,君子以自强不息 ;</h3><h3>地势坤,君子以厚德载物 。</h3> <h3>财富和名望的水,越喝越渴,那要怎么办?</h3><h3>是继续喝吗?</h3><h3>还是不喝?</h3><h3>还是有什么办法?</h3><h3>这个问题是一个大问题,</h3><h3>如果处理得好,</h3><h3>你的人生才会顺着好的轨道继续航行,</h3><h3>否则就如某些贪官污吏、奸商</h3><h3>诈骗犯走入人生的错误道路,</h3><h3>最后给家人、社会和自己带来灾祸。</h3> <h3>“人的内在拥有对于人的幸福才是最关键的。”</h3><h3>相应地,财富和名望是外在的东西,</h3><h3>只能通过外力发挥作用,</h3><h3>而人的内在通过自己就能发挥作用,</h3><h3>成为一个具有名望和相应地位、具有相应财富的人,</h3><h3>就要反过来追求内在的东西。</h3><h3>只有这样,</h3><h3>外在的财富和名望才能</h3><h3>配得上自己的内在,</h3><h3>财富和名望才能持久。</h3>