《诗经》重温（一）

骥盐

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　《关雎》胡解

或许是天赐的缘分。

只因为往沙洲方向多看了一眼，你的倩影就永久投影在我的心湖。雎鸠“关关”地高鸣，是情投意合的欢呼，还是海枯石烂的誓盟？

荇菜长短不一，却肥嫩繁郁，在你葱白的小手间穿梭如飞，很快就堆满了篾青的竹筐。

美丽的姑娘啊，我是该庆幸我们的不期而遇？还是该努力挣脱你魅力的吸引呢？

　　实在睡不着！即便做梦，梦境中也全是心心念念的你！

忍不住去河边找你，你却专注地采摘着荇菜，对我爱答不理。我该怎样向你表白呢？弹一首琴曲，奏一通钟鼓？这样的想象就让我激动到不能自已，临阵之际，我却退缩了。不是怕乐器携带不便，我是怕再次收获失望啊。

姑娘心语:磨磨唧唧的，真没眼力劲，也不知道过来搭把手帮我采点荇菜！

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。
言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。

《葛覃》旁比

绍兴平水斗丘里，翠姐姐日等夜盼二月二——新妇回门之日。或许曲艺编排之需，或许生活实情如是，这一趟，真是一波三折，真是提心吊胆。

《葛覃》的妇人就从容淡定，悠闲自在得让人嫉恨，估计回门的一切事宜都有丈夫搞定了。
她只需准备一身葛衣即可。
　　漫步在丛林，葛藤虬绕，葛叶玉碧，黄鸟啁啾于上，她完全是赏景的心态！
　　当然，再细的葛布，注定依旧是粗纤维，可有什么关系呢？这样安逸地回娘家，妇复何求？

采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。

陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。

陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。

　　《卷耳》存疑

“今夜鄜州月，闺中只独看”，杜甫在吟出这两句诗时，确然想起了那个采卷耳的女子，想起她心不在焉地采撷时，刻在脸上那难以描摹的思念。
想念着他对她的想念，还有心思顾及卷耳？筐都不知丢哪儿去了。

纵马山岗、饮酒呼啸，征战的勇士应该不会儿女情长吧！毕竟是女子的想象，不可苛求。
　　让我煞风景地提醒这女子一句:你想多了。请问，需要上山劳作的你，在家中排行第几？

南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。

南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。

南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。

　　《樛木》崇拜

樛木非类，形也。
我确凿想象不出，枝条向下弯曲是怎样的美感，或许在葛藟看来，那是一种迎候的姿态，一种深情的表达。
情至深则爱无言，情至切则爱无声。在自拟葛藟的女子看来，榜树、楷树的正直挺拔只是他人的风景，却不是自家的窠巢。
大概，这就是最早的缠绵吧。

女子的情诗固然可贵，女子忘我地祝祷更属珍惜。身为樛木的“乐只君子”应该感受更深吧。
　　请接受一截朽木的崇拜。

螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。
螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。

　　《螽斯》祝愿

螽斯的祝愿，在现代不啻是诅咒。
设若你不是绝交前的挑衅，应该不会对某人说出“希望你的子孙像蝗虫们一样”吧。
子曰:不患寡而患不均。子孙后辈多了，相应啃老族的比例定然会逐年激增，怨念长辈分配不均的内讧定然会伺机爆发。
朱元璋的“金木水火土”，康熙的多子多福，都是规模升级版的“兄弟阋于墙”，这破坏力，自然比仅结三瓜两枣的“计划生育”帝王们要强大许多。

当然，《螽斯》里的蝗虫是善良的。
　　它们扇动着翅膀，在空中汇聚、歌唱、舞蹈，至多如广场舞的大妈们一般，发出些扰民的声响而已。
　　不然，作者为何不去蝗口夺粮，还有心在此吟唱呢？

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

　　《桃夭》甄别

桃花确定是中国的传统“情花”。上古社会，翩翩君子献一枝桃花的隐义，足以比肩如今奉一枚钻戒的象征。

时代变迁，西风东渐，当带刺的玫瑰鹊巢鸠占之际，本着人类“喜新厌旧”的秉性，桃花在青春爱恋的历史舞台被当头一棒、跌落云端后，又被狠踩一脚、陷入泥淖。

当中性偏向贬义的俗语“桃花运”定型后，“桃花眼”、“桃花命”接踵而至。艳红的桃花遽然变色，蜕变成了黄花，不过是明日黄花。

　　《桃夭》的流传度相比《关雎》、《蒹葭》、《子衿》等名篇，自然大为逊色，然而，因为此诗而衍生了“逃之夭夭”这个成语，无形中还是提升了些微的影响力。

遗憾的是，我始终不太理解“桃之夭夭”何故成了“逃之夭夭”的渊薮，仅仅一个谐音？毕竟，“逃”和“幺幺”实在不算门当户对，“逃之杳杳”还差不多。

　　切换到本诗。

在桃枝繁茂、桃花烂漫的季节里，杏脸桃腮、浓桃艳李的新娘终于踏上了人生的新征程。娘家人的愿望唯一得可怜:夫家和顺、和乐、康乐、平安。

清朝的慈禧老太若在观礼，必定不断念叨她的名句:可怜天下父母心。

肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。

　　《兔罝》吐槽

勇士搏兔，尚使兔罝（兔网），这勇士的称呼，含金量可想而知。
假使用青龙偃月刀来杀鸡，估计关二爷会气得满脸通红；假使荆轲用徐夫人铸的匕首来屠狗，估计燕太子会直接捋袖子亲自刺秦王。

公侯们似乎对这些保镖还很满意，或许他们本意就是希望这些“赳赳武夫”一起声色犬马吧。
　　打桩、布网、收获，一天就这样过去了，一天就这样过去了！

采采芣苢，薄言采之。

采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。

采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。

采采芣苢，薄言襭之。

《芣苢》训诂

芣苢，百度的朗读是“fou（否）yi（以）”，我的第一本《诗经》标注成“fo（佛）yi”,“中华书局”版与《辞海》相呼应，统一为“fu（拂）yi”,让我确证了它的读音。

芣苢就是车前草。乡野偏隅，有目共睹；然而，名称与实物不能对应者，估计不在少数。

车前草以籽入药，《芣苢》描绘的就是妇女们采收车前子的场景。你呼我应，家长里短，热烈的谈笑、热火的劳动，充溢着人类最原始的快乐！

　　《诗经》篇目中，以《芣苢》最为好背，因为这是重合词句最多的一首。只需记住“采、有、掇、捋、袺、襭”六个动词即可。

“掇”和“捋”在我是常用词，因为完全契合我们这里的方言。想来也是奇妙，作为“东夷、南蛮、西戎、北狄”等“不开化”地区的“东夷”一支，我们居然遗传着“尊贵”的语音血统！或许，是车前草的功劳吧。

南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思

《汉广》同怜

世上最不缺乏失恋之人，境况大同小异而已；而个中滋味与应对，可谓“百家争鸣”。

《汉广》是一个樵夫的失恋感诗。与《蒹葭》的企慕幻思不同，樵夫应该与游女曾有实质地接触。隔着汉江吼几嗓情歌，送些薪木献几次殷勤，应该是我们自然而然的想象。然而，那骑马驰骋的姑娘却日复一日的冷漠，把他所有的希望与幻想碾成齑粉，这种幻灭感，或许就是引起后人共鸣的震点吧。

于是，俗套的自我宣泄就如约出现。拼命地砍柴，用尽自己的每一分力气，希冀疲惫充盈的身体不再胡思乱想。目之所及的荆条，斫光；焜黄早衰的蒌蒿，割尽。

思维却不愿停歇，即使身无余力，残酷的现实需要虚幻的遐想来慰藉与滋润。

还是做梦比较好:那姑娘如我所愿嫁了过来，我对她呵护备至。我还照料她一样地精心照料她的马，以及那只小马驹……

奈何，真正的南柯梦醒！浩淼的汉江无情地阻隔了一切美好，即使有木筏可渡，又能怎样呢？

遵彼汝坟，伐其条枚。

未见君子，惄如调饥。

遵彼汝坟，伐其条肄。

既见君子，不我遐弃。

鲂鱼赪尾，王室如毁。

虽则如毁，父母孔迩

《汝坟》遐想

个人浅见:《汝坟》已然跳出诗歌的窠臼，前瞻地进化出小说的雏形。

——证据是大量的细节描写！虽然，大多只是我个人的想象。😜

那妇人沿着汝河走来，携着柴刀。她神色憔悴，仿佛掉了魂。

没有男人的日子真难！柴米的着落就需要殚精竭虑，却依旧朝不保夕。她费劲地砍斫着山楸的枝条，听到了自己肚子的“咕咕”歌唱。她记不得，有多久没有接受丈夫温暖的拥抱了。

山楸勃发着新枝，郁郁苍苍，花团锦簇；晨曦的微光投影到她的脸上，是无尽的哀伤。 丈夫的呼喊声隔空传来，疑似梦境；她知道，这是过度思念的错觉。

她突兀地热泪满眶，柴刀不受控制地脱手坠落。山楸树下，正站着她朝思暮想的夫君。

团圆的喜悦是暂时的，妇人还有隐忧:王室的差役不知何时继续派来？先抛却怨念，享受家人欢聚的喜悦吧。

麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。
麟之角，振振公族，于嗟麟兮。

《麟之趾》称谓

“麟儿”和“犬子”的称谓本无差异，区别只在他称和自谓。
蛟龙、凤凰、貔貅、獬豸、麒麟等瑞兽的产生，是统治者自我神化的政治需要。历史的演化总有其不可逆的吊诡，在高层逐渐废弃了这些图腾性的象征物后，民间却大行其道，以命名来实现对孩子的寄望。
孩子是未来的希望，总能唤醒人们心底的柔软，诚挚的祝愿尤其真挚。在食粮匮乏的年代，孩子的评判标准与成人类似，以胖为佳，因为这样侧面印证了家境的殷富。
以“麒麟”来喻示子孙终归是一种祥瑞，比《螽斯》中比作蝗虫总好些。而且，《麟之趾》中的“麒麟儿”们是温顺宽和的，蹄不踢、头不顶、角不撞。唉，世上皆是麟儿就好了。

题外话

一晃，《周南》竟重读完毕，仅仅11篇，却掏空了我本不丰盈的知识储备，其后的感想，我不知从何角度切入，更不知如何取题，郁闷。毕竟，后面是《蒹葭》、《子衿》等名篇。且读且思吧。

人穷多读书固然不错，可惜，穷人买书习惯捡便宜，往往吸纳了书中的谬误而不自知。人可穷，书不可穷！
现在买书，我首看版本。书籍的出版单位就像商品的标签，名牌、大牌毕竟价高不打折，终有其质量的保证和独特的内涵。
汇报一下我的选择，与朋友们互通有无。
古籍类书籍首推“中华书局”，2012年，“中华书局”百年庆典，《新闻联播》宣读了时任总书记胡锦涛的祝贺信，由此可见“中华书局”的江湖地位。
上海古籍出版社也不错，不过侧重于书画。
文学类首推人民文学出版社、作家出版社，可称一时瑜亮。
外文书看得少，上海译文出版社挺不错。
辞书类当然得商务印书馆。
儿童类书籍我偏爱接力出版社，浙江文艺出版社次之。
上海音乐出版社，顾名自可思义。

2019年整理于天姥