唱高调

高山寺

调子是指说话唱歌的声调、节奏和某种情绪。

唱歌有调子，据说唱歌高调比低调容易，开口就会不自觉往高里走，而受听者则各有所爱，心情好的时候喜欢昂扬高亢的，心情差的时候，喜欢低沉婉约的。

领导讲话有调子，也容易唱高调，同样受众者各有所好，飞黄腾达的，洗耳恭听，日落西山的，充耳不闻。

我们通常把那些习惯使用大话套话、政治专有名词的讲话，称为高调子。七品芝麻大的干部动不动就是马列毛，大量使用文件报纸词语，或者概念性表述，从头到尾听不到具体工作怎么想怎么干的通俗言语，向别人提出自己和自己人根本做不到做不好的要求，这就是唱高调。

唱高调不是好事，就像大合唱很容易把调子起高，到后面就唱不下去，讲话调子高了，最大的问题是眼前画饼充饥，长远得不到验证，最后失去信任。在特定的社会环境里唱高调的人不少，主要受以下几个方面因素影响，一是政治文化，我们是政治大国，需要表达忠诚，每个时代都形成了固话语言，同时讲套话很安全，明知是大话，上级不好反对，下级无动于衷，二是官本意识，我们在几千年封建农耕社会里，做官成为最大的追求，学而优则仕是最好的证明，从小学讲官话具有普遍性，尤其经历多次全民搞政治时代，三是思维限制，说与岗位身份和发言场合相适应的话语，需要逻辑思维与语言功夫，总是要结合自己做的事想一想的，懒于思考简单办法就直接“上套路”，四是上行下效，套话一般来说比较规整，内涵简单，外延宽泛，类似如党八股，在某些会议场合说起来铿锵有力，具有鼓动性。

回想出道初，曾有幸遇到一位政治理论水平很高的领导，尤其通晓马克思辩证唯物主义哲学原理部分，当年听他脱稿讲话，简直“醉了”，是我相当一个时期的“icon”，这当然也是因为自己空白，但不论怎么说，至今认为在政治理论水准上，超越者寥若星辰，这个结论仍有我坐井观天的局限性。正因为此引领我如痴如醉地追学了一段时光“mz”，甚至陶醉其中，时不时地还用上几句。待我在基层工作若干年后，我发现那位领导的理论与基层距离越来越大，后来遇到的矛盾和困境也证明了这个事实。我逐渐意识到理论调子高了不是好事，如果你在基层不结合岗位实际，上下一般粗，盲目学习理论，很容易把调子养高，最可怕的是位置上不去，调子上去了，离开权力不会说话，名实不符，阴阳失调，其最后的结果必然把自己培养成像那些“大老虎”一样的双面人，甚至多面人。