<p class="ql-block"> 台湾藏家林敬超《日月坊》藏玉系早年流散海外的珍稀文物。1981年旅居美国资深爱国収藏家~林敬超先生巧缘从华裔资深收藏家张氏手中，转让中国高古玉器一批，辗转夏威夷一日本一台湾一回到祖国的怀抱。</p><p class="ql-block">1990~2015年间經国内众多著名文博专家学者：苏秉琦、李伯谦、孙会元、郭大顺、孙守道、杨仁恺、张永昌、秦公、张敏、张照根、肖梦龙、等学者对其所藏的古玉做过鉴定，皆对此批藏品好评有加，“世所罕见”、"稀有珍贵"、</p><p class="ql-block">"首次发现”、"堪称国宝"等评述与赞誉纷至沓来！</p><p class="ql-block">并分别推荐，作为【海外遗珍】应邀在：</p><p class="ql-block">首都博物馆、北京大学考古与艺术博物馆、辽宁省博物馆、深圳市博物馆等八大国家级博物馆公开巡廻展览。</p><p class="ql-block">新华社、中央电视台，人民日报及各地主流媒体均曾作过详实报道，深获好评</p> <p class="ql-block">无偿捐赠北京大学赛克勒考古与艺术博物馆、首都博物馆、深圳市博物馆等80余件珍贵文物、作为博物馆永久馆藏…</p><p class="ql-block">180件珍藏文物捐赠慈善公益拍卖，捐助少年儿童教育基金，清凉寺复建工程等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;">中国社会科学院考古研究所收录</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:20px;">台湾～“日月坊” 16件高古玉器入编-</span></p><p class="ql-block"><b>-流散欧美及台湾地区的【中国史前遗宝】</b></p><p class="ql-block"><b>参～【中国史前遗宝】档案-P-455~P-457</b></p><p class="ql-block"><b>上海文化出版社出版一杜金鹏，杨菊华编著</b></p><p class="ql-block"><b>1998年上海文化出版社</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">台湾日月坊【海外遗珍】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一 展览记录 一</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1995-中国首都博物馆-（个人展）</p><p class="ql-block">1995-北京大学考古与艺术博物馆-（个人展）</p><p class="ql-block">1995-深圳市博物馆-（个人展）</p><p class="ql-block">1996-辽宁省博物馆-（个人展）</p><p class="ql-block">2004-北京市图书馆-个人展）</p><p class="ql-block">2006-国家博物馆-（联展）</p><p class="ql-block">2009-浙江省绍兴博物馆-（联展）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">鑑识与述评：</b></p><p class="ql-block">苏秉琦、孙会元、杨仁恺、秦 公、李伯谦、张永昌、郭大顺、孙守道、周南泉、王棉厚、徐炳琨、张敏、张兆根、肖梦龙、姜念思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">赏析与赞词：</b></p><p class="ql-block">秦公、孙会元、孙守道、殷琦、林春雨、李欣、赵青航。</p><p class="ql-block">李欣。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">专家述评：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"></b></p><p class="ql-block"> 类此历史悠久，具有时代与宗教背景的佛教重</p><p class="ql-block">器，就目前所知存世仅此一件。</p><p class="ql-block">此件白玉法轮直径6.1公分，厚1.1公分厚重温润，包浆满溢，以优质和阗白玉精工雕琢而成，一面水银满沁，俗称“黑漆古”乃名沁之一，沁色如此深浓厚实，非两千年左右岁月的沉淀不可达成，实为精湛罕见！应为东汉遗宝无疑。</p><p class="ql-block">一面白玉开窗，沁色过度自然，两面巧沁成黑白阴阳两极，浑然天成、包浆满溢，全器满工，饰以乳丁与云纹，庄严而柔美，显系皇家重器，这件玉法轮是不可多得的【佛门至宝】。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">述评：孙会元</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">国家文物鉴定委员会-常务委员</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">国宝级文物鉴定知识陪训班导师</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> ～ 专家学术述评 ～ </b><span style="font-size:18px;">秦公</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">东汉•白玉水银沁法轮</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">1. 材质与时代</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">白玉选料极精，呈乳脂状半透明，局部带饭糁性“冻感”，与东汉常见的“水苍玉”质感吻合。刀工以“一面坡”斜刀为主，线条遒劲而富弹性，与河北定县北庄汉墓、江苏扬州甘泉老虎墩出士玉器的“跳刀”风格一致。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">2. 水银沁</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">沁色呈黑漆古一银灰一铅白多层过渡，属典型“水银沁”二次堆积：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">•表层：极薄银灰皮壳，镜下可见水银微粒呈“鱼子纹”散布；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">•中层：黑漆古沿解理裂隙渗入，呈树枝状分叉；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">•深层：局部铅白（碳酸铅）结晶，与土壤中含汞、铅长期作用有关。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">此类复合沁在东汉高等级玉器中常见，是“温酒葬”或“尸汞葬”环境下的产物。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">3. 法轮形义</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">八辐法轮是东汉新出现的佛教符号，但此件尚未见犍陀罗式莲瓣、火焰纹，仍保留中国传统的柿蒂纹、四神云气语汇，属“佛道杂糅”过渡期作品。轮缘饰细阴线“绞丝弦纹”，与洛阳烧沟汉墓铜镜外缘一致，可作为断代参照。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">4.寓意象征</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">• 佛法传播：象征佛法如转轮王的轮宝，转动不停，永无休止地传播。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“法轮常转”寓意着佛法不断弘扬，利益众生，且佛法的传播不受阻碍，能遍及世间各处，就像转轮圣王转动轮宝可统领四方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">•摧破烦恼：佛法轮犹如辗摧山岳岩石一样，能摧毁众生的一切烦恼、邪见、障碍等，帮助众生破除无明，引导众生走向觉悟和解脱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">• 代表八正道：法轮上常见的八根辐条，象征释迦牟尼佛一生弘法的八件大事，也代表八正道（正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定）、这是引导众生达到至善、解脱境界的八条道路。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">•象征圆满：法轮整体为圆形，代表了佛教教义的完满、佛法的圆融无碍，也象征着宇宙和生命的循环、永恒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">• 代表智慧与权威：佛陀被视为法中之王，转动正法之轮，以佛法引导众生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">法轮代表着佛陀的智慧和权威，持有或使用法轮的形象，也表示对佛法的传承和弘扬。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">结论：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">此东汉白玉水银沁法轮兼具早期佛教符号学、周沿云纹图腾显系皇室御用珍宝、与顶级水银沁三重稀缺价值，可列为近年所见最重要的汉代玉器之一。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">述评-秦公</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">国家文物鉴定委员会-委员</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">北京瀚海拍卖公司总经理</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 1995 年 12 月 12 日于北京瀚海 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">“世界名人录”－著名考古学家</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">苏秉琦先生题赠“海外遗珍”墨宝</b></p> <p><b style="font-size: 15px;">苏秉琦先生题赠墨宝【海外遗珍】</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(25, 25, 25);"> — 普陀山南海观音 —</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;"> </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">中央电视台《 春晚-董卿专访 》</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">中央电视台-罗晰月专访</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">2014－文博专家団队评估意见</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">国家文物鉴定委员会-委员</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">张永昌先生 墨宝</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">张 敏先生 墨宝</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">原江苏省考古研究所-所长</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">江苏省考古学会-会长</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">中央电视台-罗晰月专访。</b></p> <p><span style="font-size: 15px;">辽宁省博物馆名誉馆长</span></p><p><b style="font-size: 15px;">国眼-杨仁凯 墨宝</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 博物馆邀请展图录</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"> 《中国史前遗宝》收录台湾“日月坊”16件高古玉器并列入欧美及台湾地区藏中国新石器时代玉器辑要，是红山文化玉器收藏与研究领域的重要文献佐证。</b></p><p class="ql-block"><b></b></p><p class="ql-block"><b>1. 文献价值：</b></p><p class="ql-block">由中国社会科学院考古研究所收录、陆志宏等学者编撰，1998年上海文化出版社出版的这本著作，以学术机构的专业视角梳理流散海外的中华史前玉器，填补了台港澳及海外藏红山玉器系统性著录的空白，为红山玉器的流传脉络、馆藏分布研究提供了权威文本依据。</p><p class="ql-block"><b>2. 器物意义：</b></p><p class="ql-block">书中标注的“日月坊”红山玉器（如玉猪龙、玉蝉、玉鸮等 16件 器型。），对应红山文化典型器物特征，既反映了台湾地区对高古玉器的收藏传承，也印证了红山文化玉器作为中华史前文明瑰宝的跨地域影响力，是两岸文化同源的实物见证。</p><p class="ql-block"><b>3. 研究维度：</b></p><p class="ql-block">这类著录突破了单一馆藏的研究局限，将流散文物纳入学术视野，为红山玉器的形制比对、工艺溯源、文化传播研究提供了更丰富的样本，也为民间收藏与学术研究的衔接搭建了桥梁。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">清凉古寺理海法师墨宝</b></p>