西天寺

如稚

<h3>我已經三到西天寺了。</h3><h3>第一次是觀猴。西天寺東側的大山谷里,有一幫不斷繁衍壯大的猴群。由於游人甚眾,猴子已不怕生,有的甚至會找游客翻包覓食;但如果觸犯惹怒它,便會群起而攻之,甚是危險。</h3><h3>第二次是納凉。潯中鎮祖厝村西天山,距城區12公里,海拔900多米。盛夏時節,夜間溫度比城區低3至5度。朋友自帶爐具、茶具到山上泡茶。在那皓月當空、清風徐來、松濤陣陣的環境裡享受天然空調、品茗聊天,甚是愜意。不到十一點,寒意逼來,呆不下去了,只好下山回家。</h3><h3>這一次是懷古。詳細了解西天寺悠久的佛教文化、人文歷史、寺宇沿革及山川勝景。同時懷虔誠之心,與家人一道,致敬大慈大悲的觀世音菩薩。</h3> <h3>雄偉肅穆的西天寺山門,兩側石柱上刻有楹聯。</h3><h3>其一:</h3><h3> 彼西耶此西耶靈真如來法界何分彼此</h3><h3> 是天哉非天哉浮雲不染寸心自悟是非</h3><h3>該聯文為當地名人、清乾隆廿二年丁丑科進士曾西元所撰。上下聯文中貫有"西天"兩字,并巧妙將"彼西"(西方極樂世界)與"此西"(當地西天山)入聯,因名生意,有感而發,對仗工整,富含禪意哲理。</h3><h3>其二:</h3><h3> 寶月耀科峰原是西天慧眼</h3><h3> 曇云騰德水總歸南海慈航</h3><h3>這也是本境人士、明天順年間貢生曾觀生、曾維祖合撰。"科峰",祖厝村一帶,古時地名為"科榮";"西天慧眼"、"南海慈航",明眼人一看便知,該寺廟供奉的是觀世音菩薩。</h3><h3>可見當時文人駕馭語言文字的高超,絕不言之無物,而是應景、貼切、生動。</h3> <h3>西天寺為科榮曾氏族人所建,始建於唐末宋初。明朝時寺僧眾多,農耕自給,上世紀七十年代尚存"和尚田"遺址。文革期間寺宇遭受破壞。1981年后多次修護,并在東側前增建觀音閣,形成現有兩座主建築。主殿宇是淸代遺構修繕而成,懸山式木質結構,三進三開間雙護廊。小巧精緻,閩南建築風格凸顯。</h3><h3><br></h3> <h3>科榮為德化曾氏聚居之所,自古地靈人傑,人文薈萃。西天山林木蒼翠,巉岩怪石,流水潺潺,仙氣裊裊,為歷代文人墨客讀書、休閒、納凉、聚會、吟詠的好去處。</h3><h3>據傳,科榮人曾重登(1708——1782)少年時代,常到西天寺勤讀詩書,并拜觀音菩薩為誼母,希望觀世音保佑他學有所成。后來他果真于乾隆七年考中進士。此事有西天寺中保存的落款為"佛誼子曾重登題"的一對木板浮刻柱聯為證:</h3><h3> 母何以名慈,是由來顯佑默持,有類恩勤摯意</h3><h3> 子胡然稱誼,總為此虔祈恳禱,無慚孺慕真情</h3><h3>字里行間,言辭懇切,對菩薩深懷敬重虔誠,儼然作為慈母敬奉。</h3> <h3>曾重登于乾隆廿八至四十三年任云南曲靖府平彝縣正堂期間,從當地千里迢迢帶回兩株名貴茶花植于西天寺庭中,以表誼子一片真心。這兩株長壽"十八學士"茶花,到西天寺落戶已200多年,還盛開不衰。如今,右側的那株茶樹高4米左右,主干壯若小桶;左側的也有兩米多高,樹冠枝杈繁茂,冬末春初時節,花蕾花苞燦若繁星,同株異蕊,五彩繽紛,游人无不叹為觀止。</h3> <h3>清代不少文人墨客登臨題詠,為西天寺增色添彩、薈萃人文,頻添了許多歷史的厚重感。</h3><h3> 心慈嶺</h3><h3> 僕喚猶依地,余行已在天。</h3><h3> 不知高欲了,尚謂去茫然。</h3><h3> 苔滑多危足,鐘輕半落煙。</h3><h3> 自成出世路,雞犬白雲邊。</h3><h3> ———清初詩人、畫家毛一夔</h3><h3><br></h3><h3> 西天山</h3><h3> 云浮玉宇科峰現,萬壑千山肘下經。</h3><h3> 縹渺直干牛斗象,翠微余攬錦紋屏。</h3><h3> 顒思天作先疇地,俯接人來子侄丁。</h3><h3> 雙舄忽飛青嶂過,敢非鶴倚與鸞停。</h3><h3> ———清朝庠生曾捷三</h3><h3><br></h3><h3> 绣屏積翠</h3><h3> 西山似绣展屏頭,翠積蒼茫滴欲流。</h3><h3> 每看晴雲開幄帳,合携笙鶴共遨遊。</h3><h3> ——清雍正年間舉人、德化縣教瑜出夢鯉</h3><h3><br></h3><h3> 西天室讀書</h3><h3> 讀書是處最深情,直上峰頭扣掩荊。</h3><h3> 子侄漸親知日暇,江山無故覺情生。</h3><h3> 每于高處留吟咏,不礙雲間遠送迎。</h3><h3> 猶愛昔陽歸去晚,隔林依舊數鐘聲。</h3><h3> ———本境進士、觀音誼子曾西元</h3><h3><br></h3><h3> 西天室讀書</h3><h3> 福地何年辟,予生也結緣。</h3><h3> 此間聊學聖,到處每參禪。</h3><h3> 室靜平丹火,茶清煮石泉。</h3><h3> 筆花含宿雨,池草惹濃煙。</h3><h3> 問字人休至,攀香我獨先。</h3><h3> 催詩僧鉢去,破夢梵鐘傳。</h3><h3> 有客邀登頂,無山與比肩。</h3><h3> 上頭吟絕句,余韻溢西天。</h3><h3> ———清末拔貢曾揚輝</h3><h3><br></h3><h3> </h3><h3> </h3><h3><br></h3><h3> </h3> <h3>往昔的"和尚田",現已辟為放生池。錦鯉遨遊,龟鱉嬉戲。体現了《大智度論》"諸余罪中,殺業最重;諸功德中,不殺第一"的理念,深含佛教"慈悲為懷,体念眾生"的情懷,象徵"吉祥雲集,萬德庄嚴"的意義。宋代許仲蔚有《放生池》詩云:</h3><h3> 唐家舊佛祠,樓閣影參差。</h3><h3> 魚散不知處,水流無斷時。</h3><h3><br></h3><h3> 山光朝暮變,人事古今移。</h3><h3> 惟有好生德,恩波尚滿池。</h3><h3><br></h3> <h3>從茶花母樹培育新株,種植在放生池旁的十八學士茶花樹,枝繁葉茂,流油一樣的碧綠。沒花之時,樹上掛滿了善男信女的祈福袋。一只袋子就是一個心願,那是芸芸眾生在向萬能的佛祖祈求,保佑他們能一遂如願。</h3><h3>初春時節,茶花樹上開滿或朱紅似火,或潔白如玉,或粉中帶紅的五色花朵,成為西天寺景區的一道亮麗風景。花朵或爬上枝梢登高望遠,成穩叢中并肩竊語,或蔽葉間羞眼赧顏,或探頭葉外滑稽生趣⋯⋯吸引游人駐足觀賞,久久不肯離去。</h3> <h3>返程途中,又過山門。</h3><h3>远處,映入眼簾的是城關西面的巍峨群山,那是与永春縣交界的雪山,現辟有"風雅頌"景區。其中也有一座廟宇,也是一方人士的信仰寄託所在。</h3>