魏徵家史之二十六——南宋魏氏抗金名将魏胜支系

东方唯美

一、魏胜简介

魏胜（1120年—1164年），字彦威，宿迁（今江苏宿迁西南）人，南宋名将。出身农家，早年曾为弓箭手。胆略过人，骁勇善战。曾多次参与抗击金军，在绍兴三十一年（1161年），金朝皇帝完颜亮出兵南侵的时候，他率军三百，收复海州。隆兴元年（1163年），他一度被贾和仲诬陷，后来魏胜被平反，改任楚州。在金国大将徒单克宁入侵时，魏胜力战而死。宋朝追赠其保宁军节度使，谥“忠壮”。

南宋赵构乞和书：

高宗遣使向金帅乞和，国书极尽奴颜卑膝之能事：“天网恢恢，将安之耶?是以守则无人，以奔则无地，一并彷徨，跼天蹐地，而无所容厝，此所以朝夕然，惟冀阁下之见哀而赦己也。”但兀术必得高宗而后已，完全不理睬高宗的摇尾乞怜，一举突破了长江防线，占领建康，直扑临安。

最早炮兵部队和装甲车部队？

所谓位卑未敢忘忧国。魏胜虽然出生普通，但他却心系家国安危。他凭借自己的智勇筹备军资，指挥作战，令金人闻风丧胆。他在敌境上征战数载，战果是何其瞩目，结局却又是何其悲壮。中原大地上空留慷慨悲歌，他的离去，无论对于个人还是对于南宋来说都是不幸。

回顾中国千载历史，总有人在危难之际挺身而出，身死赴国难。他们那种矢志不渝的报国精神可昭日月。历史深处也会有他们的一席之地，华夏儿女也不会忘记他们。中华文化也因有这些人的存在而熠熠生辉。这些人也将激励无数中华儿女为祖国贡献自己的力量，炎黄子孙也必将长享万古山河的悠久岁月。

祖皋父顺是什么意思？魏胜的祖父是魏皋，父亲是魏顺？还是什么意思？我也没理解！

南渡十将传应该是比较真实的，作者是南宋史官，跟魏胜的生存年代也差不多，魏胜去世的时候，作者都20多岁了。

章颖（1141年-1218年），字茂献，临江军新喻（今江西新余）人，中国宋朝时期官员，著有《南渡四将传》，南渡四将为岳飞、刘锜、魏胜、李显忠。

《宋史·章颖传》（卷四百四，列传第一百六十三）记载，章颖（1141年~1218年），字茂献，临江军人。以兼经中乡荐。宋孝宗立，应诏上书，礼部奏名第一，调道州教授。历官太学博士、左司谏等。宋宁宗时，任侍御史兼侍讲，后授集英殿修撰，累迁刑部侍郎兼侍讲，官至礼部尚书。嘉定十一年卒，赠光禄大夫，谥文肃。

岳珂《鄂国金佗续编》卷第十七《百氏昭忠录序》中记载，章颖章尚书曾经向朝廷呈过《南渡四将传》。章公之表有曰：“（岳飞）事皆可证，其书虽见于《辨诬》；言出私家，后世或难于取信。”

宋史专家邓广铭在自著的《岳飞传》中表示，岳珂于嘉泰三年（1203年）把《鄂王行实编年》全部写成，呈献于朝廷。三年后，章颖以其“言出私家，后世或疑于取信”，遂把《鄂王行实编年》加以简括，改写为一篇章颖版《岳飞传》，和他所写的刘锜、魏胜、李显忠三人的传记合并为《南渡四将传》一书，呈报朝廷，列置史馆。南宋灭亡后，其史馆所贮，全部被元臣董文炳捆载而北。后来，元朝纂修《宋史》。《宋史·岳飞传》即来自于章颖的《南渡四将传》，改动极少。《宋史·岳飞传》作为官方正史，成为后世记述岳飞事迹或者创作文艺作品的主要依据。故，章颖版《岳飞传》具有较强的可信度和公信力，被岳珂收录在《鄂国金佗续编》卷第十七《（百氏昭忠录卷之一）章尚书颖经进鄂王传之一》至卷二十一《（百氏昭忠录卷之五）章尚书颖经进鄂王传之五》。

南宋勇将——魏胜

魏胜(1120～1164)，字彦威，宿迁县(今江苏宿迁市)人。出身农家，早年曾为弓箭手。胆略过人，骁勇善战。绍兴三十一年(1161)七月，金人将南侵，聚刍粮，造器械，籍诸路民为兵。胜跃曰：“此其时也。”遂聚众三百人起义抗金，八月初一，北渡淮河，攻克涟水（今属江苏），智取海州（今江苏连云港海州区），乘势收复州属的朐山、怀仁（今赣榆）、沐阳、东海诸县， SPAN>自以知州兼都统制的名义，招募义勇，整训队伍，声势大震。八月，金军围困沂州（今山东临沂）苍山义军，魏胜率军往救，至苍山脚下遇伏，单骑掩护部队上山，被500金骑包围。他驰突四击，战马中箭，步战突围，与部众会合。遂又回师海州，引诱苍山金军撤围来攻，激战中他面部中箭，仍坚持督战打退金军。十月，因功被南宋朝廷授知海州兼山东路忠义军都统制。后又在海州屡败金军，威名日盛。隆兴二年(1164)八月，宋金议和，海州划入金国，改知楚州（今江苏淮安）。十一月，金军偷袭清河口，魏胜孤军无援，苦战竟日，中箭身亡。终年45岁。

1.立志抗金

宋钦宗靖康元年(1126)，金兵犯宋，虏走了徽、钦二帝，不久，宿迁也沦陷于金。魏胜见家乡父老遭受金兵的蹂躏，年幼的魏胜对金兵恨之入骨，发誓要练一身本领，为乡亲们报仇。于是他跟着大人们学骑马、练射箭、耍刀枪。

　　南宋高宗绍兴四年(1134)，韩世忠督兵于淮楚一带。六年，置司楚州。年青的魏胜怀着对这位抗金英雄的无比崇敬和对金兵刻骨仇恨，携家带口迁居楚州，并且应募投军，成了一名弓箭手。绍兴十年(1140)，正当抗金捷报频传，势欲直捣黄龙府的时候，宋高宗赵构却耽心自己失去帝位，在秦桧的唆使下，严令各部停止攻击。次年五月，“在淮十余年而金人不敢犯”的韩世忠也被移驻镇江，抗金的大好局面就是这样被葬送了，魏胜心有不甘，他要观察金兵的动向，刺探他们的情报，于是便隐匿在山阳。宋金议和之后，魏胜经常乔装成盐贩，匠人，渡过淮河，到涟水、海州、沂州等地去刺探金国军情，为日后起事做准备。

2.智取海州

　　绍兴三十一年(1161)，魏胜再次渡淮侦察，发现金主完颜亮到海州、涟水一带活动，聚集粮草、制造器械，并在各地征兵，准备大举南侵。他把这一情况报告给楚州知州蓝师稷，建议趁金兵不备，袭取涟水。但是，蓝怕负责任，不敢采纳魏胜的建议。于是，魏胜自告奋勇，聚集了三百名自愿参战的义士，对他们说：“现在金人一心想打咱们，而绝不会想到咱们也会去打他们，这正是我们收复失地的绝好机会!”。魏胜率领三百义士连夜渡过淮河，一举占领了涟水城。

　　占领涟水城后，魏胜严令部下：不准擅杀一人。他对城中百姓说：“涟水本是大宋的国土，你们原是朝廷的百姓。自从淮北被金侵占后，大家饱受金虏蹂躏。我的家乡宿迁比涟水沦陷还早，深知做亡国奴的痛苦，现在金主背信弃义，又要南侵，难道你们不要回归朝廷，和我一起收复失地吗?”百姓听了以后，万分激动：“我们做梦都想回归大宋，给金人当奴隶的滋味早就尝够了!”当下，就有数百人参加了魏胜的“忠义军”，在涟水人民的支持下，忠义军直向海州进发。

　　金国海州郡守高文富，听说魏胜占领了涟水，便派兵前往镇压。当进兵到离海州南40公里的大伊山时，只见魏胜挥舞大刀，一马当先，其余战士紧随其后，奋勇冲杀。高文富于是拨马而逃，退入城中。忠义军只有五六百人，强攻是不行的。于是，魏胜就命一部份勇士绕道海边，假作从海上登陆，又叫部下在州城四面广树旗帜，多举烟火为疑兵。这样一来，高文富以为魏胜人马众多，吓得紧闭城门，虽有数千军兵，还是不敢出城一战，并把百姓赶到城上为他守城。魏胜见后，知道这个汉奸不但胆怯，更不得人心。于是派人到各城门向守城百姓宣传：“金人弃信背盟，无名举师，欲犯淮南。你们原本都是大宋子民，朝廷念你们饱受金人摧残，派我等来此解救百姓，收复失土，你们可速开城门，协助我等共擒高贼，忠义军绝不扰民。”守城百姓喜从天降，立即打开城门迎接魏胜，并自动充当向导，直向州衙发动攻击。高文富与其子安仁，率千余牙兵拒守，负隅顽抗。魏胜派遣数十名勇锐之士攀登城楼，自己则率领部队与高安仁大战于谯门之内。忠义军勇士以一当十，把高安仁及其爪牙全部消灭，活捉了高文富。

《宋史·魏胜传》是这样记载：“郡守高文富闻胜起，遣兵来捕胜。距海州南八十里大伊，与金兵遇，胜迎击走之，追至城下。众惊传水陆悉有兵，城中大恐，文富闭门守，驱民上城御之。胜令城外多张旗帜，举烟火为疑兵；又遣人向诸城门，谕以金人弃信背盟，无名兴师。本朝宽大爱民之意。城上民闻之，即开门，胜遣勇锐者登城楼，余自门入，莫有御者。独文富与其子安仁率牙兵拒守，胜整军与安仁父子战谯门内，杀安仁及州兵千余，擒文富。”说的就是魏胜智取海州的故事。（注：《宋史》本传及州志传皆谓郡守为高文富，而章颖《宋南渡十将传》卷四《魏胜传》、李幼武《四朝名臣言行录》别集卷13《魏胜》条均作“高文多”）

　　忠义军拿下海州后，魏胜权知州事。他派人告谕朐山、怀仁、沭阳、东海诸县，各地望风归顺。于是蠲租税、释罪囚、开仓库、济贫民、犒战士。忠义军军纪严明、深受百姓拥戴。魏胜自兼都统制，广募忠义，以图收复失地，旬日间便有数千壮士应募。他把部队分为五军，并将此情况报告境上帅守，希望能够得到军装器甲。然而，楚州蓝知州等虽然明知金人将背盟南侵，但因惧怕朝廷议和派的势力，不敢上报，以致魏胜的忠义军得不到武器装备。为了解决兵器问题，左军统制董成准备攻打沂州。魏胜使人侦探后告诫董成；“我们现在器甲未备，而金兵又有数万人开往沂州，将军不要轻举妄动。”董成性急，率领一千多人袭击沂州，经过激烈的巷战，斩敌三千余人，并得器甲数万，这时金兵援军已到，董成赶紧组织人力搬运器甲，并且亲自断后。只见金兵纷纷爬上屋顶，居高临下抛砖掷瓦，打得董成几乎溃不成军。幸亏魏胜及时接应，这才转危为安。事后，追究董成擅自行动，使部队损伤惨重的责任，其罪当斩；但魏胜念他作战骁勇，且夺得敌人器甲，因而准其将功折罪。

3.海州三战　　

金主完颜亮听到魏胜攻陷海州、夺取军械的消息以后，派海州同知SPAN>蒙恬镇国率万余金兵攻打海州。魏胜得知后，设伏兵于险隘之处，自率精兵进抵离海州二十里的新桥迎敌，与金兵展开殊死大战。金兵凭借人多势众，步步紧逼，魏胜佯败且战且退。正当金兵得意之际，突然后队伏兵大发，金兵一下子乱了阵脚。魏胜率队杀了个“回马枪”。蒙恬措手不及，被魏胜一刀斩下马来。金兵失去主帅，更加慌乱，被斩千人，降数百，其余仓皇逃遁。这一仗取得胜利，魏胜军威益振。山东人民均欲来投附。魏胜深感自己兵马尚少，又无朝廷后援，于是传檄山东百姓：“你们暂且集合起来，结寨自守，以待王师到来。”

金人不甘心失败，又派遣五斤太师调发诸路兵二十余万来攻打海州。五斤太师先派遣一支军队从海州西南方向断绝魏胜军的饷道。魏胜探知这一情报后，亲自挑选骁勇善战的悍士三千余骑，当晚进发，拒于石闼堰，令金兵不能进。接着，魏胜又连夜始还，留千人备险隘。金兵十万来夺，胜率众鏖战，杀数千人，余皆遁去，魏胜下令守险勿追。以免上当。

　　沂州有数十万百姓，结寨于苍山。金兵围困日久，形势危急，派人求救，魏胜立即分兵前往。到苍山之后，冲开敌阵，直赴寨中。敌军伏兵袭来，魏胜手持大刀，单骑断后。金兵以五百骑兵，将魏胜团团围住。只见他挥舞大刀，驰突四击，待他冲出重围时，自己已身受数十处枪伤。金兵只敢在后面用箭射击，临进寨门，魏胜坐骑被流矢射倒，他便下马驰行入寨。金兵无一人敢于上前交战。魏胜入寨以后，金兵围攻愈紧，并且断绝水道，企图困死寨中军民。寨中饮水用完了，魏胜带领军民宰牛杀马，取血当水，坚持斗争。正当双方相持不下的时候，天降暴雨，敌人的阴谋破产了。金兵计划失败。反而攻寨更急，并且四面设营。这种反常行动引起了魏胜的注意。他料定敌人必定要移兵海州，才这样虚张声势。乘金兵不备，魏胜避开金营，偷偷回到海州募士卒奋战。不久，金兵果然撤去苍山之围，移兵海州城下。先头部队刚到时，魏胜即出城迎战，接连打了几个胜仗。后来，大队金兵到来，箭矢如雨，一箭射中魏胜鼻唇，打掉上牙，他这才撤回城中，指挥固守。金兵依仗人多势众，将海州城团团围住，四面猛攻。魏胜率领全城军民，坚守城池，还不时乘夜色出击，使金兵得不到休息。金兵围攻海州七天，非但没有得到半点便宜，反而伤亡惨重，只好离去。

海州城西南枕孤山（即白虎山），敌至，登山瞰城中，虚实立见，故西南受敌最剧。魏胜筑重城，围山在内，敌寇至则先据之，敌人最终不能侵占海州。

从此，魏胜威震山东，不少金兵只要看到绣有“山东魏胜”的大旗，就仓皇退走。魏胜利用敌人惧怕自己的心理，秘密制作了数十面旗帜，交给诸将。每当战斗激烈的时候，他们就猛地打出“山东魏胜”的大旗，使敌人一下子乱了阵脚，慌忙逃窜。由于魏胜忠义军的牵制，使完颜亮不能全力举兵南下。虽多次分兵攻打海州，但均以失败告终。魏胜当初起义时，既无州郡粮饷之给，又无府库仓廪之储。然而，他在海州行工商、劝粜粮、课酒税，榷盐纲，保障了军队的供给。他又根据海州的地形，筑重城，浚沟壤，塞关隘，造战车，使海州成为扎在完颜亮脊背上的芒刺。

4.威震淮北

　　魏胜的“忠义军”在海州节节胜利，威震淮北鲁南，但在很长一段时间内，朝廷还不知晓。直到沿海置制使李宝派他的儿子李公佐从海上刺探敌情，乘船到海州以后才知道魏胜为国家立了这么大的功劳。李宝闻讯大喜，一面向朝廷表奏，一面邀魏胜共商破敌之策。魏胜告诉李宝，金兵的舟舸都是由中原老百姓驾驶的，我已经叫他们的家属借送衣服的机会告知他们，等王师一进攻，就反戈一击。于是，李宝决定袭击金兵水军，先把舟师开到洋山岛，伪张金人旗号，然后通知金营舟师中的内应。第二天，北风大作，金兵都躲进仓中避寒。一会儿，风向掉转，有的金兵出来看见南边有许多船只，有些疑惑：这是哪里来的船?艄公们骗他们说：“那边是金国的水师啊，你没看见船上的旗号吗?”那些金兵遥遥望去，果然是金国旗号，不再疑心，又都躲进船舱。艄公们挂起信号，李宝舟师顺风而至。待到宋军抵近时，艄公们都弃船登岸。宋军跳上金兵舟船，在早已涂了桐油的船帆上放起火来。船帆一烧。船只失去了动力。那些蒙在鼓里的金兵被堵在舱里，战不能战，逃不能逃，只得束手就擒。这一仗，李宝全歼了敌人，截获了金舟师船只多艘，壮大了宋军水师的力量。李宝表奏朝廷后，宋高宗封魏胜为“閤门祗侯”，正式任命他为海州知州兼山东路忠义军都统。这时，李宝也率领他的舟师继续到海上巡逻去了。

　　金兵吃了大败仗后，对魏胜恨之入骨，趁李宝舟师出海之机，又发二十万兵攻海州。这时魏胜部队还未进城，城外百姓听说金兵大至，纷纷欲进城躲避。守城统制郭蔚见状，连忙紧闭城门。城外百姓不得入城，一时间牛马遍野，哀号动地。魏胜入城告诉郭蔚：“金兵素来怕我，这次他先头部队十万人，被我杀了几千，其他人就吓跑了，只要固守城池，敌人奈何不了我们，你怎么能把百姓关在城外，听凭金兵虏杀呢?”郭蔚这才放下心来，大开城门，尽纳百姓入城。不多久，金兵就把海州城包围起来。魏胜与郭蔚分兵把守，偃旗息鼓，寂若无人。金军惊疑。数日不敢攻。后乃架云梯，置炮石，四面合围，负土填壕。魏胜待其近城，鸣鼓张旗，矢石俱发，继以火牛、金液，如此三昼夜，金兵竟不能近。于是金兵又使出老办法，修营垒，绝河道，企图困死魏胜。魏胜一方面不断出击骚扰敌人，一方面派人向李宝求援。李宝派人告诉魏胜：“已命张子盖率兵解围。”不久，张部骑兵赶到，与魏胜里外夹击，打得金兵大败。

此战，宋军在力量对比悬殊的情况下，不与金军正面争锋，采取机动灵活的战法，夜扰金军，依险拒守，最终以少数兵力战胜了数倍于己的金军。

　　张子盖撤军之后，城中百姓害怕金兵再来，纷纷出城，想随王师南下。魏胜一路劝说，晓以大义，到了涟水军时，大家被他的诚意所感动，又都随他回转海州。不久，金邦内讧，完颜亮被杀，金兵北归。李宝舟师也回南方去了。

　　这时，魏胜在海州，操练军旅，兵强马壮。他还对自北方来归者示以不疑，有贫困者，加以周济，有访亲者，与之同食同卧。甚至抓到金国的间谍，他也好言相劝，并赐以酒食，厚赠遣返。这样一来，山东、河北一带，归附者日众。魏胜尽得金国内部的虚实，上报朝廷。都督张浚曾将魏胜接到建康(南京)，向他咨询军务，并转授他为閤门宣赞舍人、山东路忠义军都统制兼镇江府驻扎御前前军统制，仍知海州。

　　为了有效地防范和攻击金兵，魏胜还发明了“如意战车”和炮车。如意战车每辆可容五十多士兵，只需两人推动便可进退自如。战车前面装有兽面木牌，木牌上有数十根大枪，大枪外面蒙以毡幕，战车两边则有挂钩，可分可合。行军时各车分开，装载辎重器甲；驻下时将各车钩连，形成营垒，既可御箭镞，又可防敌人接近。接阵时，战车在外，炮车居中，阵门两边弩车，上置弓弩，可射数百步远。炮车发火炮，有二百步外。两军相对，远则使用弓弩箭炮，近则刀斧枪戟，战斗时，则出骑兵两向掩击，得势则乘胜追击，不利则避入阵中。魏胜把这种战车的样式构造绘图上报给朝廷，得到重视，诏令各军仿照制造。

这次海州保卫战，是中国战争史上城邑防御战的典型战例，魏胜知兵善战，能攻善守，率领忠义军攻占并坚守海州数年，巧施疑兵，屡败金军。所制如意战车、砲车，为金军所惧，打击并牵制了金军南下进攻的计划。

　　就这样，魏胜用他自己的智慧，勇气和品德，赢得了海州人民的爱戴和信任，开创了南宋时期又一个抗金斗争的大好局面。

5.壮烈殉国

然而，尽管魏胜智勇双全，打得金兵闻风丧胆，却躲不过自己阵营中从背后射来的暗箭。

兴隆元年(1163)朝廷派镇江御前同统制魏全来守海州，又把山东河北路安抚使贾和仲的部队调到海州驻扎。贾到海州以后，先施阴谋收买魏胜的部下，企图离间魏胜与部属之间的关系。魏胜知道这事后与贾辨别是非，反而被贾向都督府告魏胜专权独断，不听安抚，结果罢了他山东路忠义军都统制等官职，调往建康驻扎。直到别人揭发了贾和仲诬陷魏胜之后，才复其原职，仍回海州驻守。第二年，朝中的议和派又占上风，与金议和后，海州又一次划入金国，魏胜被调任楚州知州，专门负责清河口(今淮阴市清浦区)的军务，受淮东路安抚使刘宝的节制。

刘宝是一个既贪生怕死，又忌贤妒能的家伙，他到楚州以后，只拨给魏胜少量军队，并把战车收归己有。对金兵，他则承主和派的旨意，一味忍让。金兵见有机可乘，便诈称要以船运粮草到泗州去，由清河口入淮。魏胜知道这是金兵南侵的阴谋，便报告给刘宝。刘宝却说：“刚刚议和，不许与金人交战!”金兵乘机派骑兵向魏胜发动猛攻。魏胜只得率本部人马与敌人殊死决战，从早晨六点一直打到下午四时，未分胜负。这时，金兵又有大批军队赶到。魏胜一面拼死抗击，一面派人向刘宝告急。尽管只有四十里的距离，刘宝竞不发一兵一卒。魏胜部队的箭矢用完了，犹依据土岗为阵地，与敌人艰苦周旋。当他听到刘宝不发救兵的消息后，悲愤地谓士卒曰：“我当死此，得脱者归报天子。”接着，他命令步兵先撤，自己带骑兵断后。他与骑兵边撤边战，当退到距离楚州只有九公里的时候，已是精疲力竭，再也抵挡不住敌营中射来的如蝗飞箭，“中矢，坠马死”，一代勇将就这样殒灭了！这时，他才四十五岁。魏胜死后，刘宝便弃城而逃。

魏胜殉国后，朝廷为表彰其英烈，追赠为保宁军节度使，谥“忠壮”。当时因淮南未平，朝廷下诏于镇江府江口镇立庙，赐号“褒忠”，仍待事定后更祠于殉难处。且令有司刻木以敛，葬于镇江。对他的两个儿子格外优恤，封长子魏郊为武功大夫兼忠州刺史，次子魏昌为承信郎。赐银千两，绢千匹，宅一区，田百顷。

淳熙十五年(1188)又加封魏郊为两浙西路马步军副总管。孝宗对大臣说：“人材须用而后见，使魏胜不因边衅，何以见其才？”

其后，朝廷使者过淮东，始得其详，还言于朝。刘宝因不出救兵而致魏胜殉国，且弃城而逃，罪责极大。朝议削去其两镇节钺，没入家赀，贬琼州而死。结束了他可耻的一生。也算刘宝罪有应得。

宋朝抗金名将大刀魏胜的籍贯目前有三种说法：

江苏宿迁；

浙江德清；

山东兖州。

到底是哪里？我们来考证一下！

二、魏胜近支浙江萧山魏全支系

萧山魏氏族谱记载始迁祖魏崑来自湖州德清

魏全，字彦珍，初授保义郎海州刺史，钦赐武德大夫吏部尚书，配谢氏，继俞氏，继沈氏。

查海州刺史魏全不得。

有魏全资料如下:

魏全，寿州人，泰和六年（1206年），宋李爽围寿州，刺史徒单羲尽籍城中兵民及部曲厮役得三千余人，随机拒守坚甚。羲善抚御，得众情，虽妇人皆乐为用。

魏胜是怎么到江苏的？萧山魏氏族谱这样记载！

胜公的两个儿子都在镇江守祖胜公了！

萧山魏氏目前修谱者明确表示：

萧山魏氏家谱中“包括胜公的名字，但我们这只🈶 全公的后裔，没有胜公的后裔”

萧山魏氏康熙六年1667年初修谱小序（作者崑公25世孙会皋）

从小序中我们可以看出，萧山魏氏的初修谱工作从明朝崇祯二年就开始了，历时近40年才最终完成初修工作。

史料中关于魏全的记载，没有明确是魏胜的哥哥，但萧山魏氏全公家谱中则有全胜兄弟关系的描述，谱上记载是：全公和胜公的父亲是沔公，并且是全公和胜公的叔叔淮公领着他们出战海州的！

兴隆元年（1163年），朝廷派镇江御前同统制魏全来守海州，又把山东河北路安抚使贾和仲的部队调到海州驻扎。贾到海州以后，先施阴谋收买魏胜的部下，企图离间魏胜与部属之间的关系。魏胜知道这事后与贾辨别是非，反而被贾向都督府告魏胜专权独断，不听安抚，结果罢了他山东路忠义军都统制等官职，调建康驻扎。直到别人揭发了贾和仲诬陷魏胜之后，才复其原职，仍回海州驻守。第二年，朝中的议和派又占上风，与金议和后，海州又一次划入金国，魏胜被调任楚州知州，专门负责清河口（今淮阴市清浦区）的军务，受淮东路安抚使刘宝的节制。

谱载始迁祖魏崑1031年宋朝初期自湖州德清迁萧山。

三、魏胜籍贯

陆集镇长胜村

官方史料记载魏胜籍贯宿迁，在宿迁西南，但是没有明确记载什么村庄

不过宿迁东南有魏胜墓传说，也有魏庄村和魏口村

89岁的高为大老人说曾经有魏胜墓在这里，但是早就被平了，他都从来没见过！

四、魏胜长支江苏镇江葛村魏氏

徵（580～643）

1.胜（1120～1164，始迁宿迁，南宋高宗时（1127～1162）南迁至镇江葛村）

2.郊、昌

3.

4.

5.城、坊、墟、坦

6.

7.

8.

9.寓

这支魏氏明确自己是魏徵后裔，祖籍山东兖州滋阳县葛村，始迁江苏宿迁，后迁江苏镇江，但是世系介绍中也明确说明与梁溪魏氏谱系迥然不同。

这支魏氏自称祖籍在山东兖州滋阳县葛村，并且魏胜在抗金实战中打的大旗是“山东魏胜”旗号，“山东魏胜”大旗所到之处金军闻风丧胆，所以该支魏氏出自山东目前济宁市兖州、任城附近葛村或葛楼的可能性比较大。

古兖州之大！

宋、金、元时期的兖州变化及治所

宋朝大中祥符元年(1008)，兖州升为大都督府，政和八年(1118)改为袭庆府，治瑕县，隶属山东东路，下辖瑕县(今兖州)、奉符(今泰安)、泗水、袭县(今宁阳)、邹县(今邹城)、任城(今任城)、仙源(今曲阜)、莱芜、金乡、鱼台十个县。

金改设兖州。初置泰宁军，治嵫阳。大定十九年(1179)改为泰宁军节度使，隶属山东西路，辖嵫阳、曲阜、泗水、宁阳四个县。

元朝设兖州，治嵫阳，隶属济宁路。宪宗二年(1252)分隶东平路。至元五年(1268)复属济州，至元十六年(1279)改隶济宁路总管府，辖嵫阳、曲阜、泗水、宁阳四个县。

明初，嵫阳并入兖州。兖州辖三县，隶属济宁府。洪武十八年(1385)，明太祖封其第十子朱檀为鲁王，藩兖州，升兖州为府，隶属于山东承宣布政使司，复置嵫阳县为兖州府治所在地，辖济宁、东平、曹、沂四州二十三县。

北宋大观四年（1110年）开始改瑕邱为瑕县，然后又改为嵫阳县。

北宋政和八年（公元1118年），兖州升为袭庆府，府治瑕县（今兖州区）。下辖10县为：嵫阳（兖州）、奉符（泰安）、泗水、袭县（宁阳）、邹县、任城、仙源（曲阜）、莱芜、金乡、鱼台。

府的地位要高于州，北宋时期山东曾建制四个府，分别是1102年的治所在曹县的兴仁府，1116年治所在齐州的济南府，1118年治所在嵫阳的袭庆府，1119年治所在东平的东平府。

今济宁市之大！

不过宋朝初期兖州辖区也不小于当代这个大济宁市啊，下辖10县，所以魏胜的所谓滋阳县葛村我们不能仅仅局限于金元时期的兖州滋阳县葛村，或许应该放眼宋朝袭庆府时期的下辖10县内的葛村。

我们需要把网撒大，考察这些葛村

1、兖州区大安镇东西葛村

这个西葛村东葛村建村都在清朝所以显然不是魏胜迁出地葛村。

不过葛逢时的葛氏需要研究啊！

2、兖州区新驿镇葛楼村

这个葛楼村早已没有葛氏人员，据说被姓王的欺负走了，葛楼村有魏氏，并且葛楼村东南近处有魏楼村，两处魏氏能够续谱，但是这个葛楼村在附近影响不大，通过地名志查询，这个葛楼村名字的来历竟然也与清朝时期的葛逢时有关，所以名字叫葛楼村的历史也不是太久。

葛楼魏氏是从菜庄迁来，大约100年左右，菜庄又是从魏楼迁入，而魏楼是从东孙吴迁入，东孙吴魏氏则是从山西过来三兄弟河南一个，东孙吴一个，去东北一个。

在这里葛楼魏氏魏德星给我们出示了他们的魏氏家谱轴子。

兖州区新驿镇魏楼村

在新驿镇魏楼魏氏魏庆富家研究嵫阳县辖区

3、邹城市唐村镇前后葛村

这个村是唐朝立村，并且现在还有葛氏，不过他们自称是明朝迁移过来，并且没有家谱了。

4、金乡县鱼山镇葛村

葛村村碑如此记载：

“清同治元年修金乡县志载有葛村集明洪武年间葛姓由山西洪洞县迁此建村，因姓氏取名葛村后因从兰山至单县必经该村便成集市故将村名改称葛村集。”

但是又有资料显示：

“清同治“重修子存庙记”碑,长约185厘米,宽约66厘米,厚约20厘米,金乡庠生(秀才)李洛书撰文,民间会社组织立。原在金乡县葛村庙前,现藏于金乡县博物馆。碑文在记述子存庙历史及重修过程的同时,亦向后人呈现出周文王的另一形象——送子神。

碑中说:“是庙之营建于兹土,由来久矣。余自幼时,尝闻葛村有子存庙一座,及为深核,即文王庙也。”葛村,位于现金乡县城西,元代时即为集市,故又称葛村集。该村旧时商贸较为繁荣,佛道庙宇众多。

周文王如何成了送子神

2015年03月19日

　　 　　□任小行

　　清同治“重修子存庙记”碑,长约185厘米,宽约66厘米,厚约20厘米,金乡庠生(秀才)李洛书撰文,民间会社组织立。原在金乡县葛村庙前,现藏于金乡县博物馆。碑文在记述子存庙历史及重修过程的同时,亦向后人呈现出周文王的另一形象——送子神。　　

　　碑中说:“是庙之营建于兹土,由来久矣。余自幼时,尝闻葛村有子存庙一座,及为深核,即文王庙也。”葛村,位于现金乡县城西,元代时即为集市,故又称葛村集。该村旧时商贸较为繁荣,佛道庙宇众多。

　　碑中提到的“文王”,即周文王姬昌,商末周国领袖。他“克明德慎罚”,“礼下贤者”,在其经营下,周国“三分天下有其二”,为其子武王灭商奠定了坚实基础。

　　自孔子以降,在后世文人心中,周文王一直是“圣王”形象。正如碑中所说:“文王德修于身,绍绪传于十五世,仁及于后,开基业于八百年。”但从“其时螽斯致咏,麟趾兴歌,子孙众多,受福无疆”及“要之前君子建庙于兹,立像为祀,并立窦公窦母(即窦燕山夫妇)、送生催生(送子娘娘)之像以祀之”等碑文看,普通民众祭祀文王的真实动机,并非完全出于文人式的推崇,而是希冀他能给自己带来“子孙众多,受福无疆”的好运,“俾文王之德福,以相传于不朽”。如果子孙将来能像文王那样“绍绪传于十五世,开基业于八百年”,或者如窦燕山夫妇一样“教五子,名俱扬”,那可是特别光宗耀祖的事。“扬名于后世,以显父母,此孝之大者。”千百年来,司马迁发自肺腑之言,不知代表了多少先人的心声。而子存庙的建与修,恰好为此提供了注脚。

　　古时,民间对周文王的祭祀,并非仅限于金乡一带。在其他一些地区,周文王夫妇甚至成了床神——床公床母,结婚、生子时,都要对其祭拜。例如,旧时北京,小孩生下第三天,要用糕点祭拜文王夫妇,以此保佑孩子将来身体健康、长命百岁,俗称“洗三”；而南方的舟山地区则将之称为“洗床”。

　　周文王如何成了送子之神呢?或与《封神演义》等故事在民间的传播有关。民俗专家燕仁先生在《中国民神66》(三联书店,1990年版)一书中说:“在《封神演义》中,姬昌(周文王)本有九十九个儿子,后又于燕山收养了雷震子,凑成百子之数。所以民间传说周文王夫妇生有百子,他俩成了‘多子多福’的楷模,自然受到世俗祈求多子者的顶礼膜拜了。”此说甚有道理,但若能将“重修子存庙记”碑中的有关内容融合进去,或许更能服人。

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其实金元时期金人和蒙古人对汉人的统治是十分残酷的，北方许多村庄遭到过屠村或整体逃亡远迁南方的情况，后来利用废墟又建立新村的，有的另起新名，有的沿用旧村名或略作改动，时过境迁，有时候百年以后原住村民后代再回来寻找已经截然不是原来的样子。

特别是有的村碑是后人所立，在前面村史茫然不知的情况下，记载的仅仅是后人知道的情况，所以在考证古代情况时对当代村碑记载要持三思态度。

5、任城区二十里铺镇葛亭村

葛亭村位于二十里铺镇政府驻地西北3.5公里处，105国道西侧。葛亭村委会驻地。全村280户，1090人，汉族。地属平原，耕地1826亩，以农业为主。主产小麦、玉米。个体私营业户15个。2006年全村人均纯收入5030元。

村名由来：

据民国十六年（公元1927年）《济宁县志·卷二·法制略》载：“洸右乡·葛亭集”，即此村。

明永乐二年，秦、李两姓从山西省洪洞县迁此定居，取村名葛亭。至清初成立集市，改村名葛亭集。建国后集市转移，仍名葛亭，沿用至今。

与村民交流，大家都说这个葛亭很出名，附近乡村人士外出都说是葛亭人！

五、魏胜次支江苏无锡梁溪附近的惠山玉祁魏氏

从这支魏氏的族谱世系图看应该是魏胜直系，发展不错，有十思堂魏氏宗祠，自称魏徵后裔属二支魏叔琬支系。但是这个自魏胜到魏徵的世系有待考证，与浙江萧山魏氏谱系有一定矛盾，并且与镇江魏胜支系也大相径庭。

梁溪魏氏宗谱: 十六卷：[无锡]

  题名梁溪魏氏宗谱: 十六卷：[无锡]

  作者魏鹤舫等纂修

  版本民国36年(1947), 木活字本

  居地江苏, 无锡

  堂号亲睦堂

  先祖/名人始祖:[宋]魏胜; 始迁祖:[宋]魏昌; 本支祖:[宋]魏思达

  摘要南宋初，有讳胜者，宿迁人，战殁清口;子昌，负尸葬惠山泉亭，卜室虹桥，以守父墓，谱尊之为虹桥始迁祖。昌又五传曰思达，赘居本邑玉祁黄巷，是为黄巷支祖。卷一谱序、题句、祠堂记、碑铭、规训、登科名录，卷二至四诰敕、奏疏、像赞、墓图、祠图、传、诗、寿序、行述，卷五至十六世系、世表。有文天祥、奚则文撰序。

江苏无锡梁溪附近的惠山玉祁魏氏世系图

40.魏徵(580～643)

41.魏叔琬(约630～约690)

42.魏茂(约670～约730)

43.魏云龙(约700～约760)

44.魏谅(约730～约790)

45.魏宗秀(约760～约820)

45.魏伯伦(约790～约850)

46.魏行籣(约830～约890)

47.魏瑗(约870～约930)

48.魏仁浦（911年～969年），字道济。卫州汲县（今河南卫辉市）人。五代后周至北宋初年宰相。

历官后晋小吏、后周枢密都承旨、中书侍郎、平章事，居高位而不念私怨，宋初，进位右仆射，从征太原中途病死。

他为人清静俭朴、宽容大度，能言善辩、足智多谋、与人为善、左右逢源。“一点浩然气，千里快哉风”，可以说是他心胸的体现。他博闻强记，殚精竭虑，为后周统一北方立下了汗马功劳。

49.魏咸信（946～1014），字国宝，魏仁浦子，卫州汲人。建隆初，授朝散大夫、太子右坊通事舍人，改供奉官。初，太祖在潜邸，昭宪太后尝至仁浦第，咸信方幼，侍母侧，俨如成人。太后奇之，欲结姻好。开宝中，太宗尹京，成昭宪之意，延见咸信于便殿，命与御带党进等较射，称善。遂选尚永庆公主，授右卫将军、附马都尉。逾年，出领吉州刺史。

50.魏汾(约970～约1030)

51.魏楠(约990～约1050)

52.魏炯(约1010～约1070)

53.魏坚(约1030～约1090)

54.魏銮(约1060～约1120)

55.魏肇京(约1090～约1150)

56.魏胜（1120年—1164年），字彦威，宿迁（今江苏宿迁西南）人，南宋名将。出身农家，早年曾为弓箭手。胆略过人，骁勇善战。曾多次参与抗击金军，在绍兴三十一年（1161年），金朝皇帝完颜亮出兵南侵的时候，他率军三百，收复海州。隆兴元年（1163年），他一度被贾和仲诬陷，后来魏胜被平反，改任楚州。在金国大将徒单克宁入侵时，魏胜力战而死。宋朝追赠其保宁军节度使，谥“忠壮”。

这支魏氏自称魏胜后裔，并拥有魏胜至魏徵的谱系，通过生卒年推断，符合人类繁衍规律，但是世系人物需要进一步时空定位落实。

魏胜祖父銮，父亲肇京？

六、魏胜殉国与魏胜墓

魏胜之死

一、宋方记载:

魏胜虽然坚持抗金，却无法改变朝廷的政策。隆兴二年，宋金再度议和，海州划入金国。魏胜也当年十月份被调任到楚州任知州，受到淮东路安抚使刘宝的管制。这番调任后，魏胜被派驻清河口一地。不过当时议和还未正式确定，宋军已显露松懈的状态。金兵见有机可乘，便于当年十一月以运送粮草辎重为借口，越界南侵。魏胜看穿了敌人的阴谋，想要主动出击，刘宝却说："朝廷主张议和，任何人不能与金国开战。"无奈之下，他只得率本部数千人马孤军奋战。

很快，魏胜就遭到了金人骑兵的猛烈攻击。经历过数个小时的殊死搏斗，仍未分出胜负。到了傍晚时分，金兵又派大批军队赶到。魏胜一面拼死抗击，一面派人向刘宝请求支援。而相距此地不过二十公里的刘宝，竟以"刚刚议和，绝无战事"为由拒不发兵援助。

眼见天色渐晚，等不到支援的魏胜只得率部继续与敌人苦苦周旋。且战且退的过程中，魏胜已经做好为部下存活而赴死的打算。待行至距离淮阴尚有一段距离的时候，他命令数千步兵向前。

此时，魏胜对着部下说出了那句决绝的命令："我将战死于此，以报家国。希望你们能逃出重围上报天子。"话音未落，他便几乎单骑殿后。就这般，魏胜几乎凭一己之力为自己的部下赢得了宝贵的时间。

或许在冥冥之中，魏胜真的将自己的性命与部下的性命做了交换。当他行至距离淮阴东仅有十八里的时候，一支飞矢不偏不倚射中了他。一位大器晚成的良将，就这般结束了自己昙花一现的传奇生涯。

二、金方记载:

大定四年（1164年），元帅府想派遣左都监完颜璋率四千兵由水路进军，金世宗下诏说：“此事可交付给都统徒单习显，仍旧增加二千兵，选良将作为副职。完颜璋可以巡视山东。”

于是，徒单克宁出兵楚州、泗州之间，与宋将魏胜在楚州的十八里口相遇。魏胜找来破船凿掉船底，用大木头连贯，排列竖在水中，另外用船载着大石头用铁钅巢连贯，沉到水底，用来堵塞十八里口及淮渡的船路。他用四万步兵防守在淮渡南岸、运河之间。徒单克宁派斜卯和尚选择善于游泳的人潜到水中，把大绳子系在竖木上，几百人在岸上拉绳扯竖木，全部拔出了它们，又撤除沉船。进军到淮河口，宋兵来抵抗，隔河箭石齐发，斜卯和尚用竹编篱笆抵御箭石，又拔去竖木撤除沉船，军队于是进入淮河。金军与宋军夺渡口，交战几个回合，猛安长寿先行到达岸边，河水浅，先率领强兵几人锳水登岸，打败了津口宋兵五百人，其余的人都渡过了河。宋军四百多人从清河口来，镇国上将军蒲察阿离合懑用一百步兵抵御。徒单克宁亲自与扎也银术可五骑先行六七里同宋兵作战，银术可先登上，奋力攻击打败了宋兵。

宋军大部队整阵来抵抗，徒单克宁指挥军队前去作战，从早晨到中午，宋军被打败，他们越过运河摆阵，其他的兵都跑回营中。徒单克宁派人用火箭射宋兵的营帐，全部烧毁了它们，宋军越过河拆去桥梁，与他们的大军会合。金军隔河射箭，宋兵不能布阵。猛安钞兀用六十个骑兵攻击宋一千多骑兵，战况不利，金兵稍微退却。徒单克宁用猛安赛剌九十个骑兵出其不意前去攻击，宋兵大败。追到楚州，射死魏胜，于是攻取楚州及淮阴县。这次战役赛剌的功最大。此时，宋朝多次派遣使者请求和议，仆散忠义、纥石烈志宁向宋约定金宋两国世代为叔侄国，割还海、泗、唐、邓四州。宋人故意拖延归还，等到徒单克宁攻下楚州，宋人很害怕，于是一一按约执行。

2021年8月22日文勇于魏文化研究实战群

魏胜尸骨墓葬地推测

魏胜墓有四处之说:

一、淮阴

1164年11月的一个夜晚，魏胜牺牲在淮阴东十八里处以后，金人大军逼近淮阴楚州，刘宝弃城逃跑，金人得淮阴楚州。清嘉庆《宿迁县志》载：“魏胜墓......金人重其忠义，亦瘗（埋葬）之战殁处”。《江苏历代军事人物》也记：“魏胜死后，连金人也褒其忠义，把他埋在战殁处”。

我们分析当时战役中魏胜是牺牲在晚上，金人只顾追杀逃兵，谁会立即掩埋魏胜尸体？打扫战场时即使能辨认出是魏胜尸体，那么是谁掩埋？具体埋在哪里？金人是否能明确告知宋人？金人攻下淮阴和楚州以后，是宋人派魏杞议和？议和多长时间？是归还海泗唐邓四州以后金人才撤出淮阴的，金人撤出时明确对魏胜尸体进行了交接？还是仅仅说“埋在了战役处”。

二、镇江

镇江离淮阴战役处魏胜牺牲地点约200公里。

镇江志书明确记载是“司刻木以敛葬”，褒扬忠义。镇江是魏胜长子魏郊居地犹且是赐建衣冠冢，其他地方是否得到魏胜尸首可想而知，大家要明白中国的风俗是长子守祖啊！

三、无锡

无锡离“淮阴东十八里”约285公里，是魏胜次子魏昌定居之地。

尽管有次子魏昌“负尸葬惠山泉亭”之说，但是可能性不大，离淮阴比较近的长子魏郊居地镇江犹且是赐建衣冠冢，所以无锡应该也是朝廷褒扬忠义赐建衣冠冢而已。

四、宿迁

宿迁离魏胜牺牲地淮阴东十八里战役处最近，约100公里。

古人去世后特别重视归葬故里。《宿迁志资料》也是“古人重归葬，亦无裹尸还江南之理”看法。

那么当时魏胜尸骨是否埋葬在了故里宿迁？

当时宿迁是敌占区金人所在地，尽管通过议和，宋金四十年之内没有战事，但是两者能处理的关系那么好？金人能接受宋人要求在政府和魏胜后代的参与下将魏胜尸体运送至宿迁东四十里处“魂归故里”？或者金人崇拜魏胜自己单独操作了移葬魏胜之举？我认为这更不可能。所以刘云鹤在《魏胜故里辩》中所谓“魏胜的故里是在今宿迁市东南陆集乡的齐路墩”“至明末清初，其地仍有巨冢，曾被讹传为关羽所杀的蔡阳墓，实即魏胜墓”等说法更是子虚乌有，那里应该也不会葬有魏胜尸骨。

综上所述，魏胜尸骨埋葬淮阴战役处可能性最大，但是具体地点无人知晓也。至于其他三处墓葬当为木刻冢和衣冠冢。

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从淮阴到宿迁

从淮阴到无锡寄畅园

从淮阴到镇江魏家墩

七、闽北高阳谱中关于魏胜的记载

绚公，字伯来，娶郭氏，生一子胜。

魏胜（1120年—1164年），字彦威，宿迁（今江苏宿迁西南）人，南宋名将。出身农家，早年曾为弓箭手。胆略过人，骁勇善战。曾多次参与抗击金军，在绍兴三十一年（1161年），金朝皇帝完颜亮出兵南侵的时候，他率军三百，收复海州。隆兴元年（1163年），他一度被贾和仲诬陷，后来魏胜被平反，改任楚州。在金国大将徒单克宁入侵时，魏胜力战而死。宋朝追赠其保宁军节度使，谥“忠壮”。

友闻(约1140～约1200)1162年为绍兴壬午年，符合友闻乡贡士补国学进士的履历！

文卿(约1170～约1230）

八、群策群力用心考证

全球魏文化研究总会魏裕昌会长及时安排助力兖州魏胜的研究考证活动，兖州文联刘娟主席、兖州民间文史研究会杜心广会长、兖州魏楼魏氏魏庆富宗长积极参与兖州魏氏魏胜的研究考证工作。