驾遊甘南、川西南（结束篇）

沙峰

　　9月10日一大早，我们在完成了此次甘南、川西南（即甘、川大藏区）的深度旅遊，实现了最终“目的地”稻城亚丁的饱览之后，离开稻城踏上了回家的路程。

返程可选择原路返回；也可选择返回到阿坝再到果洛久治，经海南州同德、贵德返回；还可选到雅安，经成都上高速到西宁一线返回；更可选经甘孜县经石渠县到玉树州，上高速返回西宁。几条线返回里程均在1600――1800公里左右不等。我们选择了后者。

到玉树看看地震后重建的新面貌，也是了却心中一愿的企盼，大家遊兴浓浓，情趣盎然……。

　　稻城县到甘孜县，整个路程约为480公里左右。不仅要过草原、翻大山，而且要入雅砻江大峡谷。一路沿江行驶，望着两岸的崇山峻岭，望着奔腾不息的激流，再加上防不胜防的落石，塌方等，心中着实捏着一把汗！

　　甘孜大草原，天高地阔，大山连绵，牧草茂盛，已渐泛黄；草原上一群又一群的牦牛不断现见，个个膘肥体圆；牧民定居点房屋建设健全，一派安居乐业之景象。

　　行驶在草原牧区的道路上，最危险的不仅是路窄弯急错车多，而且有很多的牛羊等动物“横行”或突然“窜入”公路。特别是康藏农区的黄牛、牧区的牦牛，一律一个秉性：即占道不动，鸣笛不闻，四平八稳，自在悠行。驾行者只有高度警惕和注意了。

　　傍晚时分到达了甘孜县城。这是一座建立在开阔草原上的县城，极具藏民族建筑风格；有一条东西贯穿整个县城的街道，商铺林立，除了各种各样的货物外，特别多的是藏民族用品和各类宗教用品，琳瑯满目，丰富多彩。

逛街市和适当买点啥成了大家每到一地的基本“常态”。

　　甘孜县城具有典型藏民族特色商品的商铺之一。货物丰富，物价不菲，购者众多，寺僧尤众。还有一特别的情景：即很多身着僧服的僧人在店铺中做生意。据说因教派之不同，有的教派的僧人可娶妻生子，可经商做生意养家糊口过日子。因时间关系不及细考，留待以后考研吧。

　　次日早餐后，离别甘孜县踏上了经“石渠县”往青海玉树州的（国道214线）路。

一路上除了偶遇因车祸堵车外，基本畅通无阻；沿途除了牧民牛群和黑牛毛帳蓬外，见到最多的还是寺庙和大小不一的各种佛塔。最后，我发现了一个这样的情况；即整个康藏地区，只有众多的寺院佛塔，却没有任何祭祀神、佛的山头“俄博”，与青海藏区大大不同。

后来一想：整个康藏地区有无数的祟山峻岭，雄山大岳，尤其是大山雪峰，怎么立“俄博”呢？再说宗教信仰及习俗的差异，必然会导致“大同小异”的不同吧。

　　大家一路经过美丽的“塔公大草原”，穿过“石渠县城”，行程480余公里路，于下午5时许到达了玉树市。

玉树市是青海青南地区，一座拥有15万（常住6一8万）人口，以康巴藏族为主的自治州（市）。全境主要以畜牧为主，兼有少量的河谷小块农业；是著名的“三江源”发源地之一，也是“中华水塔”之称的塔顶地区之一。

2009年地震后，在“一方有难，八方支援”的共同努力下，一座崭新的玉树耸立在青藏高原之巅。

――重建后的新玉树，我们欣赏你来了！

　　大家在玉树市“格萨尔王”广场，在这位藏区史诗般传奇英雄人物雕塑前留影。不仅满足着重建后“到此一游”的心愿，还展示着对这座“格萨尔王”生活战斗过的地方――玉树的崇敬和眷念！

在经过四川石渠到玉树的路途中，经过了地处石渠县境“格萨王故里”的阿须部落地区，离玉树市仅为百公里之距。可见，英雄的“格萨尔王”不但是藏区藏民族的传奇，更是整个康巴地区藏民族的骄傲！

　　在新玉树市，大家不仅步行逛了“结古大道”等主要街道，而且还驾车对整个市区转了个遍，仔细遊览了一番。本人在震前，震后均来过玉树，均是脏、乱、差、残齐全。而此次却是焕然一新，面貌大变，震憾非浅，感叹不已啊！

愿英雄的新玉树像高原雄鹰一样，展翅翱翔，越飞越高，永远翱翔在祖国高原的蓝天上！

　　夜暮降临的余辉里，与“格萨尔王”雕塑像留影告别。之后在“大循化牛肉面馆”切了两大盘牦牛肉，一人一大碗面片外加小菜，用家乡口味的肉、面食，饱餐一顿，慰补了一下旅途中的口福缺撼！是夜，下榻酒店。

翌日一大早踏上了从玉树州回西宁的归程。经过八个多小时七百多公里的驰行，途中翻越了海拔4500多米的“巴彦喀拉山”，跨源头“黄河”，过玛多，经停共和县恰卜恰镇，过湟源峡（遇雨小车祸堵车），于傍晚八时许回到了西宁家里。

至此，我们历时十八天的“甘南、川西南”康藏大环遊画上了圆满的句号！