浅谈摄影艺术之·心性｜Xin.Jue

心覚·当代原创能量艺术

常忆梦中事

混沌不知觉

不明来去意

几世历娑婆

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感谢飞白先生为本篇陋作题诗

艺术每每走到一定的阶段，就会进入瓶颈期。而要突破这道屏障，就离不开自我的修行。如果说小乘艺术看内容，看画面，看形式看技巧等。那么，大乘艺术看的就是修为了。那么问题来了，修什么为？以我自己的浅悟是[心为]，是[出离]。感悟一下从积极获取到简化丢弃的一个人生历程，感悟一下从万般所求到出离解脱的轻松和释然。

艺术不是为画面而生，而是为画外而往。

一切修行的境界，皆以观照自我为核心，观照自身、自心、自意、自行的因果。如果找不到自身的问题根源，自然也找不到破冰的路，出离的路。

出离，是心的释放，是心的自由。世人不自由不是缺少心的空间，而是给心的空间装的太多太满。而对于求艺而言，亦是如此。追求的越多，画面的包袱就越多，包袱多了媚俗就形影不离。

　

　自性离言说，离文字，离心意觉知，离诸法诸相，无所得，有所灭，即是修行正途。假如，我们把思维精力用在了造人、造物、造境上面，用在了自我满足的虚荣之中，那么作品之中一定离不开人的习性和气味，而人的习性并不算高明。

　

　 因果体验是禅语，我们每个人的每一天每一分钟 ，无不在因果循环的体验中轮回。无论是为人处世，还是为艺求道。都脱离不了因果体验所带来的的因果关系。这也是我常常用来反省自己、观照自己的警钟。除了生活中的观照自省，余下就是通过自己的作品来观照自己，观照自己求的多，还是灭的多？求的越多，离出离的路越远，求的越多，作品中人的习性就越多，人的习性多了，还谈什么格局和修为。人的习性多了，作品之中就会充斥着贪婪，戾气，献媚，造作、表演的因子。作品就是一面镜子，它会真实的反应自己的思维倾向和行为因果。

　　

所以，要强迫自己养成一种习惯，那就是观照自己，如能每天观照自己，一定能发现那些不如法的思维觉知、意识心灵、行为语言，如果能及时修正，那离修行的路就不远了。修行，修的是心，行的是路，结的是果。修行并不是为了求境界，而是得解脱。千万不要贪着所谓的境界，不要把境界体现在文字上，更不要把境界体现在欲望的画面里，不要把境界当做高尚的标签。境界只是修为的一个世外空间，真正的境界是看不到的，也不是文字能够修饰的。只能去感受。境界就在觉悟中，就在作品的气场之内，画面之外。

　　

摄影艺术与其说是为视觉感官服务，倒不如说是自我修行的一个载体，一面检验自己证悟觉知的镜子。我们具备多少正知正见，我们的作品就会承载多少修为成果。

艺术首先是承载自己，修正自己，觉知自己的载体，其次是随缘而遇。至于他能给我们带来什么价值，在我看来首先不是名于利，更多的是自我修行的简化价值和传导正能量的社会价值。

出离于心，不恋其相，即是解脱。心解脱外境多少，心解脱外相多少，我们的心就会自由几分；心自由几分，觉性的光明就会照耀几分。

无所为，知出离，不为相求，不为相困而超然于物外，出离于心外的艺术才是正觉的艺术。

不装事的艺术，就是心觉所探索的【心念艺术】，就是心觉的所悟、所感、所往。