#漫步 上海中心# ‍莫高窟近在眼前，3D光影里的千年敦煌

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欣赏震撼人心的古远艺术和纵观历史长河沉淀的莫高窟壁画彩塑。

　　莫高窟的艺术，莫高窟的精神，去这个艺术殿堂薰陶，欣赏震撼人心的古代艺术和纵观历史长河的沉淀。

　　夏末一天，见好友发来的参观照片，突发也要去看看的念头，正好离展览闭馆还有几天。

展览位于上海中心一楼，由7家单位联办的敦煌展，展出最吸引眼球的是3个等比复制的敦煌洞窟，莫高窟第285窟、莫高窟第220窟、榆林窟第29窟，这三个洞窟分别是早期、中期、晚期最典型的代表。

除了这3个洞窟和一些历史照片外，二楼三楼还展出100多件文物，将在另篇记录，这个展览的好处在于有讲解能拍照，实在是太棒了！整个参观花了2个小时，门票55元/人。

莫高窟是世界上现存规模最大、连续修建时间最长、内容最丰富的佛教石窟群。
1650年前，一名叫乐僔的僧人开凿了第一个佛窟，莫高建窟滥觞于此，它始于北凉到北魏，兴于西魏到隋唐，盛于初晚唐，衰于五代西夏和宋元。

　　下面第285窟是莫高窟代表性洞窟之一，在西魏时期开凿，窟内北壁有题记，是莫高窟最早有纪年的洞窟，也是早期内容最丰富、保存最完整的洞窟，里面的佛经故事最丰富，壁画上还有很多为大家所熟悉的飞天形象，是各路神仙汇聚的万像神殿。

右壁的七佛说法图

飞天

拿着“矩”（尺子）的伏羲

拿着“规”（圆规）的女娲

电神

风神—飞廉

雨神

雷神

　　昆仑山的守门神—开明兽，有动物的身体，有很多个脑袋。

　　印度教第三大主神—湿婆，下面是她的二个儿子，湿婆有三头六臂，坐在挂着鼻环的神牛坐脊上，她专做毁灭不美好的世界。

左壁的500强盗成佛因缘故事画

500强盗成罗汉—官兵围剿，手持盾牌的是强盗。

500强盗成罗汉—强盗被俘

500强盗成罗汉—审问受刑，捂住眼睛的强盗。

500强盗成罗汉—审问受刑，衣服被剥掉。

500强盗成罗汉—佛陀救治

　　洞窟的倒斗屋顶，蓝色是其中最鲜艳的颜色，它可以历尽千年不变色。

　　儿童暑期公益专场，成年人听听也很好！

下面第220窟是莫高窟最重要的初唐洞窟之一，创建于公元642年前，是佛国天堂的音乐会。

　　正壁龛内的一佛二弟子二菩萨，是后代重修。

　　右壁为七身药师经变，药师佛是东方净琉璃世界的教主。

　　左壁的西方净土变，是出现最早、场面最大的净土变。

　　描述的是佛国天堂景象，分为上中下三个部分，上面是天空，中间有水，下面地面有乐队和舞者。

　　左壁里面下方有二组乐队，演奏乐器，其中陶埙是有7000多年的悠久历史，是最古老的乐器，照片中右一所吹奏的便是埙，埙用陶器制作，上面有7个孔用手指按住，吹奏时放开不同的手指发出声音。

　　洞窟被发现时都是千佛图，藏在后面还有一层图。

1943年，将表层宋绘千佛剥离后，发现了保存完好的初唐壁画，画的左上角，位于门口右壁。

　　图中黑色是因为颜色中含铅，把原先的红色变成了黑色。

维摩诘像？

位于门口左边小佛龛

　　下面榆林窟第29窟是所有洞窟中西夏意味最浓郁的，是民族交流、融合的代表，是敦煌晚期的代表窟，创建于西夏公元1036～1266年，元代补画窟顶壁画。

　　护法神—金钢尊，跨开双腿威武的样子，右手高举着金钢杵，嘴里叼着蛇，左手拿着蛇尾巴。

　　这几个是初始建造石窟的供养人，一父二子，后面还有孙子的帖像画。

　 莫高窟窟群全长1600余米，分南北两区，现存有壁画、塑像者共492窟，绝大多数开凿在南区，北区除少数洞窟存有壁画外，多达250余洞窟都是徒壁无画的空窟(未编号)。

现编号的492洞窟共有壁画45000多平方米，彩塑3000余身，唐宋木构窟檐5座。

　　洞窟开凿形态各异，有禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟和影窟等，窟窟别致各异；彩塑有圆塑、浮塑、影塑和善业塑等，尊尊栩栩逼真；绘画于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内，幅幅呼之欲出。
       洞窟以彩塑为主体，四壁及顶均彩绘壁画，地面漫铺花砖，窟外有窟檐(或殿堂)、栈道，窟窟相通相连，是以石窟建筑、彩塑和壁画三者合一的佛教文化遗存。

以下图片来源于其它网络，一并合在一起欣赏欣赏！

　　莫高窟第96窟，建于初唐。 此窟外的红色木构窟檐高达45米，依靠山崖而建，气势恢宏。从远处观看，是一座雄伟壮观的九层楼阁，俗称九层楼，它攒尖高耸，檐牙错落，它是莫高窟最大的建筑物，也是莫高窟的标志性建筑。

藏经洞有40多平方米，右边这个小门进去就是。藏经洞最有名气，因为它的发现莫高窟才轰动世界。

莫高窟的睡佛是在第158窟，有16米长，高度有两至三米；卧佛表示佛祖释迦摩尼涅槃时候的样子，即为解脱轮回、跳出生死的一种境界，多数人将其理解为圆寂。

后记：
敦煌的壁画题材主要有七类：
一、佛像画。绘画对象包括佛与弟子、菩萨、天王等，他们是被崇拜的对象，在洞窟中总是处于十分重要的位置。除了单独的佛像外，还有千佛和说法图。说法图就是描绘佛说法的场面，把佛陀、菩萨、弟子等形象都组合在一起，通常画出一组3身或5身的佛像，中央为佛陀，两侧为佛弟子、菩萨等。
二、以中国传统神话为题材，表现东王公、西王母及伏羲、女娲等中国传统神话传说中的形象。伏羲、女娲是中国传说中开天辟地之神，东王公和西王母是传说中的神仙，莫高窟第249窟、305窟等窟就有东王公、西王母的形象，第285窟画有伏羲和女娲的形象，其周围还有羽人、飞仙、开明、文鳐等神兽。这些形象在佛教石窟中出现，说明佛教开始接受中国传统文化，同时也说明了来自中原的新型的佛教艺术开始影响到了莫高窟。
三、佛经故事画。包括三种：
1、佛传故事。主要讲述释迦牟尼生平故事。
2、本生故事。主要讲述释迦牟尼前世的故事。
3、姻缘故事。讲述与佛相关的一些因果报应故事。
四、经变画。就是概括地表现一部佛经的主要内容，情节较多、规模较大的画。它不像佛经故事画那样单纯地表现一个完整的故事，而是综合地表现佛经所记的场面。经变画是唐代以后敦煌壁画的主要题材，也是中国式的佛教艺术的代表，体现着中国人对佛教的理解和中国人的审美观。敦煌壁画中流行的经变画主要有：涅槃经变、维摩诘经变、弥勒经变、阿弥陀经变、观无量寿经变、法华经变、华严经变等。
五、佛教史迹画。表现佛教历史、传说的故事内容。自佛教从印度传到中国以来，有关中外高僧的神异传说广为流传，并在壁画中有较多反映，为研究佛教发展的历史提供了重要资料。佛教史迹画内容十分丰富，较有名的有张骞出使西域、刘萨诃瑞像、五台山图等。
六、供养人画像。出资修建洞窟的人被称为供养人。供养人画像不仅反映了洞窟修建时代的人物形象，而且还是研究那个时代人物、民族、服饰以及典章制度的重要资料。
七、装饰图案画。即在洞窟的顶部、龛沿周围、四壁交接处等绘制图案，使洞窟变得华丽。各时代的装饰图案反映了不同风格的装饰艺术。