秦晋印象

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本次行程涵括历史悠久，人文及自然景观极为丰富的陕西、山西两地精华景点，从山西太原-山西宁武万年冰洞-山西宁武悬空村-山西临县碛口古镇-山西碛口李家山-陕西靖边波浪谷-陕西延安（枣园、杨家岭、宝塔山…）-陕西延安甘泉县雨岔大峡谷-山西吉县壶口瀑布-山西晋中市灵石县王家大院-山西晋中市平遥古城-山西太原乔家大院-山西太原面食博物馆-山西博物馆-山西五台山-山西应县木塔-山西云冈石窟-山西太原晋祠-山西太原“中国煤炭博物馆”-山西太原晋祠-山西太原青龙古镇-山西太原迎泽公园。

一、山西宁武“万年冰洞”

万年冰洞在山西宁武县城西50公里处的春景畦乡境内，处旅游专线旁，海拔2300米。经中国科学院地质研究所洞穴专家现场考察认定：此洞形成于新生代第四纪冰川期，距今约三百万年，故名万年冰洞。
2005年，宁武万年冰洞在第四批国家地质公园评审中，成为国家地质公园。2011年3月，被评为国家4A级旅游景区。

万年冰洞在宁武县城西50公里处的春景洼乡麻地沟村，海拔2300米。经中国科学院地质研究所洞穴专家现场考察认定：此洞形成于新生代第四纪冰川期，距今约三百万年，故名万年冰洞。
她的奇特之处在于以本地的气候条件论，根本构不成结冰的环境，可洞内却四季冰封。即使三伏炎夏，洞外绿草如茵、百花盛开，洞内却寒气逼人、冰雕玉砌，且愈往地层深处冰层愈厚，与越往深处气温越高的常规地质情形形成强烈的反差。 　专家们称，该冰洞位列全国一万多个洞穴中仅有的九个冰洞之首。洞内制冷机制最强、冰储量最多，现开发近百米。分成上下五层，通过钻冰洞，下冰楼梯，过冰栈，可到各层观光。每层可容纳数十人。洞内最宽处直径有20 多米，最窄10多米。洞内四周全是冰。由冰形成的冰柱、冰帘、冰瀑、冰花、冰佛、冰床、冰钟、冰人、冰菩萨等，千奇百怪、不一而足。洞内大大小小的景致或玲珑剔透，或晶莹夺目，或婀娜多姿，或雄伟壮丽，无不令人惊叹。堪称一个冰的世界。

万年冰洞冰冻钟乳

万年冰洞內木制梯步

万年冰洞冰冻钟乳

万年冰洞冰冻钟乳

万年冰洞冰冻钟乳

二、山西宁武“悬空村”

晋西北管涔山深处，浓密葱茏的林海之中，有三个古老神奇的悬空村:王化沟村、五花山村、曹家梁村，均属宁武县涔山乡，三村相距很近分别建在悬崖绝壁间，远望好似空中楼阁，天上人家。
村里房屋都建在百米高的悬崖绝壁上，街道是立木支撑、圆木铺架的"栈道"。在这个古老的村子里，处处可见石砌的小径、古朴的民居，村民们悠然地过着日出而作、日落而息的农耕生活。村子古老、静谧，却远近闻名。

村内房屋因崖就势，从崖底抬头仰望，极似空中楼阁，天上人间，而要进村，则须沿着一条陡峭的山路缓缓而行，大多数的房屋都有两三百年的历史，建筑材料多以石头和木材为主，人走在栈道上如同置身半空。这里的生活方式仍然比较传统，主要的交通工具是大牲畜，村里的生活必需品都是靠骡马运送的。莜面、豆面和土豆是村民们的主要食物。村中的山泉长流不断，是全村日常生活的水源。令人惊奇的是，这些山中人家大都建有小阁楼，阁楼背靠绝壁，面临深渊，游人至此，凭窗览遍万顷苍翠，依门望尽百里云海。而且由于房子盖在平地，街道都是用木柱支架在百丈绝壁上，上面再平铺木板而成路面。游人走在这种极似古栈道的街上，所感觉到的悬空惊险，堪与杂技演员走钢丝相比。
站在悬空街上鸟瞰，足下是百丈悬崖。涧底有潺潺流水，其声淙淙然，有如天籁。对面乃山之阴，松林茂密，蔽日遮天，森森然，竟是杜甫诗中"阴阳割昏晓"的如实写照。
留恋观赏之际，已是傍晚时分。此处松树极多，枝干虬蟠错落，形状各异。夕阳斜挂，归鸟盘桓。对于久居尘嚣闹市的人，身临此境，可以清心，可以净思，乃至荡气回肠，恍惚有羽化登仙之感。这里不仅景色绝美，而且民风古朴。改革开放以来，年轻人多外出打工去了。留在村里的都是老人，与之交谈，其憨、厚、淳、真，均与现代城市人迥异。他们不愿离开这"悬空"的村庄，说住这里已经习惯了。

悬空村村口山脚下仰拍

悬空村屋外的悬空木栈道

悬空村木栈道留影

远眺悬空村

三、山西吕梁市临县万里黄河第一镇—碛口古镇

碛口镇位于晋西吕梁山西麓，黄河之滨，临县之南端。明清至民国年间，凭借黄河水运一跃成为北方商贸重镇，享有"九曲黄河第一镇"之美誉，是晋商发祥地之一。碛口镇是山西省吕梁市临县下辖镇，地处吕梁山西麓，临县城南48公里处，南与柳林县黄河名镇孟门镇相接，东与林家坪镇相连，北与丛罗峪镇接壤，西与陕西吴堡县隔河相望。全镇面积108.45平方公里。

碛口，是吕梁山中，黄河边一座古镇，山西临县的一个古渡口。古时候，黄河下游凶险，上游来往的船只，往往在碛口停泊转旱路。碛口古镇，位于山西省临县城南50公里处，依吕梁山，襟黄河水，是中国历史文化名镇，镇内的西湾村是首批中国历史文化名村。西湾城堡，距离碛口不远，有明清时期古建筑群，和黄土高原相映成趣，相得益彰。
碛口位于黄河晋陕峡谷中部，临县城南48公里处，南临著名的孟门古镇，因黄河大同碛而得名。黄河由北而来，湫水从东而至，卧虎山横亘镇北，黑龙庙雄峙河东，山环水抱，阴阳交会，山的气势，河的雄浑，形成了"虎啸黄河，龙吟碛口"的壮丽图景。

位于黄河第一镇的网红酒店—祥元隆客栈

碛口古镇城楼

万里黄河第一镇—碛口古镇

四、山西吕梁市临县碛口古镇李家山

李家山村位于山西碛口镇黄河岸边向南五公里，隐于大山深处，空灵幽雅。著名画家吴冠中1989年10月到李家山采风时惊呼这里像"汉墓"，他说:从外部看像一座荒凉的汉墓，一进去是很古老讲究的窑洞，古村相对封闭，像与世隔绝的桃花源，山体与建筑结合之完美，人居环境自然之美，窑洞层层叠置错落之美，尽在这里得到了完美体现。

从风水学讲，李家山村形似凤凰，民居依凤身、两翼而建，错落有致地分布于70度的山坡上，构成了一种极具视觉震撼力的效果。典型的黄土地貌、幽雅的自然环境、层叠的窑洞大厦、浓郁的黄河风情、纯朴的百姓人家……每年吸引着许多全国各地的艺术家前来采风、创作。吴冠中先生有言:"(李家山)从外部看像一座荒凉的汉墓，一进去是很古老讲究的窑洞，古村相对封闭，像与世隔绝的桃花源，这样的村子，这样的房子，走遍全世界都难找到。" 李家山村于2009年1月被国家建设部和国家文物局联合公布为中国历史文化名村。 

李家山写生

李家山民居

五、陕西榆林市靖边波浪谷

靖边丹霞自然风景区位于陕西省靖边县内，由红砂岩丹霞地貌构成，被称为时光的年轮。又称为波浪谷，其岩石的复杂层面，是由一亿五千万年前侏罗纪就开始沉积的巨大沙丘组成。

陕西省靖边县内的丹霞自然景观比较多，较为集中和知名的在今龙洲乡(古时为龙洲堡)，距县城东南约21公里，又常被游客及当地人称为波浪谷、红砂岩、红砂石、红沙峁。波浪谷是一种红砂岩地貌，因岩砂上的纹路像波浪，被叫做"The Wave"，即波浪。

上世纪80年代，人们在美国亚利桑那州和犹他州交界处发现了波浪谷，神奇的外观和极高的科研价值使其成为了世界八大岩石奇观之一。而靖边的波浪谷也有着与美国波浪谷媲美的红砂岩峡谷。中国靖边波浪谷和美国波浪谷的差距并不大，都是红砂岩地貌，靖边波浪谷更加年轻，只有6000万年，很多砂土还没来得及凝固为岩石，它的名字叫陕西靖边龙洲峡谷，地处黄土高原与毛乌素沙漠交汇地带的靖边县龙州乡。

波浪谷丹霞地貌

波浪谷留影

六、陕西延安（枣园、清凉山、宝塔山、杨家岭、延安革命纪念馆）

延安市，隶属于陕西省，简称“延”，位于陕北南半部，北接榆林市，南连咸阳市、铜川市、渭南市，东隔黄河与山西省临汾市、吕梁市相望，西依子午岭与甘肃省庆阳市为邻。介于北纬35°21′—37°31′，东经107°41′—110°31′之间，东西宽256千米，南北长236千米，总面积37037平方千米。
延安市古称肤施、延州，原陕甘宁边区政府首府，首批国家历史文化名城。城区处于宝塔山、清凉山、凤凰山三山鼎峙，延河、汾川河二水交汇之处，有“塞上咽喉”、“军事重镇”之称，被誉为“三秦锁钥，五路襟喉”。
截至2016年，延安市下辖2区、11县，常住总人口225.28万人。
延安自古就是兵家必争之地，有“塞上咽喉”、“军事重镇”之称，被誉为“三秦锁钥，五路襟喉”。其标志性建筑宝塔山，是革命圣地的象征，融自然景观与人文景观为一体。境内的人文景观还有杨家岭革命旧址、凤凰山麓革命旧址等，同时中华民族始祖黄帝轩辕氏的陵墓——黄帝陵也在延安市内。瑰丽壮观的黄河壶口瀑布、美景怡人的万花山，使这块红色土地更加生动、感人。

延安革命纪念馆

延安宝塔山夜色

延安枣园毛泽东故居

延安枣园广场上的安塞腰鼓

七、陕西延安甘泉雨岔大峡谷

甘泉雨岔大峡谷是一个位于陕西省延安市甘泉县雨岔村的峡谷，几亿万年前，陕北发生过强烈的地震，使其一座黄土大山分开一条大裂缝，又经过几百年雨水冲刷，慢慢的形成这样一个峡谷，这也是我们看到的甘泉峡谷，都说甘泉雨岔大峡谷堪比美国羚羊谷。

约几亿万年前，陕北发生过强烈的地震，使一座黄土大山分开一条大裂缝，又经过几百年雨水冲刷，慢慢的形成这样一个峡谷，这也是我们看到的甘泉峡谷雨岔，地点位于甘泉县雨岔村，都说与美国的羚羊大峡谷极其相似。

雨岔大峡谷

造型奇异的雨岔大峡谷

多彩的雨岔大峡谷

八、山西临汾市吉县黄河壶口大瀑布

壶口瀑布，国家级风景名胜区，国家AAAA级旅游景区，国家地质公园。 东濒山西省临汾市吉县壶口镇，西临陕西省延安市宜川县壶口乡，为两省共有旅游景区。北距山西太原387千米;南距陕西西安350千米。
壶口瀑布是中国第二大瀑布，世界上最大的黄色瀑布。在水量大的夏季，壶口瀑布气势恢宏;而到了冬季，整个水面全部冰冻，结出罕见的巨大冰瀑。
2014年12月6日前后，由于受持续降温天气影响，黄河壶口瀑布出现流凌、冰挂景观。
2015年7月30日，受壶口瀑布上游陕西境内云岩河流域强降雨影响，黄河壶口瀑布出现西边浊浪翻滚东边白浪滔滔的奇特景观。

壶口瀑布处于秦晋大峡谷的南段，南距龙门约65公里，孟门5公里。壶口一带，黄河西岸下陡上缓，狭谷谷底宽约400米，由谷底上坡到龙王坡坡高约150米，崖岸很陡，龙王坡以上谷形展宽，谷坡平缓，黄河的横剖面成谷中谷的形态，在龙王辿以北，河幅宽度和狭谷宽度一致，河水充满狭谷，常水位流量在每秒1000~3000立方米，水面宽400余米，龙王辿以下，水流到壶口，在平整的谷底冲成一道深槽。小河槽宽30~50米，深约30米。壶口以上，水在宽槽中流行，到了深槽上端，400米宽的水面一下子全部倾注到30~50米宽的深槽中，形成瀑布。
春季，为瀑布落凌期，河道里冰层断裂，"壶口"内冰凌坠落。
夏季，壶口瀑布进入汛期，由于壶口以上水流的变化，出现3条叉流，壶口附近形成3个主要瀑布：一个位于龙槽顶端，落差约10米；另外两个分别从龙槽西岸和东岸跌入龙槽，落差分别为15米和7米。这种观察常常在不断的变化着，有时大雨后，槽端满溢，还会形成多股瀑布。
秋季，红叶夹岸，瀑布高悬30余米，水帘挂入云端，景色壮观。
冬季，秦晋长峡冰封雪冻，不少河段成为天然冰桥，往日飞瀑高悬处，挂满冰凌。

黄河壶口瀑布纪念碑

黄河大合唱

蹦腾咆哮的黄河壶口瀑布

卷起千朵浪飞浪的壶口瀑布

蹦腾咆哮，气势恢弘的壶口瀑布

黄河壶口瀑布边的“陕北儿童”

九、山西晋中市灵石王家大院

王家大院在灵石县静升村，静升王氏祖籍琅琊(今山东胶南)，后西迁至山西太原。南宋初年，族人王实由太原南迁至灵石县沟峪滩村。元皇庆二年(1313)，王诚斋又率家族迁至静升村。

静升王氏祖籍琅琊（今山东胶南），后西迁至山西太原。南宋初年，族人王实由太原南迁至灵石县沟峪滩村。元皇庆二年（1313），王诚斋又率家族迁至静升村。清初，族人王兴旺开始经商，做小买卖，至第十四世王谦受、王谦和、王正居等，资本见厚，店铺增多，逐步成为豪商巨贾。到清中叶，王家便由原来的平民百姓发展成为居官、经商、事农综合型的名门望族。王家大院包括东大院、西大院和孝义祠，总面积34650平方米。

东大院俗称高家崖，建于清嘉庆初年，是一个不规则形城堡式串联住宅群。城堡因地布局，顺势而建。鸟瞰东大院，是由三个大小不同的矩形院落组成：中部是两座主院和北围院；东北部是俗称“柏树院”的小偏院；西南部是大偏院。城堡的四面各开一个堡门。东堡门位于主院前大通道的东端，西堡门开在大偏院的西南角，南堡门开在主院前大通道的中间，北堡门开在小偏院的东北角。南堡门外是一条长50米、宽3米的石板坡路，直通村中的五里后街。主院前的大通道长 127米，宽11米，全部用青石铺成。大通道的南面是高高的砖砌花墙，墙内建有60多米长的风雨长廊。东大院主体建筑是两座三进四合院，院门前都有高大的照壁、上马石、旗杆石、石狮、石台阶等。从布局看，每座主院都有宽敞的正院、偏院、套院、穿心院、跨院等；按用途分，有堂屋、客厅、厢房、绣楼、过厅、书院、厨房之别。院内因地而异，修有甬道、幽径、低栏、高墙等。院中有院，门内有门，窑顶建窑，房上座房。主院西南角的大偏院是由两座花园式庭院组成的，可供主人小憩。主院正北的后院是由一排13孔窑洞组成而又分隔为四个小院的护堡院。整个东大院建筑规模宏大，结构严谨。
山西灵石王家大院出东大院的西堡门，走过一条马蹄形的沟涧小道，就是西大院。西大院俗称红门堡，是一处十分规则的城堡式封闭型住宅群，面向与背靠同东大院完全相同。俯视西大院，其平面呈十分规则的矩形，东西宽105米，南北长180米。只有一个堡门，开在南堡墙稍偏东的位置，正对着城堡的主街。雄伟的堡门为两进两层，一方刻有“恒祯堡”的青石牌匾镶嵌在堡门正中央，因堡门为红色，所以人们都叫西大院为“红门堡”。堡墙外高八米，内高四米，厚二米多，用青砖砌筑。堡墙上有垛口。堡门外正对堡门的地方，有一座砖雕照壁。堡门左右及堡墙东北、西北角各有一条踏道可上堡墙。堡内南北向有一条用大块河卵石铺成的主街，人称“龙鳞街”，街长133米，宽3.6米。主街将西大院划为东、西两大区，东西方向有三条横巷。横巷把西大院分为南北四排。从下往上数，各排院落依次叫底甲、二甲、三甲、顶甲。一条纵街和三条横巷相交，正好组成一个很大的“王”字。堡墙东北角和西北角各有更楼一座。堡内东南角、西北角各有水井一口。堡内共有院落27座，除顶甲为6座外，其余三甲均为七座。各院的布局大同小异，多数为一正两厢二进院，正面以窑洞加穿廊为主，顶层有建窑洞或建阁房的。大部分院落以南北中心线为对称轴，东西基本对称。也有一部分院落为偏正套院，院门偏在东南方向，院门内是一条较长的通道，通道西侧南端是通往前院的门，北端是通往后院的门。

王家大院与其说是一组民居建筑群，不如说是一座建筑艺术博物馆。它的建筑技术、装饰技艺、雕刻技巧鬼斧神工，超凡脱俗，别具一格。院内外，屋上下，房表里，随处可见精雕细刻的建筑艺术品。这些艺术品从屋檐、斗拱、照壁、吻兽到础石、神龛、石鼓、门窗，造型逼真，构思奇特，精雕细刻，匠心独具，既具有北方建筑的雄伟气势，又具有南国建筑的秀雅风格。这里的建筑群将木雕、砖雕、石雕陈于一院，绘画、书法、诗文熔为一炉，人物、禽兽、花木汇成一体，姿态纷呈，各具特色，称得上北方民居建筑艺苑中的一颗璀璨明珠。王家大院是山西最大的一座保存完好的建筑群，称“三晋第一宅”，入选《中国民族建筑集·汉·北方民居》一书，我省仅此一例。

王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规模宏大，拥有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型，总面积达25万平方米以上。现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”和“力群美术馆”开放的红门堡（龙）、高家崖（凤）、崇宁堡（虎）三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078间，面积8万平方米。王家大院作为我国优秀的传统建筑文化遗产和民居艺术珍品，开放近10年来，在海内外产生了极大的影响，被广誉为“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”。另外，还有一个流传很广的口碑——“王家归来不看院”。
王家大院开放十年来，已成为全省乃至全国的知名品牌。1999年，被评为“山西省十大著名优秀旅游景区”和“省级文明景区（点）”；2001年，通过了ISO9000国际质量管理体系认证；2002年初，被评定为国家AAAA级旅游景区和中国“质量万里行”全国示范单位；2003年，被评为“中国（首选）十佳文明示范旅游景区”；2004年，被文化部命名为山西省唯一的“全国文化产业示范基地”；2006年，被国务院列为“全国重点文物保护单位”，同年12月15日，又被列入《中国世界文化遗产预备名单》；2007年，被中国民间文化遗产旅游示范区评审委员会评定为“中国民间文化遗产旅游示范区”。

登上城堡，俯瞰大院。城中房间鳞次栉比，一眼望去，满是灰色的屋檐。王家大院的布局、穿插、连贯、分隔，既虑及老幼尊卑、主仆男女之不同，又有上下左右、东西前后之安排和明暗虚实，浓淡轻重之手法。
院落有的阔大宽敞，有的小巧玲珑，可高榄正阶而入，能旁通侧曲绕进。主院正窑入山，两旁厦窑平起。窑洞旁有房，窑顶上亦有房，且廊檐辉煌，极显华贵。
同时，或以院代墙，或以房代门，以花窖掩饰暗道，变后院为前院景观，错错落落间，形神俱立，雄浑庄重，却又灵巧多姿，致使一般意义上的民居，成为不朽的建筑艺术。
王家大院与其说是一组民居建筑群，不如说是一座建筑艺术博物馆。吸引人们进入古老的艺术境界，堪称“三晋第一宅”。在这里，你会感受到建筑是凝固的历史。
走在王家大院，层楼叠院，无论远观近睹，错落有致，一木一砖，皆独具匠心。古朴而浸蕴着深厚文化韵味的宅院，使人见历史之兴衰更替，品晋商之独特文化。如果说北京四合院表现出一种官宦气质，那么，山西王家大院则是官商住宅文化的代表。来到王家大院，给人一种很突出的印象，这里无处不透露着浓郁的文化气息。

王家大院入口外立面

王家大院内宅

王家大院内宅

王家大院内宅

王家大院内宅

王家大院内宅巷道

王家大院内宅坡道

王家大院出口外立面

十、山西晋中市平遥古城

平遥古城位于山西省中部平遥县内，始建于西周宣王时期（公元前827年～公元前782年）。 山西平遥被称为“保存最为完好的四大古城”之一，也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城市之一。平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的汉族文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。
平遥旧称古陶，明朝初年，为防御外族南扰，始建城墙，洪武三年（公元1370年）在旧墙垣基础上重筑扩修，并全面包砖。以后景泰、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次的补修和修葺，更新城楼，增设敌台。康熙四十三年（公元1703年）因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼，使城池更加壮观。平遥城墙总周长6163米，墙高约12米，把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制，城墙以外称新城。这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地。2009年，平遥古城被世界纪录协会评为中国现存最完整的古代县城。2015年7月13日，平遥古城成为国家5A级旅游景点。

平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城，是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。
平遥旧称“古陶”，明朝初年，为防御外族南扰，始建城墙，洪武三年（公元1370年）在旧墙垣基础上重筑扩修，并全面包砖。以后景泰、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次的补修和修葺，更新城楼，增设敌台。康熙四十三年（公元1703年）因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼，使城池更加壮观。平遥城墙总周长6163米，墙高约12米，把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制；城墙以外称新城。这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地。
平遥古城自明洪武三年（公元1370年）重建以后，基本保持了原有格局。平遥城内的重点民居，系建于公元1840～1911年之间。民居建筑布局严谨，轴线明确，左右对称、主次分明、轮廓起伏，外观封闭，大院深深。精巧的木雕、砖雕和石雕配以浓重乡土气息的剪纸窗花、惟妙惟肖，栩栩如生，集中体现了公元14至19世纪前后汉民族的历史文化特色，对研究这一时期的社会形态、经济结构、军事防御、宗教信仰、传统思想、伦理道德的人类居住形式有重要的参考价值，是迄今汉民族地区保存最完整的古代居民群落。

主要景点：

1、平遥县衙坐落于平遥古城中心，始建于北魏，定型于元明清，保存下来最早的建筑建于元至正六年（1346年），距今已有六百多年的历史，整座衙署坐北朝南，呈轴对称布局，南北轴线长二百余米，东西宽一百余米，占地26000余平方米。平遥县衙作为中国现有保存完整的四大古衙之一，也是全国现存规模最大的县衙。县衙整个建筑群主从有序，错落有致，结构合理，是一个有机的整体，2004年5月19日，第十一世班禅莅临县衙考察时欣然提词：“平遥县衙 古衙之最”。

2、日升昌票号成立于清道光三年（1823年），由山西省平遥县西达蒲村富商李大金出资与总经理雷履泰共同创办。总号设于山西省平遥县城内繁华街市的西大街路南，占地面积1600多平方米，用地紧凑，功能分明，是中国民族银行业的先河，一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。其分号遍布全国30余个城市，远及欧美、东南亚等国，以“汇通天下”著称于世。

3、文庙即孔庙，是祭祀孔子的地方。平遥文庙位于平遥县城内东南隅，始建于唐贞观初年，其大成殿为金大定三年（1163年）重建，至今保持原貌，是我国现存各级文庙中历史最久的殿宇。平遥文庙坐北向南，规模宏大，规制齐全，2004年正式向游人开放，成为平遥古城的主要文物旅游景点之一。

祥云缭绕的平遥古城墙

夕阳下的平遥古城城楼

平遥古城山西醋展示馆

平遥古城街景夜色

平遥古城街景夜色

平遥古城城隍庙

平遥古城著名票号“日升昌”

平遥古城喧嚣的酒吧

平遥古城“听雨楼”夜色

十一、山西太原乔家大院

乔家大院位于山西省祁县乔家堡村。它又名在中堂。曾为国家AAAAA级旅游景区，国家级文物保护单位。是一座具有北方汉族传统民居建筑风格的古宅。
乔家大院始建于1756年，又名在中堂，屋主曾是被称为“亮财主”的清朝末年著名晋商乔致庸。全院占地面积10642平方米， 呈双“喜”字造型，共有6座大院、20进小院、313间房屋。1985年，祁县人民政府利用乔家大院馆址设立了祁县民俗博物馆，翌年对外开放。
2014年，乔家大院被评为国家5A级旅游景区。

晋中市乔家大院文化园区乔家大院为全封闭式的城堡式建筑群，建筑面积4175平方米，分6个大院，20个小院，313间房屋。大院三面临街，不与周围民居相连。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大。大门坐西朝东，上有高大的顶楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕百寿图照壁。大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙有护墙围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。
北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂暗柱，三大开间，车轿出入绰绰有余，门外侧有栓马柱和上马石，从东往西数，依次为老院，西北院，书房院。布所有院落都是正偏结构，正院主人居住，偏院则是客房佣人住室及灶房。在建筑上偏院较为低矮，房顶结构也大不相同，正院都为瓦房出檐，偏院则为方砖铺顶的平房，既表现了伦理上的尊卑有序，又显示了建筑上层次感。大院有主楼四座，门楼，更楼，眺阁六座。各院房顶有走道相通，便于夜间巡更护院。

综观全院布局严谨，设计精巧，俯视成“囍”字形，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了我国劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉之为：“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，誉满海内外。

山西，素以地上文物之丰、地下能源之巨著称。而今，又以大量传统民居建筑艺术的不断发现而令世人瞩目。这些精致无比、保存完好的宅院，以它们永远的真实，期待着我们对三晋文明史的阐释，期待着我们对晋商辉煌史的解读。
中华民族的智慧和耐劳精神，创造了巍峨的城墙、庄严的宫殿、秀美的园林，也创造了形形色色的宅院。这些宅院都有自己独特鲜活的生命。著名建筑专家郑孝燮说“北京有故宫，西安有兵马俑，祁县有民宅千处。”中国历史文化名城——祁县的民居，集宋、元、明、清之法式，汇江南河北之大成，其中最为出名的就是乔家大院。属于国家级文物保护单位。是一座具有北方汉族传统民居建筑风格的古宅。整个院落呈双"喜"字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，总占地10642平方米，建筑面积4175平方米。

山西，素以地上文物之丰、地下能源之巨著称。而今，又以大量传统民居建筑艺术乔家大院景观(20张)的不断发现而令世人瞩目。这些精致无比、保存完好的宅院，以它们永远的真实，期待着我们对三晋文明史的阐释，期待着我们对晋商辉煌史的解读。
中华民族的智慧和耐劳精神，创造了巍峨的城墙、庄严的宫殿、秀美的园林，也创造了形形色色的宅院。这些宅院都有自己独特鲜活的生命。著名建筑专家郑孝燮说“北京有故宫，西安有兵马俑，祁县有民宅千处。”中国历史文化名城——祁县的民居，集宋、元、明、清之法式，汇江南河北之大成，其中最为出名的就是乔家大院。

乔家大院即属于遗产型旅游资源，其始建于1756年，保留了完整的建筑群体，具有很高的建筑美学和居住民俗研究价值，被誉为“清代北方民居建筑史上的一颗明珠”。
清乾隆年间，现乔家大院坐落的地方，一部分正好是乔家堡村的大街与小巷交叉的十字口。乔全美和他的两个兄长分家后，买下了十字口东北角的几处宅地，起建楼房。主楼为硬山顶砖瓦房，砖木结构，有窗棂而无门户，在室内筑楼梯上楼。特点是墙壁厚，窗户小，坚实牢固，为里五外三院。主楼的东面是原先的宅院，也进行了翻修，作为偏院。还把偏院中的二进门改建为书塾，这是乔家大院最早的院落，也就是老院。
传说偏院外原来有个五道祠，祠前有两株槐树，长的奇离古怪，人们称为“神树”。乔家取得这块地皮的使用权后，原打算移庙不移树。后来乔全美在夜间做了一梦，梦见金甲神告他说：“树移活，祠移富，若要两相宜，祠树一齐移。往东四五步，便是树活处。如果移祠不移树，树死人不富……。”没有多久，此树便奄奄一息。乔全美恐怕得罪了神灵，便照梦中指示的地方，把树移了过去，树真的复活了，而且枝叶繁茂如初。这好像是“真神显灵”，真有其神，于是又在侧院前修了个五道祠，直至今天依然存在。同时主院与侧院间有一大型砖雕土地祠，雕有石山及口衔灵芝的鹿等。土地祠额有四个砖雕狮子和一柄如意，隐喻“四时如意”。祠壁上还有梧桐和松树，六对鹿双双合在一起，喻意“六合通顺”。
乔致庸当家后，为光大门庭，继续大兴土木。他在老院西侧隔小巷置买了一大片宅基地，又盖了一座楼房院，也乔家大院-国画谭翃晶作品是里五外三，形成两楼对峙，主楼为悬山顶露明柱结构。通天棂门，门楼的卡口是南极星骑鹿和百子图木雕。上有阳台走廊。上得走廊，前沿有砖雕扶栏，正中为葡萄百子图，往东是奎龙和喜鹊儿登海；西面为鹭丝戏莲花和麻雀戏菊花，最上面为木雕，刻有奎龙博古图。站在阳台上可观全院。由于两楼院隔小巷并列，且南北楼翘起，故叫做“双元宝”式。
明楼竣工后，乔致庸又在与两楼隔街相望的地方建筑了两个横五竖五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后来连成一体的格局。
光绪中晚期，地方治安不稳，乔家的景仪、景俨为了保护自身的安危，费了不少周折，花了很多银两，买下了当时街巷的占用权。乔家取得占用权后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的侧院；东面堵了街口，修建了大门；西面建了祠堂；北面两楼院外又扩建成两个外跨院，新建两个芜廊大门。跨院间有栅栏通过，并以拱形大门顶为过桥，把南北院互相连接起来，形成城堡式的建筑群。民国初年，乔家人口增多，住房显得不足，因而又购买地皮，向西扩张延伸。
民国十年后，乔映霞、乔映奎又在紧靠西南院建起新院，格局和东南院相似。但窗户全部刻上大格玻璃，西洋式装饰，朱光效果也很好，显然在式样上有了改观。就是院内迎门掩壁雕刻也十分细致。与此同时，西北院也由乔映霞设计改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，连同原来的灶房，改建为客厅。还在客厅旁建了浴室，修了“洋茅厕”，增添了异国风情。
靠西北院，原来有一小院，为乔家的家塾，故把此院叫做书房院。分家后，乔健打算建内花园，从太谷县一个破落大户家买回了全套假山。正待兴建时，“七七事变”爆发，日军侵华，工程停止。日军侵占时期，全家外逃，剩下空院一处，只留部分家人看护。延续至今，乔家大院成了北方民居中一颗光彩夺目的明珠。
乔家大院乔家大院大门坐西向东，为拱形门洞，上有高大的顶楼，顶楼正中悬挂着山西巡抚受慈禧太后面喻而赠送的匾额，上书“福种琅环”四个大字。黑漆大门扇上装有一对椒图兽街大铜环，并镶嵌着铜底板对联一付：“子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥。”字里行间透露着乔在中堂主人的希望和追求，也许正是遵循这样的治家之道，乔在中堂经过连续几代人的努力，达到了后来人丁兴旺、家资万贯的辉煌。
大门顶端正中嵌青石—块，上书“古风”。雄健的笔力同这两个字所代表的承接古代质朴生活作风的本意，相得益彰，耐人寻味。大门对面的掩壁上，刻有砖雕“百寿图”，一字一个样，字字有风采。百寿图为“在中堂”主人乔致庸的孙婿、近代著名学者、篆书家常赞春书写。掩壁两旁是清朝大臣左宗棠题赠的一付意味深长的篆体楹联：“损人欲以复天理，蓄道德而能文章。”楹额是“履和”。这同作为巨商大贾的乔家所秉承的和为贵的中庸之道是很相宜的。进入大门，走完那长长的甬道，西尽头处是雕龙画栋的乔氏祠堂，与大门遥相对应。祠堂装点得十分讲究，三级台阶，庙宇结构，以狮子头柱，汉白玉石雕，寿字扶栏，通天棂门木雕夹扇。出檐以四条柱子承顶，两明两暗。柱头有玉树交荣、兰馨桂馥、藤罗绕松的镂空木雕，装饰精彩，富丽堂皇。额头有匾，上书“仁周义溥”四字，李鸿章所题。祠堂里原陈列着木刻精雕的三层祖先牌位。
甬道把六个大院分为南北两排，北面三个大院均为开间暗棂柱走廊出檐大门，便于车、轿出入。大门外侧有拴马柱和上马石。从东往西数，一、二院为三进五联环套院，是祁县一带典型的里乔家大院五外三穿心楼院，里外有穿心过厅相连。里院北面为主房，二层楼，和外院门道楼相对应，宏伟壮观。从进正院门到上面正房，需连登三次台阶，它不但寓示着“连升三级”和“平步青云”的吉祥之意，也是建筑层次结构
面三院为二进双通四合斗院，硬山顶阶进式门楼，西跨为正，东跨为偏。中间和其它两院略有不同，正面为主院，主厅风道处有一旁门和侧院相通。整个一排南院，正院为族人所住，偏院为花庭和佣人宿舍。南院每个主院的房顶上盖有更楼，并配置修建有相应的更道，把整个大院连了起来。
乔家大院闻名于世，不仅因为它有作为建筑群的宏伟壮观的房屋，更主要的是因它在一砖一瓦、一木一石上都体现了精湛的建筑技艺。南北六个大院院内，砖雕、木刻、彩绘，到处可见。从门的结构看，有硬山单檐砖砌门楼，半出檐门，石雕侧跨门，一斗三升十一踩双翘仪门等。窗子的格式有仿明酸枝棂丹窗，通天夹扇菱花窗，栅条窗、雕花窗、双启型和悬启型及大格窗等，各式各样，变化无穷。再从房顶上看，有歇山顶、硬山顶，悬山顶、卷棚顶、平房顶等，这样形成平的、低的、高的、凸的，无脊的、有脊的、上翘的，垂弧的……，每地每处都是别有洞天，细细看来，切实让人赏心悦目，品味无穷。
一九八五年，祁县人民政府利用这所古老的宅院成立了祁县民俗博物馆，一九八六年十一月一日正式对外开放。陈展5000多件珍贵文物，集中反映了以山西晋中一带为主的民情风俗，陈列内容有：农俗、人生仪礼、岁时节令、衣食住行、商俗、民间工艺，还专门设立了乔家史料、乔家珍宝、影视专题等的陈列。
开馆以来先后接待了中外游客800多万人次，包括江泽民、乔石、刘华清、李铁映、薄一波、钱琪琛、唐家璇等40多位国家领导人，以及郑孝燮、费孝通等专家学者。《大红灯笼高高挂》、《昌晋源票号》、《赵四小姐与张学良》等40多部影视剧曾在此拍摄。

乔家大院入口正大门

乔家大院内宅

乔家大院内宅

乔家大院内宅

乔家大院内宅

乔家大院内宅

乔家大院内宅

乔家大院内宅

乔家大院后花园

乔家大院后花园

乔家大院出口处牌坊

十二、山西博物馆

山西博物院位于太原市汾河西畔，是大型现代化、综合性博物馆之一，为国家"九五"重点建设工程，也是山西省建国以来投资规模最大的文化基础设施。
山西博物院的前身为1919年创建的山西教育图书博物馆，此后屡次更名。1953年起称山西省博物馆。新馆于2001年8月10日奠基开工，2004年竣工，定名为山西博物院。
山西博物院作为山西省最大的文物收藏、保护、研究和展示中心，占地168亩，建筑面积5.1万平方米，总投资近4亿元人民币，珍贵藏品约40万件。
山西博物院的基本陈列以"晋魂"为主题，由文明摇篮、夏商踪迹、晋国霸业、民族熔炉、佛风遗韵、戏曲故乡、明清晋商等7个历史文化专题和土木华章、山川精英、翰墨丹青、方圆世界、瓷苑艺葩等5个艺术专题构成。

山西博物院占地面积112000m，建筑面积51000m展厅面积10000m。总平面采用了中国传统的轴线对称的构图手法，东西轴线为主轴线，南北轴线为次轴线。4层高的主馆位于主次轴线的交会处，形成庄重对称的格局。4座角楼衬托着雄伟的主馆。主馆4层方正规矩，逐层向外斜挑，体现了古人"如鸟斯革，如羽晕斯飞"的审美取向。主馆的主题形象，被赋予了"斗"和"鼎"的寓意。"斗"象征丰收喜悦，"鼎"象征安定吉祥，表达了"和平发展"的象征意义和美好祝愿。
外部空间设计采用传统的院落组合手法，生成"太极中央，四面八方"之势，融天、地、人、时空于一体，利用水池、叠水、雕塑、室外展品等景观设计创造文化氛围，中央大厅仿自应县木塔，宽敞明亮。 

山西博物院基本陈列以"晋魂"为主题，由《文明摇篮》、《夏商踪迹》、《晋国霸业》、《民族熔炉》、《佛风遗韵》、《戏曲故乡》、《明清晋商》等7个历史专题和《土木华章》、《山川精英》、《翰墨丹青》、《方圆世界》、《瓷苑艺葩》等5个艺术专题构成。
2007年，《晋魂》陈列入选"2005-2006年度全国十大精品陈列"。

山西博物院作为山西省最大的文物收藏、保护、研究和展示中心，荟萃了全省文物精华，珍贵藏品约40万件。其中新石器时代陶寺遗址文物、商代方国文物、两周时期晋及三晋文物、北朝文物、石刻造像、山西地方陶瓷、金元戏曲文物、明清晋商文物等颇具特色。此外，山西博物院的图书馆占地面积1000多平方米，基础设备、设施完备，管理制度完善，院藏图书计16万余册，古籍11万余册，其中善本888函、5043册。

馆藏精品：

1、兽形觥。

2、彩绘蟠龙盘。

3、彩陶罐。

4、青釉托盏。

5、青釉龙柄鸡首壶。

6、龙纹玉环。

7、龙凤纹玉圭形饰。

8、石雕柱础。

9、石椁。

10、张穆行书"水落江南天地秋"诗清。

11、杨笃《<说文解字>序》四条屏之一清。

12、王含光 仿沈周山水清。

13、梁檀 赠傅山山水清。

14、"无终"三孔布战国。

15、侯马盟书。

山西博物馆外立面

山西博物馆镇馆之宝—西周鸟尊

山西博物馆木雕菩萨像

十三、山西五台山

五台山（Mount Wutai）位于山西省忻州市五台县境内，隶属忻州市五台县，西南距省会太原市230公里，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。
五台山属太行山系的北端，跨忻州市五台县、繁峙县、代县、原平市、定襄县，周五百余里。在北纬38°50'～39°05'、东经113°29'～113°44'之间，由一系列大山和群峰组成。其中五座高峰，山势雄伟，连绵环抱，方圆达250公里，总面积592.88平方公里。

五台山位于中国山西省东北部忻州市五台县东北隅，位居中国四大佛教名山之首，称为“金五台”，为文殊菩萨的道场。五台山并非一座山，它是座落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，景区总面积达2837平方公里，最高海拔3058米。五座山峰（东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰）环抱整片区域，顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得名。
五台山据传拥有寺庙128座，现存寺院共47处，台内39处，台外8处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。2009年6月26日在西班牙塞维利亚举行的第33届世界遗产大会上被正式列入《世界遗产名录》。
五台山是中国佛教寺庙建筑最早地方之一。自东汉永平（58年～75年）年间起，历代修造的寺庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧辉煌，是中国历代建筑荟萃之地。雕塑、石刻、壁画、书法遍及各寺，均具有很高的艺术价值。唐代全盛时期，五台山共有寺庙300馀座，经历几次变迁，寺庙建筑遭到破坏。台内外尚有寺庙47座。其中佛光寺和南禅寺是中国现存最早的两座木结构建筑。显通寺（灵鷲寺）、塔院寺、菩萨顶、殊像寺、罗睺寺被列为「五台山五大禅处」。台怀镇是寺庙集中分布的地方，是五台山佛事活动和经济生活的中心。相传五台山是文殊师利菩萨讲经弘法的场所。历史上，印度、尼泊尔、朝鲜、日本、蒙古、斯里兰卡等国的佛教信徒，来此朝圣求法的甚多。是当今中国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教道场。每逢盛夏，海内外游人香客前来游览观光、烧香拜佛、络绎不绝。每年6月举行盛大的骡马交易大会，进行物资交流、文艺会演和消夏避暑。台怀镇人口10525(2000）。
五台山是驰名中外的佛教胜地，是大智文殊师利菩萨的道场，而五台山又以建寺历史悠久和规模宏大，而居佛教四大名山之首——故有金五台之称，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。五台山寺庙始建于汉明帝时期，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360多座。清代，随着喇嘛教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙。五台山五座台顶合围的地区，称为台内，其外围则称台外。

五台山现有建筑比较完整的寺院95处，其中国家重点文物保护单位6处：南禅寺、佛光寺、显通寺、广济寺、岩山寺（繁峙县）、洪福寺（定襄县）；省级重点文物保护单位15处：塔院寺、菩萨顶、圆照寺、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、南山寺、龙泉寺、金阁寺、尊胜寺、延庆寺、公主寺（繁峙县）、三圣寺（繁峙县）、惠济寺（原平市）、石佛堂（河北省阜平县）；其余为县级重点文物保护单位。从宗教活动场所的角度，被公布为全国重点寺院的有11处：显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、金阁寺、广宗寺、广仁寺、黛螺顶、观音洞。
五台山佛教组织以寺院为单位，按佛教传承之不同，寺院分为青庙和黄庙。青庙亦称和尚庙，僧侣大都为汉族，一般穿青灰色僧衣，称青衣僧。五台山大部分寺院属于青庙。青庙中又有十方庙和子孙庙之分。子孙庙按师徒关系实行家传制，外寺僧人不得在本寺担任职事。历史上五台山青庙多属子孙庙。十方庙可以接待四方来僧，在寺僧人亦可十方云游，组织管理实行选贤制。根据中国佛教协会颁布的《汉传佛教寺院管理办法》，原来的子孙庙均已不实行家传制而改行选贤制，子孙庙和十方庙已无明显的分别。
黄庙亦称喇嘛庙，属于藏传佛教。五台山藏传佛教均属宗喀巴大师创立的格鲁派，信教喇嘛均穿黄衣，戴黄帽，称黄衣僧。明永乐年间，五台山始有青庙改成黄庙。清康熙时，敕令将罗睺寺、寿宁寺、三泉寺、玉花池、七佛寺、金刚窟、善财洞、普庵寺、台麓寺、涌泉寺等10寺改为黄庙。于是，青衣僧改为黄衣僧，汉喇嘛由此产生。五台山有黄庙8处，即菩萨顶、罗睺寺、广仁寺、万佛阁、镇海寺、广化寺、观音洞、上善财洞。

五台山“菩萨顶”石梯

五台山“菩萨顶”香炉

五台山“菩萨顶”山门透视

皇家寺院五台山“菩萨顶”山门

五台山皇家寺院“菩萨顶”山门

五台山“菩萨顶”小喇嘛

五台山“广化寺”

五台山“显通寺”山门透视

五台山“显通寺”

五台山“显通寺”金阁殿

五台山“显通寺”金阁殿

五台山“显通寺”钟楼

五台山“显通寺”下山路

“又见五台山”演出高潮节目—万人送福

十四、山西应县木塔

释迦塔全称佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年(宋至和三年公元1056年)，金明昌六年(南宋庆元一年公元1195年)增修完毕，是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑，全国重点文物保护单位 ，国家AAAA级景区。与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称"世界三大奇塔"。 2016年，释迦塔获吉尼斯世界纪录认定，为世界最高的木塔。
释迦塔塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。全塔耗材红松木料3000立方米，2600多吨，纯木结构、无钉无铆。塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。

释迦塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于"前塔后殿"的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。
第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设有暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重。
该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。二至五层每层有四门，均设木隔扇。塔内各层均塑佛像。一层为释迦牟尼，高11米。内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等。二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。
塔顶作八角攒尖式，上立铁刹。塔每层檐下装有风铃。
释迦塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。

释迦塔1961年被列入中国首批国家重点保护文物单位，是现存最高的木结构楼阁式佛塔。全塔整体架构所用全为木材，没用一根铁钉，全塔共应用54种斗拱，被称为"中国古建筑斗拱博物馆"。国家文物局对释迦塔的评价是，现存世界木结构建设史上最典型的实例，中国建筑发展上最有价值的坐标，抗震避雷等科学领域研究的知识宝库，考证一个时代经济文化发展的一部"史典"。

应县木塔

应县木塔，辽国萧太后塑像

十五、山西大同云冈石窟

云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。
1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位，2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录，2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。

云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。早期的"昙曜五窟"气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和"瘦骨清像"的源起。此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。
云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融汇贯通。
云冈石窟是石窟艺术"中国化"的开始。云冈中期石窟出现的中国宫殿建筑式样雕刻，以及在此基础上发展出的中国式佛像龛，在后世的石窟寺建造中得到广泛应用。云冈晚期石窟的窟室布局和装饰，更加突出地展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格，反映出佛教艺术"中国化"的不断深入。

建造历史：
1、北魏，云冈石窟的开凿从文成帝和平初（460年）起，一直延续至孝明帝正光五年（524年）止，前后60多年。此后的东魏、北齐、隋及初唐，平城改为云中郡恒安镇治。
2、唐代，据金皇统七年（1147年）曹衍撰《大金西京武州山重修大石窟寺碑记》载："贞观十五年（641年），守臣重建"；唐慧祥撰《古清凉传》卷上（古今胜迹三）记载，当时有一位俨禅师"每在恒安修理孝文石窟故像……以咸亨四年（673年）终于石室"。初唐以后，平城呈现萧条景象，云冈石窟的建设因受多方面因素的影响未有大项工程。
3、辽金，辽兴宗、道宗时期，辽皇室曾对武州山石窟寺进行过延续十年之久的大规模修整。修建了石窟前接木构窟檐的通乐、灵岩、鲸崇、镇国、护国、天宫、崇福、童子、华严、兜率十座大寺，并对一千余尊佛像进行了整修。辽保大二年（1122年）金兵攻占大同，"寺遭焚劫，灵岩栋宇，扫地无遗"（《大金西京重修华严寺碑》）。金皇统三年至六年（1143-1146年），住持法师禀慧重修"灵岩大阁"（今第三窟外的阁楼），"自是，山门气象，翕然复完矣。"（《金碑》）。
4、元代，武州山石窟寺庙院尚存。
5、明代，大同云冈再度荒废。云冈之称始于明嘉靖年间，明末崇祯十七年（1644年）李自成起义军路经大同，留部将张天琳驻守后清军入关攻占大同，云冈寺院再遭兵燹，沦为灰烬。
6、清代，清顺治八年（1651年）云冈寺院得以重修。现存第5、6窟的木构窟檐和寺院即为此时重建。1696年，康熙皇帝于冬日回銮巡幸云冈寺并御书匾额"庄严法相"。清乾隆年间云冈石窟亦曾有修葺。
7、近代，1949年中华人民共和国成立，云冈石窟的主要洞窟和窟前木结构建筑（第5、6、7窟）均保存完好。1952年设置专门保护机构，石窟文物得以妥善保护，并对公众开放。

云冈石窟入口古建筑

云冈石窟第六窟外立面

云冈石窟第二十窟

云冈石窟第九窟金佛

十六、山西太原晋祠公园

晋祠公园位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓，为古代晋王祠，始建于北魏，是后人为纪念周武王次子姬虞而建，是全国重点文物保护单位之一。

姬虞封于唐，称唐叔虞。虞子夑继父位，因临晋水，改国号为晋。因此，后人习称晋祠。北魏以后，北齐、隋、唐、宋、元、明、都曾对晋祠重修扩建。
南北朝时，文宣帝高洋，推翻东魏，建立了北齐，将晋阳定为别都，于天保年间(公元550--559年)扩建晋祠，"大起楼观，穿筑池塘"。隋开皇年间(公元581-600年)，在祠区西南方增建舍利生生塔 。唐感观二十年(公元 646年)，太宗李世民到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，并又一次进行扩建。宋太宗赵光义于太平兴国年间(公元976-983年)，在晋祠大兴土木，修缮竣工时还刻碑记事。宋仁宗赵祯于天圣年间(公元1023--1032年)，追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。
自从北宋天圣年间修建了圣母殿和鱼沼飞梁后，祠区建筑布局更大为改观。此后，铸造铁人，增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等，这样，以圣母殿为主体的中轴线建筑物就次第告成。原来居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁边，退处于次要的位置了。

晋祠[1] 是具几十座古建筑的中国古典园林游览胜地。环境幽雅舒适，风景优美秀丽，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。游晋祠，可按中、北、南三部分进行。中，即中轴线，从大门入，自水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。这是晋祠的主体，建筑结构严谨，具有极高的艺术价值。北部从文昌宫起，有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。这一组建筑物大部随地势自然错综排列，以崇搂高阁取胜。南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。这一组楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风韵。此外最南部还有十方奉圣禅寺，相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。祠北浮屠院内有舍利生生塔一座，初建于隋开皇年间，宋代重修，清代乾隆年间重建，为七级八角形，高30余米，每层四面有门，饰以琉璃勾栏。登塔远眺，晋祠全景历历在目。

晋祠公园湖面

晋祠公园瀑布

十七、山西晋祠博物馆

晋祠博物馆位于山西省太原市晋源区晋祠镇，距离市中心25公里，是一处蜚声中外的风景名胜区。隶属太原市文物局，是省、市精神文明建设的一个重要"窗口"和阵地。晋祠博物馆作为晋祠风景区的主体管理单位，是一座集文物保护、学术研究、陈列展览、安全保卫、景区建设、重要接待及社会教育于一体的综合类博物馆。
晋祠历史悠久，源远流长。《史记·晋世家》记载的:"成王与叔虞戏，削桐叶为圭以与叔虞，曰:'以此封若'。史佚因请择日立叔虞。成王曰:'吾与之戏耳'。史佚曰:'天子无戏言，言则史书之，礼成之，乐歌之'。于是遂封叔虞于唐"。叔虞封唐后教化民众，治理山川，兴修水利，使唐国百姓安居乐业。叔虞死后，其子燮继位，因境内有晋水，遂改国号为晋。后人为了缅怀叔虞的功绩，遂在悬瓮山麓、晋水源头建祠奉祀，故称"晋祠"。
晋祠博物馆位于太原市西南25公里悬瓮山下晋祠镇，依托著名风景名胜晋祠园林，国家AAAA级旅游景区，隶属于太原市文物局。1952年成立山西晋祠古迹保养所，1990年更为现名。晋祠创建年代不详，最早见于《水经注》，是为纪念晋国诸侯唐叔虞而建的祠堂，又名唐叔虞祠。晋祠以古建筑、雕塑、名泉、古木著称于世，祠内风景秀丽，建筑宏伟，殿宇林立，有近百座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭点缀于山光水色之间，古木葱郁，诗情画意。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
晋祠博物馆总占地面积101538平方米，建筑面积25000余平方米，开辟有傅山纪念馆、董寿平美术馆、晋溪书院、翰香馆等。
晋祠博物馆库房面积1000平方米，馆藏文物5000余件，包括陶瓷器、青铜器、木器、竹器、玉器、刺绣、书画、碑刻、古籍善本等。珍贵文物1600件，其中战国青铜器、唐华严经石幢、元青花刻花盖罐、山西地方名人如傅山、赵铁山、祁隽藻等之书画作品以及近现代折扇等是该馆的主要藏品。博物馆内设办公室、保管部、治安部、群工部及董寿平美术馆、傅山纪念馆等共12个部门。举办的大型展览有"中日书法展览"、"董寿平美术作品展"、"晋阳文物精品展"、"清代帝后文化生活展"、"翰墨迎春--山西近代书画名家作品展"等。1997年9月19日--1997年12月20日，应日本国文字文化研究所邀请，晋祠博物馆提供展品50件/套在日本大阪、滋贺等地举办了"傅山书画展"。该馆相继出版了《晋祠碑碣》、《华严经石刻》、《太原文物》、《翰香馆法书》、《中国晋祠》、《晋祠之铭并序》、《晋祠(宋代)彩塑》等图书资料。1995年被省委、省政府公布为省级爱国主义教育基地。

晋祠博物馆可按中、北、南三部分进行。中，即中轴线，从大门入，自水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。这是晋祠的主体，建筑结构严谨，具有极高的艺术价值。北部从文昌宫起，有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。这一组建筑物大部随地势自然错综排列，以崇搂高阁取胜。南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。这一组楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风韵。此外最南部还有十方奉圣禅寺，相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。祠北浮屠院内有舍利生生塔一座，初建于隋开皇年间，宋代重修，清代乾隆年间重建，为七级八角形，高30余米，每层四面有门，饰以琉璃勾栏。登塔远眺，晋祠全景历历在目。

馆藏文物：
1、建筑
晋祠自创建以来曾经过多次保护性修葺和扩充，它展示着千余年间的历史文化信息。现今晋祠保存有宋、金、元、明、清各代古建筑组群10余个，410间之多，其主体建筑圣母殿始建于北宋太平兴国九年(公元984年)。后又经过金、元、明、清历代经营擘划，中部水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓楼、献殿、鱼沼飞梁，以圣母殿为终端的中轴线建筑相继建成，成为晋祠的主体。这组建筑布局合理，造型宏伟，以历史艺术价值高贵著称。中轴线两侧也随自然地势的高低错落排列了两组建筑:北边一组包括文昌宫、昊天神祠、贞观宝翰亭、唐叔虞祠、朝阳洞、三台阁等，这些建筑以崇楼高阁而取胜。南边一组包括水母楼、难老泉、真趣亭、胜瀛楼、王琼祠、奉圣寺、舍利生生塔等，既有楼塔耸峙，又有亭桥点缀，池塘映影，泉水环流。这些建筑虽不是同期建成，却好象按照一个统一精巧的总体设计而布列的，布局紧凑、规模宏伟，上百座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭在林翳掩映中时隐时现，清澈见底的泉水淙淙穿流，犹如一条碧绿色玉带把一颗颗熠熠发光的明珠串联起来，使得整个祠区分外清静幽雅，错落有致。既象祠观的院落，又象皇家的宫苑，全部兼有开敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣，大殿楼阁在古树婆娑，溪池映带之间，贯穿着千年宗祠与园林文脉，情景交加，和谐自然。
2、园林、古树名木
晋祠历史悠久，创始于西周初年，现存文字记载者，乃见于北魏郦道元《水经注》，其中云:"沼西际山枕水有唐叔祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上，左右杂树交荫，希见曦景"。距今已有1500余年历史。现存圣母殿(原奉唐叔虞，宋天圣年间始改奉圣母)为宋初建造，殿前鱼沼依然存在，沼内小八角形石柱仍是北齐风格，其布局仍是北魏郦道元《水经注》中的原状。从古籍记述中得知，晋祠在北齐、唐、宋、元、明、清时期，都曾盛及一时。这里山环水绕，古木参天，山光水色优美动人，历代修建了近百座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。在郁郁苍苍的林泉掩映下，清澈见底的泉水蜿蜒穿流于殿宇、楼阁之间。人工建筑依托自然环境而建，交融一体。历代在晋祠增加的各类建筑物都具有园林建筑的风韵，能与晋祠自然风光和谐地结合在一起，而且具有极高的历史、艺术价值。如，宋代建筑艺术典范的圣母殿、造型奇特的鱼沼飞梁、玲珑稳定的金代建筑献殿等，不仅本身具有精美的园林景观，而且在选址、布局上也是独具匠心、富有园林意境。
3、雕塑与碑碣
晋祠保存有宋、元、明、清、民国等时期的塑像100多尊;类型有泥塑、石雕、木雕、铁铸等。
4、壁画
在圣母殿、水母楼、关帝庙内保存有一批值得重视的宋元明清壁画，总面积达200余平方米。其画题、技艺皆具独到之处。

晋祠博物馆大门

晋祠博物馆“白鹤亭”

晋祠博物馆“圣母殿”

晋祠博物馆“圣母殿”

晋祠博物馆“圣母殿”旁3400年历史的古树（晋祠三绝之一）

晋祠不老泉

晋祠后花园

十八、山西阳曲青龙古镇

青龙古镇位于山西省阳曲县与尖草坪区相邻的侯村乡，该村紧傍208国道、北同蒲铁路和大运高速公路，交通极为便利。全村总面积235万平方米，其中耕地面积3500亩，户数500户，人口1400人。
青龙古镇被评为全国传统古村落、全省十大新锐景区之一。

青龙古镇文化源远，青龙古镇原名菁蒿嘴，(一种中药材---蒿子，因四季常青，而得名)。清嘉庆年间，村中王氏族人王绳中(出生于乾隆八年)，为大清捐银百万两，皇家偿赐 "百万绳中"匾额一块和绣有"青龙"图案的大旗一面，示意满汉一家，从此菁蒿嘴便更名为青龙镇。王家成为当地官宦云集(三--五品官员多达130多位)商铺遍布全国各地的官商富贾， 发迹后的王家便在家乡依其南北5华里上下起伏、左右弯曲的地形，仿北京颐和园昆明湖东文西武构筑手法，东建文昌祠、西设龙王庙，北筑凤头寨，形成东文西武、南龙北凤、龙凤呈祥的总体布局。形成一条活灵活现的巨龙，成为历史上北方的闻名重镇。

青龙古镇迎宾大道入口

青龙古镇入口

青龙古镇街景

青龙古镇千佛阁城门洞口透视“文昌宫”

十九、山西太原迎泽公园

太原迎泽公园是太原市内最大的综合性文化休闲公园。公园总面积为666900平方米，其间种植了数万株观赏树木，桥、廊、亭、榭多不胜数；悦心苑、水族馆、并芳堂、木香院、牡丹园、芍药园、月季园、杏花园、玫瑰园，各有特色。土石假山东西而峙，起伏延绵，草木葱茏。

迎泽公园，因位于古太原城门附近而取名。它居于市中心宽阔的迎泽大街中段，交通便利，视野开阔，是太原市内最大的公园。迎泽公园，总面积666900平方米，迎泽湖水面占总面积的三分之一，分成南、北、中三个部分。中湖东侧，长廊蜿蜒，长达150米的廊式木构建筑雕梁画栋，具有鲜明的民族风格，十分美丽。中湖南面，假山堆砌。假山脚下，水榭伸至湖心。迎泽湖上，桥梁横跨，游船点缀，颇有生气。

迎泽公园内布局基本按地形划分，分为北湖景区，中部景区，南部景区和南湖景区。
北湖景区建筑绣绮亭，迎泽公园西门附近还有景亭，果园附近有玫瑰亭，与长廊相对的有六角亭，牡丹园里有牡丹亭，小茅亭，四角亭。
中部景区建筑藏经楼，位于迎泽公园中央，各式桥，廊，亭，榭及棚架，雕塑等园林小品星罗棋布，掩映在碧树鲜花丛中。迎泽公园内建有花展馆，水族馆，书画展览馆，盆景园和牡丹，芍药，玫瑰等多种专类植物园，还建有网球场，微型高尔夫球场，游乐场等娱 乐活动场馆。
南部景区建筑悦心苑是结合古典楼榭风格与现代建筑材料于一体的园林建筑，是迎泽公园各类花卉展览的主要场所。南湖景区设有池越忠烈士纪念碑。

迎泽公园正大门

迎泽公园圆门

迎泽公园水面倒影

迎泽公园双塔倒影

迎泽公园藏经阁夜色

迎泽公园圆拱桥夜色

双塔夜色，交相辉映