<h3>《白鹿原》真实地反映了封建制度下被封建礼教迫害的女性的现状，尤其对悲剧性人物田小娥做了浓墨重彩的刻画。</h3><h3><br></h3><h3>而另一个悲剧色彩浓厚的人物则是冷先生的女儿即鹿兆鹏的媳妇儿，作为一个无爱婚姻的受害者，她的遭遇更令人唏嘘。</h3><h3><br></h3><h3>鹿兆鹏的媳妇在整部书中的故事很少，甚至可以忽略不计，她连具体的名字都没有，身份只是“冷先生的大女儿”，但她仅有的一点故事情节绝对让人过目不忘。</h3><h3><br></h3><h3>她的忍耐、压抑的性格和对美好生活的向往给人留下了深刻的印象，她的存在似乎就是为了衬托出田小娥的自由和放荡，她们两个走的路迥乎不同，但殊途同归，作为封建伦理纲常的殉葬品，她们走上的都是一条不归路。 </h3> <h3>她的悲剧在于她和鹿兆鹏的婚姻属于封建制度“父母之命媒妁之言”下的包办婚姻，自从她嫁给鹿兆鹏的那一天开始，她的命运就已经悄然发生了改变。接受过新式教育的鹿兆鹏不可能喜欢这个父母包办下娶来的媳妇，鹿兆鹏在父亲的威逼下被迫拜堂，又在父亲的逼迫下进入洞房。可悲的是她并不知道鹿兆鹏是在家长的逼迫下才和自己完婚的，可话说回来，就是知道了她也无力改变现状。鹿兆鹏和自己完成了唯一的一次性生活，让她懵懵懂懂地初为人妇，也正是这唯一的一次人性自然的释放，让她付出了生命的代价。</h3><h3><br></h3><h3>鹿兆鹏拒绝回家，用实际行动来反抗这种包办的婚姻。长期无爱的婚姻，让她压抑，那种身体中最原始的冲动竟然让她变得如此的神魂颠倒，她开始羡慕起原来根本就看不上眼的田小娥，她羡慕田小娥和黑娃自由自在的生活，而她原本骄傲并为之遵守的立身之本“三从四德”竟然在无法言说的欲望面前变得如此的不堪一击，她极力想压抑住自己身体中的那些欲望，可那些欲望吞噬着她每一寸肌肤，让她生不如死。</h3><h3><br></h3><h3>“<font color="#ed2308">当晚又梦见和兆鹏发羊癫风似的颤抖起来。颤抖过后，她惊奇地发现那个从她身上扬起的脸不是兆鹏而是兆海。第二天看见兆海从她手里接饭碗时就不由脸红心跳。随后她又梦见和黑娃在一搭颤抖，那是她清扫院庭到门外倒脏土时，看见黑娃于微明中扛着木模和青石夯走过村巷……更糟的是昨夜竟然梦见和阿公鹿子霖在一搭颤抖，阿公在她身上扬起脸时一下子羞了，仓皇跑了。种种怪梦整得她心虚气弱，不敢扬起脸看任何成年男人的眼睛，而那些乱七八糟的梦境却越来越频繁地出</font><font color="#ed2308">现</font><font color="#ed2308">”。</font></h3><h3><br></h3><h3>从这段文字中我们可以看出，“性”的压抑已经让她产生了性幻想。</h3> <h3>鹿子霖喝醉酒了乱性肯定是引发儿媳妇产生“性幻想”的诱因，但最重要的是儿媳妇性的欲望因人为的长时间压抑本来就得不到释放，当这种欲望达到了极限，偶然有外因的介入，自然会对原本就脆弱不堪的心理防线产生冲击，从而演变成为一种病态的幻觉。</h3><h3><br>她和鹿兆鹏其实都没有错，错就错在封建社会制度包办下的婚姻，他们其实都是受害者。<br><br>最可悲的是人们的意识中并不能容忍妇女们“离经叛道”，当然也包括自己的亲生父母，田小娥和黑娃偷情就遭到了人们的唾弃，田小娥的秀才父亲为此大病不起，倒赔银元让黑娃把人领走，身为白鹿原有一定身份的医生冷先生肯定不能容忍女儿给自己丢人，先是一付药让女儿变成哑巴，女儿经过了一段生不如死的挣扎，最后悲惨地死去了。</h3><h3><br>中国千年的封建制度及儒家文化让人们避讳谈”性”, 孔子在《礼记》里说“饮食男女，人之大欲存焉。凡是人的生命，不离两件大事：饮食、男女。一个生活的问题,一个性的问题。如：《白鹿原》中的白孝文刚结婚并不知道性的愉悦，懂事以后贪色，奶奶就劝说白孝文的媳妇说“<font color="#ed2308">婆跟你实话直说，那个事跟吃饭喝汤一样，吃饱了喝够了不想吃也不想喝了，过不了一晌克化了又饿了也渴了，又急着吃急着喝了，总也没个完。</font>”婆婆打的比方非常恰当地说明了性是人无法禁止的天性。</h3> <h3>作家傅增文在他的《书桌里的玫瑰》中深刻地分析了中国人忌讳谈”性”的渊源:宋朝理学是中国传统文化思想的一个极其重要的部分，成为此后800年间影响古代中国社会生活的一种重要精神力量。“存天理、灭人欲”，程朱理学努力追求的是对人的精神控制，禁绝人的欲望，从而达到稳定社会秩序的目的。所以在当时，人的性需要处于空前压抑和禁锢的状态，女子所受的压迫和束缚达到极限，人性严重被扭曲。</h3><h3><br></h3><h3>直至最近几十年，随着社会文明程度的进步，思维的开阔，人们的思想才渐渐开放，不再谈“性”色变。作家张贤亮《男人的一半是女人》、王小坡《革命时期的爱情》、贾平凹《废都》等等作品都大胆地描写了人们对美好爱情及性爱的向往和憧憬，这些作品曾经也引起了广泛的讨论，作家无意间成为了解放人们思想禁锢的排头兵，担当起了他们应尽的社会责任。</h3><h3><br>《白鹿原》真实地描写了封建男权制度对女性的摧残，男人可以有三妻四妾，而女人只能从一而终，不能有任何想法才能被人称为“贞洁烈妇”，但那是用自己的血和泪，甚至是生命换来的墓碑，其中的苦衷只有自己知道，这不能不说是时代的悲哀。<br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><font color="#ed2308">图片封面来源于网络。</font></h3><h3><font color="#ed2308">特别声明:本文系美篇簽約作者原创作品，转载必须带有原创作者“风清扬”的名称。</font></h3><h3><font color="#ed2308"><br></font></h3><h3><font color="#ed2308"><b>再次重声:欢迎转载，但没有本人授权不能在任何平台发表，否则将被视为侵权行为，后果自负。</b></font></h3> <h3><a href="https://www.meipian.cn/2dhuo2la?share_from=self&share_depth=1" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>品读《金瓶梅》（95）：无心载柳柳成荫</a><br></h3><h3><a href="https://www.meipian.cn/2cqc9jh7?share_from=self&share_depth=1" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>《白鹿原》（2）：黑娃的人生轨迹</a><br></h3><h3><a href="https://www.meipian.cn/2chy6apf?share_from=self&share_depth=1" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>《白鹿原》（1）：田小娥的悲剧人生</a><br></h3><h3><a href="https://www.meipian.cn/2b8vp391?share_from=self&share_depth=1" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>小奶猫</a><br></h3><h3><a href="https://www.meipian.cn/2anjxx4h?share_from=self&share_depth=1" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>无规矩不成方圆</a><br></h3><h3><a href="https://www.meipian.cn/1gzoh03c?share_from=others&share_depth=1&v=5.1.1&share_user_mpuuid=8c954ba7a6a2ed629221a8b33fee31c7" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>世界上本来就没有救世主</a><br></h3>