笺注杨素赠薛道衡十四联章诗（二）

罗伯特

（接上篇）评：赞扬薛道衡，回忆一起工作的岁月。

其六
自余历端揆，缉熙恧时彦。
及尔陪帷幄，出纳先天眷。
高调发清音，缛藻流馀绚。
或如彼金玉，岁暮无凋变。
余松待尔心，尔筠留我箭。
注释：
端揆：宰相
缉熙：光明
恧：惭愧
时彦：当代的俊彦
出纳：负责下达诏命，上传意见，隋代官名为内史。
缛藻：繁华的词藻。
松心：喻坚贞高洁的节操。 唐 刘禹锡 《酬喜相遇同州与乐天替代》诗：“旧託松心契，新交竹使符。”
筠箭：箭竹。喻坚贞。 南朝 梁 刘孝标 《与宋玉山元思书》：“心贞筠箭，德润珪璋。”
试译：自从我当了宰相，我就一直惭愧，因为还有好多像您这样的俊彦光明夺目。后来，您到了天子身边做内史，负责撰写发布诏令，收集意见。那些诏书，文章像意味高古，清雅的琴曲，繁丽的词藻焕发光采，像流动起来一样。这些文章就像金玉一样，并不会随时间季节改变。我呢，也期许和您共同勉励，共同保持坚贞高洁的节操。
评：继续赞薛道衡，开始把自己联系上了。

其七
荏苒积岁时，契阔同游处。
阊阖既趋朝，承明还宴语。
上林陪羽猎，甘泉侍清曙。
迎风含暑气，飞雨凄寒序。
相顾惜光阴，留情共延伫。

注释：
契阔：怀念。《历代名画记》卷六引 南朝 宋 宗炳 《画山水序》：“余眷恋 庐 衡 ，契阔 荆 巫 ，不知老之将至。”
阊阖：泛指宫门或京都城门。
承明：天子左右路寝
清曙：清晨
试译：时光荏苒，我真怀念我们以前一起走过的地方啊。我们在一起从皇宫正门一起上朝，天子在正殿后面的生活宫殿宴请我们，我们曾经坐在一起谈话。在皇家猎场陪天子打猎，在皇家避暑的地方，清晨一起等着天子起来。我们在一起经历了很多风雨和无数个春秋。我们隔着千山万水相望，珍惜这越来越少的岁月，在岁月中留下真情，希望它能走得慢一些。
评：已谈到共同工作那段时间了。 承上启下。
其八
滔滔彼江汉，实为南国纪。
作牧求明德，若人应斯美。
高卧未褰帷，飞声已千里。
还望白云天，日暮秋风起。
岘山君傥游，泪落应无已。



注释：
南国纪：《诗·小雅·四月》：“滔滔 江 汉 ，南国之纪。” 郑玄 笺：“ 江 也， 汉 也，南国之大水，纪理众川，使不壅滞；喻 吴 楚 之君能长理旁侧小国，使得其所。”
褰(qian一声)帷：《后汉书·贾琮传》：“ 琮 为 冀州 刺史。旧典，传车驂驾，垂赤帷裳，迎於州界。及 琮 之部，升车言曰：‘刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？’乃命御者褰之。”后因以“褰帷”为官吏接近百姓，实施廉政之典。
尾联用典：晋 羊祜 任 襄阳 太守，有政绩。后人以其常游 岘山 ，故于 岘山 立碑纪念，称“峴山碑”。《晋书·羊祜传》：“ 襄阳 百姓於 峴山 祜 平生游憩之所建碑立庙，岁时饗祭焉。望其碑者莫不流涕， 杜预 因名为堕泪碑。”
试译：那滔滔奔流的长江和汉水象征着您治理播州的德政，做一方父母官应该寻求德才兼备的人，您就是这样美好的人啊。您在播州治所高卧，并未卷起车帘到处奔走，那官声却已传播千里。到了秋风起时，您和同僚们像先贤羊祜一样登高望远，思念长安这片白云飘飞的天空。将来播州百姓也会像怀念羊祜一样怀念您。
评：继续美言，然薛之功绩并无闪光点，播州人民后世并无赞美于他。
其九
汉阴政已成，岭表人犹蠹。
弹冠比方新，还珠总如故。
楚人结去思，越俗歌来暮。
阳鸟尚归飞，别鹤还回顾。
君见南枝巢，应思北风路。
注释：
汉阴：承接上文羊祜镇襄阳事，表明薛在播州的施政已成形完美。
蠧：懵懂，贫困。
还珠：《后汉书·循吏传·孟尝》：“先时宰守并多贪秽，诡人採求，不知纪极，珠遂渐徙於 交阯郡 界。於是行旅不至，人物无资，贫者饿死於道。 尝 到官，革易前敝，求民病利。曾未踰岁，去珠復还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。”后以“还珠”形容为官清廉，政绩卓著。
阳鸟：鸿雁之类候鸟。《书·禹贡》：“ 彭蠡 既猪，阳鸟攸居。” 孔 传：“随阳之鸟，鸿鴈之属。” 孔颖达 疏：“此鸟南北与日进退，随阳之鸟，故称阳鸟。”
尾联引《古诗十九首》：胡马嘶北风，越鸟巢南枝。
试译：您在播州像羊祜那样的德政已成形，但那里的人民因施政时间短，暂时未得到恩惠。这时您已生归长安之意，弹了弹帽子上的灰尘，帽子就像新的一样。但您的德政会长久的留存在播州。您就像楚王孙一样凝结了归思，那播州人民就像越国船工一样来歌颂赞美您（用越人歌之典）。您就像那鸿雁一样到了归北的季节，但又像别去的仙鹤一样频频回顾播州。您看见那越鸟在南方筑的巢，一定又会思念马儿迎着北风归乡的路。心情定是矛盾，辗转反侧的啊。
评：继续赞美。
其十
北风吹故林，秋声不可听。
雁飞穷海寒，鹤唳霜皋净。
含毫心未传，闻音路犹夐。
唯有孤城月，徘徊独临映。
吊影余自怜，安知我疲病。
注释：
故林：从前栖息的树林或故乡的树林
穷海：僻远的海边。亦指大海。《后汉书·耿恭传论》：“余初读《苏武传》，感其茹毛穷海，不为大 汉 羞。” 南朝 宋 谢灵运 《登池上楼》诗：“徇禄反穷海，卧痾对空林。”
霜皋：深秋的沼泽地。
含毫：含笔于口中。比喻构思为文或作画。
敻：xiong四声，远。
试译：北风吹动故都（长安）的树林，那秋天的声音不堪听，听了引起悲凉之思。我看见那大雁飞到了僻远的海边，寒风烈烈，白鹤在下了霜后的沼泽地鸣叫，天地充满了萧瑟之意。我在给您写诗时把笔含在嘴里沉吟很久，不知如何表达我的心情。听说驿路上传来的消息，您还在很远的路上。只有这长安城头的那一轮月啊，起来又下去，孤零零地照着我。我只有和自己的影子相互安慰，又有谁知道我身体多病，心理疲惫呢？
评：开始转入自己吐苦水。
其十一
养病愿归闲，居荣在知足。
栖迟茂陵下，优游沧海曲。
古人情可见，今人遵路躅。
荒居接野穷，心物俱非俗。
桂树芳丛生，山幽竟何欲。
注释：
遵路：遵循道路前进。
躅：践，踏。
试译：身体不好需要养病时，我是很愿意卸去宰相职务闲居在家的，人要保持荣光体面就要知足。栖居在茂陵之下，在那水面广阔的大湖边上弯弯曲曲的地方优游。这一方面古人的例子数不胜数，真情流露，而我这个今人也走到这条道路上来。我在郊区的宅子挨着无尽的旷野，我的心情和景物一样不落俗流。那山上桂花树和鲜花都长得很茂盛，这么幽静是想让人干点什么呢？
评：故作轻松，实际很忧愤。《隋书列传卷十三》：　素虽有建立之策及平杨谅功，然特为帝所猜忌，外示殊礼，内情甚薄。太史言 隋分野有大丧，因改封于楚。楚与隋同分，欲以此厌当之。素寝疾之日，帝每令名 医诊候，赐以上药。然密问医人，恆恐不死。素又自知名位已极，不肯服药，亦不 将慎，每语弟约曰：“我岂须更活耶？”
其十二
所欲栖一枝，禀分丰诸已。
园树避鸣蝉，山梁过雌雉。
野阴冒丛灌，幽气含兰芷。
悲哉暮秋别，春草复萋矣。
鸣琴久不闻，属听空流水。
注释：
属听：倾耳以听。

山梁过雌雉：《论语注疏·乡党》：色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。

译：我所想的只不过和鹪鹩一样只想栖息在森林中的一根树枝上，但我所得的待遇已远超过我的天分禀赋应该所得的。现在住着这么好的庄园。鸣蝉躲在花园的树上鸣叫，雌野鸡飞过园后的山梁，就象孔子赞过的，这是多么闲适的季节呀。一丛丛灌木形成了浓阴，兰芷这些香草散发着幽香。我们在令人悲伤的暮秋分别，现在山中的春草又绿了，您这位王孙什么时候归来踏足于此呢？像伯牙那样的琴声已经很久没听到了，我只好倾听那空空荡荡的流水。
评：矫情，故作旷达而隐含悲伤。
其十三
秋水鱼游日，春树鸟鸣时。
濠梁暮共往，幽谷有相思。
千里悲无驾，一见杳难期。
山河散琼蕊，庭树下丹滋。
物华不相待，迟暮有馀悲。
注释：
濠梁：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：「倏鱼出游从容，是鱼之乐也。」惠子曰：「子非鱼，安知鱼之乐？」庄子曰：「子非我，安知我不知鱼之乐？」惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非鱼矣，子之不知鱼之乐全矣。」庄子曰：「请循其本。子曰『汝安知鱼乐』云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。」
试译：我十分怀念我们在一起于春秋季节出游的日子，看那秋天的鱼在水中快乐游来游去，而你我像庄子和惠子一样争论。而现在，我们远隔千里，我只能在这幽谷里怀念你。悲伤没有日行千里的骏马拉车载我与您相见。你我从长安出发时那一次见面后，再相见已遥遥难期。秋天已到，那美丽的花蕊飞散在神州山川，我园中的树也凝结了露水不断滴下，我的生命也即将走到尽头，年华匆匆逝去，是不等待我们的，到了这迟暮之年，心里总有一些这样那样的遗憾和悲痛。
评：正应薛道衡之语“人之将死”，应是其鸣也哀。

其十四
衔悲向南浦，寒色黯沈沈。
风起洞庭险，烟生云梦深。
独飞时慕侣，寡和乍孤音。
木落悲时暮，时暮感离心。
离心多苦调，讵假雍门琴。
注释：
雍门琴：相传 雍门子周 以善琴见 孟尝君 。 孟尝君 曰：“先生鼓琴亦能令 文 悲乎？” 雍门子周 曰：“臣何独能令足下悲哉……然臣之所为足下悲者一事也。夫声敌帝而困 秦 者君也，连五国之约南面而伐 楚 者又君也。天下未甞无事，不从则横。从成则 楚 王，横成则 秦 帝， 楚 王 秦 帝，必报讎於 薛 矣。夫以 秦 楚 之强而报讎於弱 薛 ，譬之犹摩萧斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有识之士无不为足下寒心酸鼻者，千秋万岁之后，庙堂必不血食矣！” 孟尝君 闻之悲泪盈眶。 子周 于是引琴而鼓， 孟尝君 增悲流涕曰：“先生之鼓琴，令 文 立若破国亡邑之人也。
试译：听说您已经在奉调回京的路上，我经常怀着忧伤的心情去到渡口，渡口上的天气是寒冷又阴沉。想起在这样的天气里，您还在水上的舟楫上，可要小心洞庭湖上的风浪和云梦泽的浓雾啊。我这个人像一只孤飞的鸟一样，时常盼望着有同伴。没有人和我相和，我的叫声更显得孤零零。那树叶不断飘下，使我感到去日无多，进而心里十分悲痛（预感将到离别人世），心里十分悲痛，吟诵的诗句也都会比较凄苦的情绪在里面，哪还用得着通过雍门子周的琴艺来触动我的情绪呢？
评：终抒孤独离世之悲。

总评：本诗十四联章从天下纷乱说到统一,又从求才、立朝、出守写到归闲，末致相思相勉之意。一题数章,章法整齐,而不露排偶之迹。《隋书》、《北史》本传誉为"词气宏拔，风韵秀上，为一时盛作"。清代王士祯认为杨诗"沉雄华瞻，风骨甚遒，已辟唐人陈、杜、沈、宋之轨"（《古诗选·凡例》），显示着隋诗向风骨、声律并重的初唐诗歌发展的趋势。 今人撰博客认为假使其活到初唐，不失为一大家。究其源头，杨素少年时遍读各典籍，于文艺上颇有才华，又在军事，政治上颇多阅历，故其胸中有丘壑，而反观薛道衡，因其为一纯文人，其诗华丽而虚，好用典。本诗中唯其四，五涉北周及杨坚立隋朝之事，多代指用典，其余均较质朴。然而杨素诗须因与薛道衡挂钩而存于世，不亦悲夫。
关于此诗成诗时间，个人认为应在杨广登基的大业元年秋冬被闲置时，其时也是杨广慕薛道衡才名，由播州将薛调回而未至之时。如按网络说法在杨素卒年即大业二年，据《纲鉴易知录》载，杨素于农历七八月即去世，而薛道衡应已到京城。不符合全诗多处所涉节令和对薛任官状态的描写。据网络有说，大业元年至二年，薛才被贬播州，应不确。
本诗写作特点，不写当下杨广在位之事，一是正受杨广猜忌和架空，文字上不能有沾染，为子孙安全计。二是颂杨坚英明，正如杨广说薛道衡的《鱼藻》之思，以死人反衬活人。还有一个特点，下一章诗起兴都是上一章结尾，有顶针之意。在其十四中还有同篇内文字上的顶针。
关于今人于本诗闹的两个笑话：
一、网上某写手撰写穿越小说《新隋唐演义》，安排主角与仍处于杨坚在位期间，权势熏天的杨素见面时，即背诵本诗其一，可见未细研背景。
二、今人撰博客评点本诗，有人在评论区对其八“作牧求明德，若人应斯美”一句说既不对仗，也不押韵，岂不啼笑皆非，也正如陌上见人评论诗友唇意茶香词：“别，白两字不应仄韵么？”，一笑。