劳动节,劳工节?建议确立‘农工节’,农民理该有一个自己的节日!

一夫

<h3>劳动节,劳工节?建议确立‘农工节’</h3><h3>&nbsp;</h3><h3>松荫竹篱杂谈(61)2019.09.01. 礼拜日 </h3><h3>&nbsp;</h3><h3>在劳工节,向美国工人的贡献与成功致意。</h3><h3>&nbsp;</h3><h3>劳工节,传统上在九月的第一个星期一,是由19世纪末的劳工运动所创立,并在1894年成为联邦节假日。劳工节周末,对许多的美国人来说,象征着夏天的结束,人们举行酒会,上街游行,以及举行体育盛会来纪念这个节日。2019年的劳工节,在九月二号,周一。</h3><h3>&nbsp;</h3><h3>可能是秋高气爽,景色宜人,每年的劳工节长周末,车祸频发。仅就乔治亚州的亚特兰大地区,在这几天里,就发生过两千多起车祸。2016年,12人死于劳工节周末车祸,2018年,有18人丧命。这么多年来,车祸造成的非正常死亡,超过了美国所参加的局部战争的人员消耗。而劳工节,是这种非正常死亡的集中时期。最为具体的原因,就是‘酒驾’和‘药驾’。</h3><h3>&nbsp;</h3><h3>十九世纪末期,随着美国工业革命高潮的到来,美国的工人,平均每天得工作12个小时,每周7天(跟本人当年在农村时差不多,因此,建议在中国成立‘农工节’),尽管在一些州明文禁止,但全国普遍地仍然有5、6岁的童工在工厂里、在煤坑里做苦工,挣一份大人们零头的小钱。</h3><h3>&nbsp;</h3><h3>不同年龄的人,特别是赤贫(前三十年的言语)和刚刚移民阶层,通常面临着极其不安全的工作条件,呼吸着混沌的空气,卫生没有保障,也没有工间休息。</h3><h3>&nbsp;</h3><h3>随着产业工业迅速地取代农业,美国的就业在膨胀中发展,工会应运而生,很快普及,并发出了自己的声音。工会开始组织集会和罢工,以抗议恶劣的工作条件,迫使雇主重新谈判工作时间和薪水。</h3><h3>&nbsp;</h3><h3>在此阶段,很多事件变成了暴力,包括1886年的草场骚乱,该骚乱致使好几个工人和警察丧命。1882年9月5号,纽约市万名工人利用不拿薪水的时间上街游行,自市政厅一直游行到议会广场。这是美国历史上首次的劳工节游行。</h3><h3>&nbsp;</h3><h3>在每年九月的首个周一庆祝‘劳动人民的节日’(workingmen’s holiday)这个理念,在全国许多工业中心形成,许多州通过立法,认可这个理念。</h3><h3>&nbsp;</h3><h3>1894年5月11号,芝加哥Pullman Palace Car Company汽车公司的工人,举行罢工,抗议削减工人工资和开除工会代表。同年6月26号,全美铁路工会,在Eugene Debs领导之下,开始了一场抵制运动(boycott,又叫不合作运动),致使全国铁路瘫痪。为了击败这场罢工,联邦政府调动了军队到芝加哥,结果引起了一连串的骚乱,十余名工人罹难。</h3><h3>&nbsp;</h3><h3>在这场全民性的骚乱中,为了修补与美国劳工的关系,美国国会通过法案,确立劳工节在首都华盛顿及其周边地区为合法的节假日。在1894年6月28日,美国总统克利夫兰签署了这项法案。是年为中国农历甲午年,甲午中日第一战争之年,嗣后签订了马关条约。(1895年4月17日清光绪二十一年三月二十三日、日本明治二十八年在日本山口县赤间关市(今山口县下关市)签署的条约)。</h3><h3>&nbsp;</h3><h3>Labor Day,劳动节?在1981年,笔者在翻译美国短篇小说作家奥·亨利的短篇小说集《四百万》时,将美国的Labor Day 翻译成劳工节,以与每年5月1号的节日相区别。其实,汉语中‘劳动节’,顾名思义,那是纪念劳动的节日,并非是劳工的节日,当然,假如说劳动由劳工所从事,纪念劳动,也就是纪念劳工,虽说有些牵强附会,但也未尝不可。不过,汉语的习惯,许多的节日,都是以人群的社会名词(复数名词),而不是使用与之相应的动词,加上‘节’所构成,比如说‘教师节’(而不说‘教书节’、‘教育节’),还有‘老人节’、‘妇女节’、‘儿童节’等等。当然,语言的内涵是物质的,通行的是‘约定俗成’,故而,不用‘劳工节’,而用‘劳动节’,也是无可无不可的。</h3><h3>&nbsp;</h3><h3>劳工节说劳工,劳动节谈劳动。字眼变了,但万变不离其宗,就是两个要点:一是就业,二是薪酬。</h3><h3>&nbsp;</h3><h3>扩大就业,而不是缩小就业。限制就业者就业的年龄,是对具有就业能力,且有意愿意继续就业者的人格的不尊重和对其从业知识与技能的亵渎。有些地方,女性50岁就失去了继续从业的机会,而男性劳工,则在55岁时受到同样的不公正待遇。从生理能力与社会能力来看,男女之间,没有明显的劳动能力的差异,(除非某些特定的工种),而且,这种性别的歧视,被冠以所谓的‘一刀切’这样的似是而非的‘冠冕堂皇’的字眼。然而,这种所谓的‘一刀切’,并没有天下一体地体现在广袤的农村,在那里,七老八十三的老人,自然包括年迈的妇女,一直在从事着千百年来一如既往的粗重原始的农耕劳作。就业的男女有别的‘双轨制’,从业的城、乡有别的‘双轨制’,无疑的,给虚情假意的‘劳动节’,抹上了昏暗而油腻的污垢。社会,应该不遗余力地创造就业机会,而不是限制就业的人数,来行政。</h3><h3>&nbsp;</h3><h3>扩大就业,卑便劳动者有劳动的权利与机会,是社会管理与行政不可推卸的责任。失业人口的骤增,该追究相关社会团体的社会责任,而不是轻轻巧巧的一句‘勒紧裤带’的事。这是敷衍塞责,这是推卸责任,这是玩忽职守,这是转嫁危机,这是目中无人,这是……</h3> <h3>劳工节说劳工,跳不开劳动者合理报酬这个坎。劳动报酬,包括劳动者在履行劳动其间应该得到的合理报酬,以及相应的福利,还包括劳动者在失去劳动能力之后的合比例的待遇,通常以退休金和医疗保健等为具体形式。须知,退休金以及相应的福利待遇,是劳动者的劳动所得的一个不可分割与不可虢夺的部分。有这么一种奇怪的事,假如某个人触犯了什么条例和法律,除掉其公民权之外,当事人的退休福利也被一体虢夺。须知,在法理与天理的认知中,退休福利是当事人的合法的私有财产,不可剥夺。而且,剥夺一个失去劳动能力的人的生活来源,势必会对其家庭(假如他/她还有家庭的话)和相关的人群转嫁危机,从社会心理角度来斟酌,权势者的冷漠无情、无德无义、与无法无天,会留下抹之不去的社会阴影。</h3><h3>&nbsp;</h3><h3>劳工节说劳工,劳工节说劳工的报酬,要理顺雇主所得,社会所得,与雇工所得之间的合理比例。从社会广义来说,应该是劳动者的所得,与社会生产率,或者说是GDP之间正确比例的问题,而不是刻意以各种名目的由头,盘剥劳工的利益,实行社会资源和社会财产的集中,去好大喜功地‘集中力量办大事’。在现代社会生活中,最大的大事,莫过于劳动者的衣食饭碗。须知,只有在合理兼顾劳工的利益的同时,才能激发起他们参与劳动的积极性,促进生产,才能刺激消费,扩大内需。</h3><h3>&nbsp;</h3><h3>用一句苍老但可能还没有过时的话,结束此文:</h3><h3>&nbsp;</h3><h3>Workers of the world, united.全世界劳工们,联合起来!</h3> <h3>网上图片</h3>