<h3>前些日子看到汪曾祺的一句话: “忍”,是一种非常庸俗的人生哲学。 <strong>或许忍并不庸俗,但忍需要底线。</strong><strong>不忍,是对待某些事的最好方法。</strong><br></h3><h3>我想起以前的一个同事:<br><br></h3><br><h3>他非常隐忍,换言之,非常好欺负。</h3><br><h3>比如不是他分内的事情,老油条们推脱到他身上,他默默接过来;比如每逢聚会时,多嘴的人总爱拿他开玩笑,他一脸尴尬地忍了;甚至到后来,团队工作出现了失误,他都能很自责,即便不是他的错。</h3><br><h3>他常说:“算了,算了”</h3><br><h3>林语堂曾说过中国人最糟糕的特点之一就是:遇事忍耐。</h3><br><h3>他承认:忍耐是国人崇高的品德,但这种品质走得太远,以至于变成了一种恶习。</h3><br><h3><strong>一味地忍,是一种懦弱。而真正的忍,是有底线的。</strong></h3><br><h3></h3> 图片|rk ©<h3> <strong>忍过了头就是懦弱</strong></h3></br><h3>忍字拆开,就是心上悬着一把刀,中间有个度。</h3></br><h3>待在合适位置,心便无碍,若逾越界限,就流血不止。</h3></br><h3>古人云,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。可万事皆有度,忍过了头,便是滔天骇浪。</h3></br><h3>去年,武汉某高校的研究生陶崇园跳楼自杀引起轰动。</h3></br><h3>陶崇园本科毕业保送华中科大研究生,但其导师王攀以优先推荐留学的条件将陶留在本校读研。</h3></br><h3>之后,便是陶崇园忍让而趋近毁灭的开始。</h3></br><h3>导师把他当外卖小哥。想吃饭时,只要说一声,陶就要把饭送到眼前,还不能重样儿,要笑脸相迎,毕恭毕敬。</h3></br><h3>导师把他当男佣。每天晚上陶都要到导师家按摩,洗衣服,甚至还提供叫早服务。</h3></br><h3>导师侮辱他人格。逼着当着众人面说出:“爸我永远爱你。”</h3></br><h3> 图片|coji_n ©<h3>但陶崇园都逆来顺受地做了,因为他想出国留学。</h3></br><h3>可当导师威胁要取消其推荐资格时,他也是忍了。忍过了头,不知如何反抗了。</h3></br><h3>他向家人提起这事,家人回应:“再忍忍吧,能不翻脸就不翻脸,再挺几个月就过去了。”</h3></br><h3>甚至,家里人看到年初相似的杨宝德自杀事件时,还告诉儿子:无论发生什么事,你都要坚强,想想爸爸妈妈。</h3></br><h3>父母并没有让陶崇园宣泄压抑情绪,也没告诉他正确的解决方法,而是用亲情绑架她,让他去忍。</h3></br><h3>最终陶崇园,自杀了。</h3></br> 图片|hirophotojp ©<h3>林语堂说:“培养忍的学校却是中国人的大家庭,这里有一大群的妯娌媳妇,姐夫妹夫,内兄内弟,大伯小叔,父亲儿子等等,他们从孩提时起,就从实际的需要和父母的教诲之中,学到忍让。”</h3></br><h3><strong>没有原则,没有底线地让别人“忍一忍”,无疑是在纵容恶人作恶,让好人无底线地懦弱。</strong></h3></br><h3><strong>都说菩萨低眉,我佛慈悲。</strong></h3></br><h3><strong>殊不知,菩萨亦有金刚怒目之时。</strong></h3></br><h3> 图片|coji_n ©<h3> <strong>要么在懦弱中死亡,要么在忍耐中爆发</strong></h3></br><h3>我们提倡忍,是有分寸地忍。</h3></br><h3>能忍他人之不能忍,是能成大事之人,但需要一个底线,碰到了这个底线,就要反击。</h3></br><h3>少时看水浒传,最喜欢鲁智深,性情爽快,绝不忍让。那时觉得林冲很怂,被人欺负了,还一直忍让,坏人就得寸进尺。</h3></br><h3>但后来才觉得,鲁智深现实少有,而林冲,却是我们每个人的缩影。</h3></br><h3>只是林冲最终反抗了,我们却在忍让的路上越走越远。</h3></br><h3><strong>要么在忍耐中自毁,要么在忍耐中爆发。</strong></h3></br><h3> 图片|coji_n ©<h3>原本林冲是八十万禁军教头,事业有成,家庭和睦,但却被高衙内搅局。为了前程似锦的工作,为了幸福美好的家庭,林冲不得不忍。</h3></br><h3>所以当妻子被调戏,他忍住了,即便鲁智深想打,也被他拦住。</h3></br><h3>后来受陷害误入白虎堂,被发配沧州,面对差人的一路刁难,林冲也是笑脸赔不是。</h3></br><h3>虎落平阳被犬欺,常人早已忍耐,但林冲都忍了。</h3></br><h3>金圣叹评价林冲:<strong>熬得住、做得彻</strong>,精准无比。</h3></br><h3>林冲熬得住,但也做得彻。忍无可忍时,爆发起来十分骇人,面对奸诈之人,该反抗绝不手软。</h3></br><h3> 图片|coji_n ©<h3>前期的忍耐给林冲积蓄了力量。</h3></br><h3>最后,草料场大火,一直忍辱负重的林教头在山神庙里碰见了陷害他的仇人们,其中一个还是他发小。</h3></br><h3>林冲不忍了,最终快刀斩乱麻,干脆利落,手刃仇敌,拎着一壶冷酒,迎着风雪,上了梁山,自此,终成上上之人。</h3></br><h3><strong>当忍无可忍,便无需再忍。</strong></h3></br><h3><strong>士可杀,不可辱,即便是死,也要有血性。</strong></h3></br><h3> 图片|mr_t ©<h3> <strong>你的坚忍,需要底线</strong></h3></br><h3><strong>我们肯定忍,但不肯定一味地忍。</strong></h3></br><h3>孟子说:故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。</h3></br><h3>有些忍是正面的,当我们忍得了坎坷,孤独与困境时,自然会磨砺精神。</h3></br><h3>但忍过头变成懦弱,不敢反抗;不忍,则容易坏大事,变得鲁莽。</h3></br><h3><strong>我们的忍,需要一条底线。</strong></h3></br><h3><strong>这条线往大了说,国耻大义不忍,凶恶蛮横不忍;往小了说,人格侮辱不忍,触犯原则的不忍。</strong></h3></br><h3> 图片|yamada.shumpei ©<h3>在鲁迅笔下的近代中国,便有麻木不仁,忍耐浑噩的行尸走肉。</h3></br><h3>他们面临列强侵袭,国破家亡时,仍能各扫自家门上雪,甚至麻木地看着国人遭受杀戮。</h3></br><h3>而有些血性青年,则不畏强权,在蛮横腐败面前放出了一把火,烧出五四最光辉的精神。</h3></br><h3>每个中华人都会忍,但国耻大义绝不忍。</h3></br><h3><strong>中国爱好和平,但也绝不惧战,朋友来了有好酒,豺狼来了有棍棒。</strong></h3></br><h3>一切忍耐都有底线和原则。</h3></br><h3> 图片|coji_n ©<h3>往小了说,便是有原则地忍。尤其在婚姻里面,忍让往往能避免许多争吵,换来和谐。</h3></br><h3>若在婚姻中出现家暴,便无需再忍。</h3></br><h3>面对家暴,很多人不是反抗,而是隐忍。</h3></br><h3>之前李阳曾被曝出有家暴行为,其妻子选择了反抗,因为已触及忍让的底线。</h3></br><h3>她在微博里PO出伤痕照作为家暴证据控诉李阳,并且通过了法律手段争取到了孩子的抚养权。</h3></br><h3>她在采访中说道:“我不知道在中国有那么多女人这样活着,如果我沉默,将来也无法保护我的女儿。”</h3></br><h3>如果她不反抗,以后受害的还有更多人,甚至她女儿。</h3></br><h3><strong>雪崩时,没有一片雪花是无辜的。</strong></h3></br><h3> 图片|林-謙助 ©<h3>并不是所有人,都值得我们忍让,</h3></br><h3>对生活忍耐,你尚能进取;对恶人忍耐,便只有自毁。</h3></br><h3>他们只会掐住你的善良,一步步变本加厉;利用你的忍让,一脚又一脚地把你踩在下面。</h3></br><h3><strong>忍,需要底线和原则。</strong></h3></br><h3><strong>愿你能有个坚忍的心,</strong></h3></br><h3><strong>也有一把尺子在心间。</strong></h3></br> 文字转载微信公众号,图片来源于网络,版权归原作者所有。<br><br><h3></h3>