《送佛》

天高云淡

（一）



我家居住的小区，出门不远，便能看见高高的七宝寺塔。

父亲去世后，留下了许多神像。父亲生前信佛，信菩萨，天天敬香，日日祭拜，很是虔诚。与许多人一样，父亲祈愿中内容最多的也是：健康、发财、长寿。然而，直到父亲去世，愿望还是一个都没有实现。我不信佛。

家中的神像都不大，最高的也不足一尺，都是小摆件，主要有佛像和菩萨像两类，金刚塑像很少。大部分都是我带回家的。也许是父亲祭拜菩萨较多的缘故，我家的神像，也以菩萨居多。父亲去世后，如何处理这些物件，成了我的难题。

放弃会很难吗？在其后的一年多时间里，我着实体会到了一次。

父亲去世后数月，母亲天天对着神像发呆，头上添了许多白发。我感觉很无奈。为了征得母亲的同意放弃神像，却又不能让母亲伤心，我煞费心机地寻找机会，然后，旁征博引、苦口婆心地给母亲做了整整半年的“思想工作”。诸如“一香不敬两佛”、“佛祖心中留”等，那些玄之又玄 我不以为然的东西，所有我听过的、见过的、读过的金句或故事，只要是有利于让母亲同意我放弃这些神像的，我都不厌其烦地反复说给母亲听。我这般劝说母亲，也算是“他山之石，可以攻玉”吧？

　　劝说环节的另一个重要环节是我暂停了日日敬香。现在的家里，不再像父亲生前那样日日敬香，只是在一年中的重要日子里，陪着母亲敬香祭拜。

母亲是开明豁达的，也明白儿子不愿看到母亲天天对着旧物伤心的心思。望着清冷、寂寞的众神像，一年后，母亲终于同意了我的建议。

母亲只留了一座菩萨像。对我说：“儿啊，我敬的是我佛，他人敬的是他佛。所以，佛像是不可以随便送人的。另外，别人也不能随意接受他人的佛像去祭拜。”“还有啊，佛像是不可以随意丢弃的，一定要用红布包好，深埋到风水好的地下，或者送到寺庙里。”我很庆幸母亲终于有了决定，心里总算松了一口气。神像该如何处理，我顺从了母亲的心意。我原本无奈的心情，一下轻松了许多。难关已过，剩下的，皆可微笑面对。

既然不能将佛像送给别人，又无力在寸土寸金的现代都市寻找一块“风水宝地”去将佛像深埋，我唯一能做的就是将佛像送到寺庙一途。

我与妻子一起，挑选了一个相对清静的傍晚，就近前往家旁的七宝寺。

( 二 )

七宝寺，在上海七宝镇南面的老街，位于老街的东首，相传已有一千多年的历史，当初因西晋著名的文学家陆机、陆云两兄弟而闻名。早先的建筑是陆氏家族的香火祠，称“陆宝祠”。五代时，吴越王误以为“陆宝”为“六宝”，并赐一本金字书写的佛经，说“此亦一宝也”。于是，此寺改名为“七宝寺”。当地的水乡古镇也因此寺得名，称七宝镇。随着年代的变迁，民间的流传也不断演变。后来，七宝镇竟有了名副其实的“七件宝”之说，即我们现在可以参观到的：飞来佛、金字莲花经、氽来钟、神树、金鸡、玉斧、玉筷。有丰富悠久的文化做底蕴，注定了七宝镇从古繁荣至今。

　　我在七宝镇居住多年，却从未去过七宝寺。借此次送佛像去寺庙的机会，也是我第一次全方位的游览七宝老街。

傍晚时分的老街，仍然游人如织。我提着用红布包好的神像，心中并不希望七宝寺的游客也这般拥挤，因此，与妻子走得很慢。

老街的正门在北面，门前是一条商业街。带着一颗平常心，随着游人一路前行。看着迎面走来的游客，我的心中有一种看到镜子里自己的感觉：游客发际上粘着的落叶，会让你下意识的拂一下自己的头发；游客失望的眼神，会让你对景区的风景产生怀疑；而游客们兴高采烈的面容，会是你对前景最美丽的期待……

老街其实很美，只是我平时一直没有留意。北面的门楼，古朴而大气，门楼上的飞檐高高翘起，在蓝天白云映衬之下，于淡淡的暮色中，如振翅欲飞的仙鹤，隐隐的透着一丝仙气。

　　进入门楼，视觉所及，均是古色古香的楼台。一幢幢散发着古韵的小楼，仿佛是一个个峨冠博带站立的古人，一股典雅古朴的气息扑面而来，令人犹如踏入一个古老的厢坊，耳边响起的都是唐诗宋词。

沿着青石小路往南，是一条狭窄的小巷，小巷的两边，是栉比相邻的木质小楼。小楼不高，大多为两层，门口摆放着琳琅满目的小商品，一些游客在此购物、流连。巷子的尽头，是一条小河，河面上横跨着一座拱桥，疏通着两岸的繁华与喧嚣。

楼榭华灯初上，人影憧憧。桥上的游客穿行如梭，商家与游客的言语声，此起彼伏；桥下，游船缓行，桨声隐绰，欢笑声连连。游客们大多在看风景，而我更多的是在看游客。此情此景，恰如卞之琳的诗句描述的那样：你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。

走近桥头，在石凳上小憩片刻，心中莫名生出一种走在《清明上河图》里的错觉。眼前熙熙攘攘的人群，不知已 经历了多少代人，漫长的岁月中，人们只是景物面前的匆匆过客，几乎没有留下一点痕迹。小河的水，在静静的流淌，桨声依旧如昨，两岸之上，却已物是人非。正如我在一首“七绝”中所描述的：

楼榭亭台两岸晴，

欢声笑语一舟轻。

川流百代人为客，

经久不息听桨声。

　　过了拱桥，很奇怪，川流不息的人流忽然不见了！桥南大多是邻里相连的特色小吃，原来，游客们是进了店铺，去品尝各色小吃了。

我与妻子逛了一圈桥南，最后，在一家卖有臭豆腐的小店坐了下来。女店主很热情，是个自来熟，不时地与游客攀谈。见我提着一只醒目的大红色包裹，问我：今天买了不少好东西吧？我说：都是一些准备送出去的东西。店主很俏皮，说：要送就送给我呗，这样您连路费都省了！我有点无语，摇头苦笑了一下回答她：这东西不送人，是专门送给神的。她听后咯咯咯地笑了许久。臭豆腐很快端了上来，小店的臭豆腐很有特色，色泽金黄，松软可口，闻着有点臭，佐以调料，吃起来特别香。这般普通的食物，竟然能做出如此美味，真是一绝！我有点后悔，来之前没能请动母亲。母亲是喜欢吃臭豆腐的。

出了小店，余香在唇齿间留连，双脚踏入东去的小路。

（三）

通往七宝寺的小路上游人少了许多，三三两两的，大多面带虔诚，想必其中不乏佛教信徒吧。我的脚印与信徒重叠，却并不代表我与他们情投意合。我不信佛，也不信其它宗教。过往的种种经历让我明白：宗教其实也是一种职业，是一种谋生的手段，宗教人士，也是一群以特殊方式生存的普通人。

寺庙的庙门不大，横楣上写着七宝寺的别称——“七宝教寺”四个大字。

进入寺院大门，与方才人气兴旺的老街明显不同，这里的环境很安静，没有人声，也没有车马声，甚至连木鱼和诵经的声音也听不到。一个字，静！静得有点不可思议，不知是何缘故？

我向门卫打听了一下，据说和尚已经下班回家，晚上和尚是不住在这里的。平时香客也不多，来的大多是游客。这点让我颇感意外。难道说，佛教已然把“出家化缘”当成了一种职业？所有的佛教徒也都成了“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的超然存在？这样的情形总感觉让人有点啼笑皆非。

我原本以为，出家即是出世；还俗即是再行入世。既然出世，就应放下一切；如果入世，就应真诚善良。然而，事实似乎并非如此。

寺院内的七宝寺塔很华丽，有七层高，寺塔的外表流光溢彩，呈现出美轮美奂的视觉效果，仿佛带着一种神秘感。事实上，寺塔是一个砖木结构的普通建筑，寺内也从未出现过值得人类重视或深入研究的东西。

神秘源于无知，无知方觉神秘。有许多人喜欢膜拜鬼神，其实，大可不必。因为每一个人的人生都是独特而与众不同的，就像脉络千差万别的一片片树叶，各自有着不同的境遇。因此，人的一生不必刻意模仿或崇拜任何人，做人最重要的是做一个自然、纯真的人。

我们来的时候，寺院内各屋的门基本都已关闭。我在寺院里转了一圈，本来想把神像送到寺庙的室内，却没有看到可以进入的地方。于是便在大雄宝殿门前将红布包着的神像放在了门口。我跟妻子说道：可以回去了。母亲想将神像送到寺庙，现在神像已在寺内。

　　心无羁绊，则面现阳光。回家的路上倍感轻松。途中经过老街的侧面，我惊讶地发现，夜幕与晚霞互映的老街竟是如此的美丽！举目远眺：老街的两岸，霓虹闪烁，一条清流在中间流淌。灯火明亮的拱桥，宛如一艘奢华的画舫横亘在小河两岸。远处的晚霞，丽云朵朵，描绘着古镇的背景。水中倒影明丽，亦梦亦幻，如诗如画……此刻的画面，犹如一幅人间仙境。我为眼前的发现所惊讶！原来，人只有身处物外，才能看清美丽的风景！

 

如今，母亲面前已不再看见大大小小的各类神像。妻子说，母亲的精神好了很多，人也开朗了许多，脸上时常泛着晴光。我听后心情也随之舒展，这样的感觉很好。喃声自语：母亲一定会长寿的！

备注：因大赛文字字数的限制，本文另有缩编版——《老街》，获全国散文大赛二等奖。

*鸣谢：网络音乐提供者！

【作者简介】

高云，字永泽，笔名天高云淡。生于1964年，上海市闵行区人，散文作家、国家一级诗人。中国诗词协会、中国诗歌学会等协会及诗社会员。原中国某作家协会秘书长、论坛及网站主编、诗刊总编。五十多部作品在全国文学大赛中获奖，作品被多本书集、诗集收录。获“中国当代散文影响人物”、“新中国杰出诗词家”、“华语百杰诗人”、“中国网络200位最具影响力诗人、《华鼎奖》“中国当代诗词精英”、永久性纳入“中华文艺名人榜、“中华诗词协会终身理事”等荣誉称号。
著有散文集《清风帖》《有风南来》《一捧水声》、现代诗集《心海拾贝》、古典诗词《雅思集》、词牌集《松竹裁云》、文学评论《中国现代诗之怪象》、时文《宁静致远——漫谈音乐欣赏》、诗词指导丛书《浅谈格律诗》。