【解德辉:吕梁神话故事连载85】宝珠山之,狐仙传说

解德辉~宁静致远

<p class="ql-block">  宝珠山,位于临县西部、黄河东岸、克虎镇东南20华里处的苗家洼村。东连紫金瑞云,南通碛口古镇,西跨白云名观,北枕黄河古渡。这里群山起伏,层峦叠嶂,雄伟神奇,山势险要,左右横卧二龙,拱卫双龙主峰,呈二龙戏珠之势,故名“宝珠山”。</p><p class="ql-block"> 据民国六年《临县志》校注记载:“宝珠山在克虎寨东南十里、杏林庄北二十里,东距县城一百十里。山有古庙,三面皆椭圆形。相传有明珠三,大如碗,放光山巅,故名”;又据碑文载:宝珠山“开山于金代,起源于大德,中经于贞元,竣工正隆间”,建筑鼎盛期在明朝成化和正德年间。嘉靖二十二年重修时,万历三十三年,陕西白云山开始兴建,比宝珠山至少要晚建100余年。世事沧桑,经过400余年,白云道观日渐兴盛,成为西北地区极具盛名的明清建筑群之一。而宝珠山道观享有“晋西风光独宝珠,一元生气唯太易”之美誉。以“宝珠”定名的道观,自然有其历史之渊源,也有着美丽的神话故事。</p> <p class="ql-block">  传说,很久以前,我国一度时期盛行道教,克虎一带居民自发组织,筹集善款,准备修建一座道观。经多方努力,选定了一处风水宝地作为庙址,钉下木桩,择定良辰吉日破土动工。</p><p class="ql-block"> 不料,就在准备开工的前一天突然发现原先钉下的木桩不翼而飞,村民们颇感奇异。于是,派人四处寻找,可找到天黑仍一无所获。村民众议,翌日继续寻找,直到找到为止。</p><p class="ql-block"> 是夜,一个村民,奇怪地做了一个梦。梦里,他云游到白天丢木桩的地方,想再仔细察看个究竟。突然,传来“嗖嗖、嗖嗖”的声音,定睛仔细一瞧,就见从远处跑来一只怪物,他随即躲到树丛后,悄悄地观察动静。隐约看见来了一只狐仙,只见那狐仙飞快地窜到庙址木桩处,贼溜溜的眼珠子四处张望一番后,迅疾地把木柱噙在嘴里,掉头正要跑,他快步跑过去,只听见狐仙撂了一句话:想要木桩,就来苗家洼找吧,那里地下埋着一颗宝珠呢!当他反应过来时,狐仙早已无影无踪了…</p><p class="ql-block"> 此时,梦醒了,村民回味思索梦事良久,不得其解。翌日一大早,他便来到丢庙址的木桩处,察看着思量着,等到村民们到来时,随将梦事描述一番,于是大家就一起跑到苗家洼村,然后众人分头四处寻找木桩,经过大半天的时间,最后终于在村子一个高山顶上的一个草丛里找到了木桩。目睹失而复得的木桩,大家喜出望外,议论纷纷。此时,一村民欣喜地道:这是天意,天意啊!后来,人们就在狐仙丢木桩处,就地修建了一座寺庙,美其名曰:“宝珠山道观”。</p> <p class="ql-block">  经查阅大量资料得知,宝珠山道观曾出现过宝珠放光奇景。相传,早在1986年3月、10月、12月,宝珠山曾出现过宝珠三次放光奇景。其中,有一天夜晚,宝珠山顶显现出一个巨大的火球,一瞬间照得天空一片火红,有人看到宝珠山道观正殿上空,光芒四射,煞是迷人,但人们不知这是皇姑的宝珠在复活,还是真武大帝在显灵。自此以后,村民积极行动,人人有钱出钱,有力出力,四处奔波,多方筹集善款,终于重新修缮了宝珠山道观,使得几经兵灾破坏,一片瓦砾的宝珠山重现昔日辉煌,香火缭绕,香客不断。</p> <p class="ql-block">  宝珠山是山虽不华丽,但具北国风光。溯源求本,与道齐年。积日月之精华,聚天地之灵秀,仰观势冲霄汉,俯视深临幽谷。骊珠深藏,景致内蕴,位当而不显,形异而不名虚。镇元武阅历千古,是谓气充形备,神全神化则尊贵,尊贵则名胜,山既名而坚者,建宗教始也。据《吕梁道教》记载:巍巍吕梁山拥有道教宫观遗址1846处,其中较大影响597处,一般影响的1249处。从这些宫观庙宇的数量、建筑结构、塑像种类、分布状况、历史传说来看,彰显了几千年来吕梁道教文化传统而厚重的历史性、民族性、地域性、社会性和实践性等鲜明特色,以及中国佛教和道教之间重要历史联系的丰富内涵。吕梁道教历史源远流长,宗教文化积淀深厚,宗教形式内容丰富。譬如,雄奇险峻的全国著名道教圣地—北武当山,积淀厚重的千古胜迹—凤山道院,瑰丽文化的艺术殿堂—太符观等,历经沧桑更加坚劲,几经洗礼尤为壮美,充分见证了吕梁道教文化的深厚底蕴。</p><p class="ql-block"> 行走宝珠山,领略山景之秀美、黄河之壮观,感悟道观之沧桑、道教之文化,观赏品读其中,由此对大美吕梁的实质意义有了更多更新更深的认知和领悟。趁阳光正好,趁微风不噪,趁繁花尚未开至荼蘼,趁现在还年轻,还可以走很长很长的路,去寻找那些曾出现在梦境中的路径、山峦与田野,去领略那些久已熟知而未曾谋面的胜景。因为旅行会改变人的气质,让人的目光变得更加长远;因为旅途中你会看到不同的人有不同的习惯,你才能了解并非每个人都按照你的生活方式在生活,你会看到不同的庙宇有不同的文化,你才能了解不同的宗教有着不同的文化底蕴在教化,如是你才会增长见闻,恢宏胸襟。</p><p class="ql-block"> 行走大美吕梁,从表面上看,也许有人会认为我是在游山玩水,其实这是熏陶于吕梁文化长廊的一次壮游与巡礼,求吕梁奇闻壮观,以知吕梁之广大。</p><p class="ql-block"> 我对宝珠山观赏是“恣观”,也即恣情山水尽情尽兴,心凝形释,与万化冥合。游兴至此,可谓以忘忧。中国人说“流水不腐”,西方人说“滚石无苔”,一切都源于一个“动”字。其实,人生苦短,酸甜苦辣,五味杂陈,真正的人生之旅,其真实目的并不是要去那里,只是为了前行。我坚信,只要头上有天,脚下有路,至于采用那一种旅行的方式,不一而足,无可厚非!</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  【作者简介】解德辉,1962年生,山西省吕梁市交口县人,2022年于吕梁市委政研室(市委改革办、市综改办)退休。网名“宁静致远”。山西省作家协会会员、山西省散文学会会员、吕梁市作家协会会员、吕梁市文化和旅游协会理事、离石区老区建设促进会副会长、吕梁中华文化促进会常务理事、太原市传统文化研究会会员、太原群众文化学会会员、汾州文化研究会会员、《萧乡文学社》作家、国际摄影协会会员、吕梁市摄影家协会会员、吕梁市民间文艺家协会会员、北武当山文化研究会顾问等。喜欢访古问道,感悟山水人文,秉承“在题材选择上挖掘历史厚度,在红色文化中寻找精神高度,在现实生活中探求艺术鲜活度”,坚持在行走大美吕梁中,传承历史人文。1989年以来,在《学习与研究》(中央)《光明日报》《中国乡镇论坛》《山西日报》《山西经济日报》《前进》《山西工作》《山西农经》《政府法制》《山西法制报》《吕梁文学》《百年红印》(灵石)、《吕梁日报》《吕梁晚报》《文化晋中》《掌上吕梁》《吕梁发布》等报刊、新闻媒体发表各类文章300余篇。出版了《红色吕梁》《印象离石》2本书,被收藏于《吕梁市图书馆》《晋绥兵民博物馆》;《云梦风雅》一书(新华出版社)收录其撰写19篇文章。《吕梁市志》“艺文篇”,收录其撰写的《品读碛口古镇》一文。开办《行走大美吕梁》(个人)微信公众号,已发表470余篇文章。</span></p>