伴飞的天空

邵天斌

前言：对教育的思考，努力准确把握教育方向，一直是电小人执教的常态。因为人民的子弟，民族的未来都不是我们能耽误得起的。……

　　世界文明的进程，民族振兴的希望都决定于人的素质。

　　提高人的素质在于教育，教育的任务在于立德树人。

德：即行为规范准则。立德：即坚守的行为规范常态。

　　立德的最高境界是将德变成一种自然而然的行为常态。教育就是一个将行为进行规范，然后将规范变成常态，最终淡化直至消除需要规范起作用的过程。

　　立德的过程，就是一个不断客观认识世界的过程。对自然，对人的认识能客观一点。‘德’的内涵就丰富一点，与自然真理就贴近一点。

　　对人与自然的认识还比较肤浅的时候，德行的表现也容易肤浅。对人与自然的认识还比较片面的时候，德行的表现就容易偏激固执。

学而后知不足。知不足而能虚心，虚心而能补全德行。

　　让眼睛更敏锐一点；让认识更深刻一点；让世界更辽阔一点；让真理更贴近一点；让决定更正确一点；让情感更丰富一点；让生活更幸福一点……。不断虚心学习，就会不断进步，这就是不断提高德行的途径。

　　目前立德树人的问题。还面临着改革开放后西方文化进入我国而带来的文化冲击问题。即中华民族传统文化和西方文化之间的冲击问题。

是以中华民族传统美德来引导人的行为规范？还是以西方的人性追求为目标来引导人的行为规范？这是一个立德的根本问题。

　　中华民族传统美德讲究的是个人行为准则要以促进社会和谐为目标；西方人性追求讲究的是个人行为规范以解放自我个性为目标。中华民族传统美德是以个人利益有益于集体利益为个人行为规范，西方人性追求是以集体利益有益于个人利益为个人行为规范。

　　在当今复杂的国际形势之下，特别是霸权主义日趋严重的严峻时期，帝国主义亡我之心一直不灭。为了增强民族凝聚力，为了确保民族独立，我们决不能抛弃中华民族传统美德。所以，以中华民族传统美德为核心，构建人的行为规范，仍然需要旗帜鲜明。

　　续承和发扬中华民族传统美德，也不能忘了与时俱进。要结合新形势下新的需求，不断调整和补充。要充分发挥‘古为今用，洋为中用’的中华民族文化的包容特性。坚持文化本质不变，促进立德树人新发展。

立德教育要注意把弘扬正气与心灵鸡汤分清楚。

心灵鸡汤与弘扬正气的区别在于：心灵鸡汤是无原则地讲真与善，即不分是非地讲真与善，很多内容都是以点概全的片面的，实质上是伪真伪善，其结果往往是姑息养奸或制造混乱；弘扬正气必须得从宏观的角度遵从客观原则倡导真与善，即有原则地倡导真与善。

　　弘扬正气的显性原则也在于：能增进人类和睦相处；能推动社会文明进步。

　　教育不仅要进行‘立德’的思考；还要进步‘树人’的思考。

　　树人：就是形成有思想，有体魄，有能力的人。先立德而后才会树人，才能树人。

　　‘立德’‘树人’是相互作用，相互促进的关系。也就是先会做人然后才会做事；想要做事，先要做人；做人而思考做事，做事而反思做人。最后达到既会做人又会做事，成为对人民大众有益的人而成就自己。

　　立德：始终是建立良好社会风气，构建和谐社会的基础。

法制：是人们在社会生活中行为规范的底线。法治，是对人们在社会生活中行为规范的底线进行限定的举措。

而道德才是人们在社会生活中行为规范的常态。良性的社会关系运转，主要是道德起作用。法制是对行为规范底线进行限定。所以，追求良好的社会风气主要还是要构建良好的道德风尚。若运用道德已不能构建良好的社会风气，而主要是需要用法治来维护社会风气的时候。社会精神文明不是进步了，而是退步了。

所以，在进行法制教育的同时，更需要进行立德教育。

　　立德树人还需正确理解自由的含义。

自由的前题是文明素养。文明素养的一个重要条件是道德规范。所以，自由是离不开道德规范的。‘我行我素’不是自由；不管对别人有不有危害，自己想怎么做就怎么做，不是自由；干扰了他人的正常生活和社会的和谐安宁的所有行为都不是人类社会所需要的自由。

没有较高文明素养为依托，没有良好道德规范作约束，泛滥的自由就是寡独的、野蛮的自由，等于丢弃了人的本性回归动物本质。

所以，追求自由也必需要搞清楚这样两个问题：

一、如果世界还存在霸权主义，我们必需要讲民族主义。这是自我保护的需要。不能以伤害民族安全为代价追求个人自由。

二、 追求自由与严格自律是密不可分的、是同步的。这是社会群体和睦相处的需要。不能以伤害他人利益为代价追求个人自由。

后记：本次校园文化墙创意设计，是全校同仁的又一次集思广益之作；是又一轮对教育方向的深入思考。对教育的思考，也是对社会发展方向和人才观方向的思考。只有正确把握社会发展方向，才能准确把握人才观方向，最终准确把握教育方向。为此，电小全体同仁将继续不懈努力！