老古董也的美篇

老古董

<h1><b> 孙中山纪念堂</b></h1><h3></h3> <h1><b> 走进中山纪念堂大门</b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">“天下为公”大扁高悬。</font></b></h1> <h1><b>“天下为公”——孙中山先生手迹。</b></h1> <h1><b><font color="#ed2308"> 站在中山纪念堂前</font></b></h1><h1><b><font color="#010101"> 今天,从越秀公园山顶拜谒中山纪念碑后,南向下山,继续瞻仰中山纪念堂。<br></font></b><b><font color="#010101"> 纪念堂坐北朝南,正门紧邻公路, 汽车梭穿,不便拍摄,作罢。北望纪念堂,三层,均为歇山顶,典型的古建筑式样。翘檐屋顶,呈“山”字形,据说,从空中俯瞰,整个建筑群也呈“山”字形,切合孙中山名字中的“山”,可见当年建筑大师吕彦直先生的匠心独运。<br></font></b><b><font color="#010101"> 纪念堂第二重上,高悬孙中山亲笔书写</font></b><b><font color="#010101">的“天下为公”四字。据考,孙中山先生生前有32次书写这四个字赠人。作为革命家,足可见这四个字在他心目中的分量和地位了!</font></b></h1><h1><b><font color="#010101"> </font></b><b>他的理想,他的目标,他的思想体系的基本精神,大概都浓缩在“天下为公”这四字之中。</b></h1><h1><b> 他提出的“三民主义”的主张 ,就是“民族主义,民生主义,民权主义”。每一项都没有离开一个“民”字。</b></h1><h1><b> 他说:“我们的三民主义的意思,就是民有、民治、民享。”这个民有、民治、民享的意思,就是国家是人民所共有,政治是人民所共管,利益是人民所共享。照这样的说法,人民对于国家不只是共产,一切事权都是要共的。</b></h1><h1><b><font color="#010101"> “</font>公” ,会意字。小篆字形,上面是“八”,表示相背,下面是“厶”(“私”的本字)。合起来表示“与私相背”,即“公正无私”的意思。</b></h1><h1> <b>《说文解字》说:“公,平分也。”</b></h1><h1><b> 韩非子:“背厶谓之公,或说,分其厶以与人为公。”</b></h1><h1><b> 初文 ,“厶”写成“心”形,只是第一笔冒出去长一些,像一个带把的蒜头。也就是说,心里那根“厶”苗 ,是会自己生长出来的。人人都有心,都有私苗在生长。只是“公”呢 ,在“厶”的上面加一撇一捺,并且还是向内弯曲的,除了平分之义,我猜,从视觉上看,还有压抑、压制的意义在。为公 就必须压抑自己的私欲,压抑、压制那根生长着的“苗”。试想,不压抑压制</b><b>“厶”那个“苗”,怎么会有“平分”产生?</b></h1><h1><b> 鲁迅说“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。”也正是说明着这个道理。 我敢说,一切的为公,都必须先压抑、压制那个私。</b></h1><h1><b> 中山纪念馆里,陈列了大量的图片 ,反映他为了革命,倾家荡产,屡败屡战,直至胜利。他用自己的一生来完成中国的民主革命,真是令人肃然起敬的革命先驱。</b></h1><h1><b> 今天 ,在一个物欲横流的境况里 ,为私者有之,损公为私肥私者亦有之。而且,为了一己之私利,不择一切手段。刚才拜谒的孙中山纪念碑,碑上刻有“总理遗嘱”,两句最有名的话就是“革命尚未成功,同志仍需努力。”</b></h1><h1><b> 想到这,目光仰望到孙中山高大的铜像上。一般的孙中山铜像,庄严挺立 ,这尊铜像特别的地方是他老人家拄着拐杖,昂首阔步向前。</b></h1><h1><b> 是啊,革命永远在路上,他老人家还在赶路!</b></h1><h1><b> 伟人孙中山:“天下为公”。</b></h1><h1><b> 伟人毛泽东:“为人民服务”。</b></h1><h3><b> 2019.08.28.于广州</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b><br></b></h3> <h3>刊刻在孙中山纪念碑上的《总理遗嘱》全文。</h3>