常州市老年书画研究会湖塘分会会长郎德兴十八罗汉烙画作品

常州市老年书画研究会

郎德兴：

男，1946年生，安微郎溪人。自1972年从事专业美术工作。曾多次参加全国、省、市展出荣获金、银、铜奖。现为中国美协会员、中国书画研究院院士、恽南田书画会会员。

　　烙画又称烫画、火笔画，古称“火针刺绣”，即用火烧热烙铁在物体上(如：木板、葫芦、宣纸、毛毡等)熨出烙痕作画，是中国古代一种极其珍贵的稀有画种。烙画又称烫画，火笔画，中国传统艺术珍品，用火烧热烙铁在物体上熨出烙痕作画。烙画创作在把握火候、力度的同时，注重“意在笔先、落笔成形”。

烙画不仅有中国画的勾、勒、点、染、擦、白 描等手法，还可以烫出丰富的层次与色调，具有较强的立体感，酷似棕色素描和石版画，因此烙画既能保持传统绘画的民族风格，又可达到西洋画严谨的写实效果。使其有独特的艺术魅力，因而给人以古朴典雅、回味无穷的艺术享受。

以下是郎德兴先生烙画十八罗汉图

一：宾度罗跋罗堕一周尊者一一坐鹿罗汉

拔萝堕阁是印度十八姓中之一，是贵族婆罗门的望族，宾度罗是名。又名宾头卢尊者

二：迦诺迦代蹉尊者一一喜欢罗汉

迦诺迦代蹉尊者，是古印度论师之一。

三：诺迦足友哩陀尊者一一举钵罗汉

诺迦足友哩陀尊者是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称他为“举钵罗汉”

四：苏频陀尊者一一托塔罗汉

苏频陀是佛祖最后一弟子，他为了纪念师傅，特地把塔随身携带，作为佛祖常在之意

五：诺距罗尊者一一静坐罗汉

诺距罗可译作大力士，这位罗汉是一位大力罗汉，原为一位战士，力大无比，后来出家为和尚，修成正果。

六：跋陀罗尊者一一过江罗汉

跋陀罗三字，意译是贤，但这位罗汉取名跋陀罗，是另有原因。

原来印度有一种稀有的树木，名叫跋陀罗，他的母亲怀孕临盆，是在跋陀罗树下产下他的，因此就为取名跋陀罗，并将他送去寺门出家

七：迦理迦尊者一一骑象罗汉

象的梵文名迦理，迦里迦即骑象人之意，象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐劳又能到远。

八：伐商罗弗多尊者一一笑狮罗汉

他身体魁梧健壮，仪容庄严凛然。据说由于他往生从不杀生，广集善缘，故此一生无病无痛，而且有五种不死的福力。故又称他为“金刚子”，深受人们的赞美，尊敬。

九：戌博迦尊者一一开心罗汉

戌博迦尊者，盛言即唐玄宗开元四年（公元七一六年）来长安的善无畏尊者。

十：半托迦尊者一一探手罗汉

半托迦尊者相传药叉神半遮罗之子。他被称为探手罗汉，因他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架於另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即将双手举起，长呼一口气。

十一：罗怙罗尊者一一沉思罗汉

沉思罗汉的特征面相半膄，蚕眉弯曲，秀目圆睁，敦厚凝重的风姿之中带有逸秀潇洒的气韵。

十二：那迦犀那尊者一一挖耳罗汉

那迦译作中文名尤，犀那译为军，那迦犀那即龙的军队的意思，比喻法力强大，有如龙的军队。这位罗汉住在印度半度坡山上。

十三：因揭陀尊者一一布袋罗汉

因揭陀相传是印度一位捉蛇人，他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇拔去其毒牙而放生于深山，因发善心而修成正果。他的布袋原是载蛇的袋。

十四：伐那婆斯尊者一一芭蕉罗汉

伐那婆斯梵文为雨的意思。相传他出生时，雨下的正大，骏图中的芭蕉树正被大雨打得沙沙作响，他的父亲因此为他取名为雨。

十五：阿氏多尊者一一长眉罗汉

阿氏多是梵文无比端正的音译。这位罗汉的特征是生下来就有两条长长的白眉毛。

十六：注茶半托迦尊者一一看门罗汉

注茶半托迦尊者，是佛祖释迦牟尼家亲信子弟之一。

十七：迦叶尊者一一降龙罗汉

十八罗汉的第十七位迦叶尊者，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。传说古印度有龙王用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫，后来降尤尊者降服了龙王取回佛经，立了大功，故称他为【降龙尊者】。

十八：弥勒尊者一一伏虎罗汉

伏虎罗汉是1十八罗汉中的第十八位，即时【弥勒尊者】，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。传说伏虎尊者所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿长哮，伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎，时间一长了猛虎就降服了，常和他一起玩耍，故又称他为【伏虎罗汉】。