人是怎么做的人呢,人做人的时候,是由第八识最先来的,第八识就是这个想,想又叫中阴身,又叫中有身,这个第八识又叫去后来先,死的时候第八识是最后走的,识一走了身上就凉了就冻了,识没有走,身上还不会凉的,来的时候它最先来的,走的时候它最后走,所以叫去后来先做主人,它在你身体里头就是做一个主人,这个中有身,又叫中阴身,若前生是个人,它中有身就是人的样子,前生如果是畜生,它那个中有身就是畜生的样子,就好像在中国用脱坯子做砖,有什么模子就是模型,就造出一个什么样子的砖,你是人的模形,中有身就是个人的样子,是个畜生的模型,中有身就是个畜生的样子,所以这个中有身就看它前生是个什么,他与父母啊,不论距离千里万里,只要有缘,如果有缘,它在那个地方看,中有身看大地如墨,他看什么都是黑色,没有光亮的,就我们这儿有灯光,有太阳,有月光,他看不见的,他看一切像墨那么黑,看出去是黑色的,他和哪一个父亲,母亲有缘,父亲,母亲在那个地方交遘呢,就是行淫欲呢,这个时候,因为他和这父母有父子母子的关系,他就看这个地方有一点点的亮光不大,为什么他能看见这个亮光,因为它和他们有缘,同业相吸,这种业报相同的,就好像有一种吸铁石的,就是一块铁和另一块铁,两个吸到一起,这个中有身,中阴身看到他父亲母亲在那个地方行淫欲,就好像吸铁石有一种力量似的,千里万里无论多远,就把他吸来了,它因为有一点点的亮光,他无明一动,哦就到了,到了父亲,母亲行淫的地方,这个时候,如果这个中有身是个男性的,中有身不一定是人,或者是畜生,马,牛,羊,鸡,犬,豕都不一定的,假设他是一个雄性的,他就爱母而憎父,对于父亲就讨厌,就想打它父亲,想抢它母亲,它想和它母亲来行淫欲,所以人的来源,是非常不好的,它生一种淫欲心,它爱它母亲,憎它父亲,在这个时候一念的无明就投胎了,这叫纳想为胎,中有身如果是一个雌性的就是女的,如果这个中有身是女性的,它就爱父而憎母,对父亲生出一种爱心,对母亲就生出一种妒嫉,就在这个时候就纳想为胎,这个时候,生这种欢喜和忌妒心,他就投胎了,这叫纳想为胎,投胎就是这么投的,中有身先先来的,在父母交遘的时候,纳想为胎,交遘发生,交遘就是这种性行为,吸引同业,好像吸铁石似地,故有因缘,所以有一种因缘,生羯罗蓝,遏蒲昙等,羯罗蓝是印度话,翻成中文就叫凝滑,这是在男女交遘之后,有了孕了,在第一个礼拜的时候就叫凝滑,就是那么凝结成好像牛奶那种东西,这是住胎的五个位置,第二个礼拜叫遏蒲昙翻译叫疱,就是由那个凝滑,变成一种疱形了,这是第二个礼拜,第三个礼拜叫软肉,第四个礼拜就叫坚肉,又叫硬肉,就言其这个胎肉都生出来了,第五个礼拜叫形位,就是有了身形了,若按着十二因缘来讲,男女这种问题,为什么男人,女人就生出一种爱意来,这个爱意就是个无明,最初生出来,一念无明,男女互相生出一种爱心,这就是无明,无明缘行,由这个无明一生出来了,就有交遘的行为了,男女性行为了,这叫无明缘行,行缘识,有了行为然后就有一种识,就是纳想为胎,这个识的时候,这时候就是中阴身投胎了。