河西走廊掠影—莫高窟

蓉蓉

莫高窟，俗称千佛洞，开凿在敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上，南枕祁连，襟带西域，前有阳关，后有玉门关，此地自汉代起就是古代丝绸之路的咽喉要地。莫高窟公元366年起开凿至元代停工，是世界上现存规模最大，营造时间最长，内容最丰富，保存最完整的佛教石窟寺之一，被誉为“中国的卢浮宫”，但距今已有1600余年，远比卢浮宫历史悠久得多。

在南北走向近1700米长，40余米高的崖壁上，现存洞窟735个，壁画4.5万平方米，泥质彩塑2400余尊，唐宋木构窟檐5座。当初是各朝代的达官显贵为求菩萨保佑，为家族祈福而出资雇佣画僧修凿绘制的，一般为“前甬道，后洞窟”。

莫高窟代表了我国古代佛教文化艺术的最高成就，是丝绸之路上中国古代多民族文化及欧亚文化汇集和交触的结晶，被誉为“沙漠中的美术馆”和“墙壁上的博物馆”，1987年被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。它与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟并称为中国四大石窟。

莫高窟始称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。另有一说为：佛家有言，修建佛窟功德无量，莫者，不可能、没有也，“莫高窟”的意思就是沒有比修建佛窟更高的修为了。

为保护石窟，对外开放的区域都加固了外墙，每个洞窟加装了门窗，编了号码，有计划地轮流开放展出。为方便游客上下行走，展区加修了楼梯，走廊，通向各洞窟。

藏经洞，编号17窟，建于晚唐。清光绪26年，道士王圆篆偶然发现此窟。藏经洞文物的出土是二十世纪人类文化史上的重大发现，其中出土的，数量多达五万余件的古代写本、刻本和佛教艺术品，始自东晋终于宋初，历时七个世纪，具有极高的文史价值。但后经英、法、日、美、俄等国探险家的蒙骗贱买，盗窃掠夺，大部分珍品文物不幸流散到世界各地，仅剩下少部分留存于国内。

为保护文物，洞内禁止拍照，我们自觉遵守，收起相机，带上耳机，调好频率，紧跟导游，用耳朵听，用眼睛看，尽可能多地感受这些稀世珍宝。

故只得从网上下载些许图片，与君分享。在此感谢有幸拍摄并晒于网络的摄友们！

大英博物馆里展出的莫高窟壁画和彩塑佛像

从窟壁上被野蛮剥取下来的壁画残迹斑驳，但仍不失其无比辉煌的风采。

以上壁画及彩塑现为大英博物馆馆藏珍品，1907年，英国考古学家斯坦因巧言令色，连蒙带骗，花40块马蹄银运走了24大木箱经卷和书画，随后又三次进入莫高窟，每次都满载而归。步他后尘，英、日、俄、美等国的考古探险者纷纷光临敦煌掠走了大批敦煌文物，令人既气愤又痛惜。

莫高窟的掠夺者

莫高窟的保护者—常书鸿

他1904年出生在杭州，1928年自费赴法留学，1936年毕业于法国巴黎高等美术专科学院，很快在巴黎画界声名鹊起，连连获奖，前途无量，但偶然在路边旧书摊上看到一本线装书《敦煌石窟图录》，彻底改变了他的人生轨迹，1937年他携娇妻带幼女，回到阔别十年的祖国，在战乱中奔波呼吁保护敦煌文物，1943年被任命为敦煌艺术研究所第一任所长，经过2400里漫漫旅途的风尘跋涉，经由重庆，兰州到达敦煌，随后他的一些弟子高足纷纷应他召唤从北平、南京、杭州等地辗转而来，在常先生的带领下，开始了保护修复莫高窟的壮举，结束了莫高窟文物被卖被盗的可悲历史。

常先生把他的一生奉献给了敦煌艺术，在几十年的艰苦生活中，经历了妻离子散，家破人亡的种种不幸和打击，克服了难以想象的困难和挫折，但他义无反顾，为保护莫高窟黙黙地奉献着，组织修复壁画，搜集整理流散文物，临摹壁画精品，撰写学术论文，举办展览，出版画册，为保护和研究莫高窟做出了卓越的贡献，被誉为“敦煌守护神”。

莫高窟部分现存壁画临摹图及修复彩塑

保存下来的部分原始外墙

九层楼（大佛殿）96号洞窟

此楼位于莫高窟石窟群的中心地带，高超过40米，木构九层窟檐依崖而建，巍峨壮观，是莫高窟的标志，它始建于武则天证圣元年（公元695年），经后世多次重修，已非唐代原貌，1986年，敦煌研究院再次加固并粉饰木构窟檐，使九层楼焕然一新。

窟内有一座大弥勒佛像，又称“北大像”。高35.5米，建造于武则天登基那年，仔细端祥有一种母仪天下的感觉，象是武则天的化身。

九层楼广场即景

敦煌石窟文物保护研究陈列中心

常书鸿的继承者，敦煌的女儿—樊锦诗，

她生在北平，长在上海，北大毕业，25岁时，只身前往敦煌；30岁时，在废墟中修复文物；40岁时，让敦煌文物保护实现现代化；60岁时，接任敦煌艺术研究院院长；76岁时，倡导、主持莫高窟数字展示中心建成竣工，“数字敦煌”上线，用多媒体及智能技术让莫高窟容颜永驻，开创了保护莫高窟的新篇章。

她守护国宝半个多世纪，从青春少女到满头华发，她有愧于家庭，有愧于孩子，也怠慢了自己，但却用半个多世纪的守望告诉世人，她无愧于敦煌，她实现了敦煌保护和利用的双赢，她对敦煌的非凡贡献，功德无量，定会世代流传！

莫高窟数字展示中心俯视全景图

道士塔

道士王圆箓，祖籍湖北麻城（约1850—1931），因家乡连年灾荒，生活所迫，不得不出外谋生，流落至甘肃酒泉，期间入道修行，1892年左右，云游敦煌，登三危山，当时的莫高窟已失去往日的风采，一片荒凉，僧人离去，鸟儿飞走，但王道士却留下了，定居此地，成为主持，守护莫高窟，直至离世。对于他，與论毁誉参半，众说纷纭，有人赞赏他是莫高窟的维护人，藏经洞的发现者；有人谴责他愚昧无知，目光短浅，是出卖国宝的千古罪人。相信历史会给他一个公正的评价！

道士像

佛塔风光

榆林窟，俗称“万佛峡”，是莫高窟的姐妹窟，与莫高窟同一时期。现存41个洞窟，共保存壁画5650余幅，彩塑272座等，因其珍藏稀世珍宝象牙佛而闻名于世。遗憾我们未能入内游览参观，只在车上抓拍了几张外景照。

编后语

数年前曾在一本杂志上读到过一篇介绍敦煌文物保护者的文章—《常书鸿和儿女们的百年敦煌恋情》，因为感动，记住了他的名字—常书鸿，也萌生了游敦煌的愿望。

游敦煌前，脑海里常浮现出一个个疑惑和遐想：是怎样的一种艺术能让常先生一门二代无怨无悔为之奉献终生？经历了千余年的岁月洗礼，敦煌又会以怎样的面貌呈现在我的眼前呢？

来到敦煌，怀着一份虔诚和敬畏，走进一个个昏暗简陋，大小不一的岩洞，看到一幅幅壁画彩绘历久弥新，一尊尊彩塑佛像栩栩如生，它们产生在遥远的古代，华厦先人们的非凡艺术才华，令我震撼和自豪；它们能完好地保存到如今，让我由衷地敬慕和感激一代代的守护者。

敦煌归来，我又读到了另一篇介绍敦煌人的文章《敦煌的“女儿”—樊锦诗》，再次深受感动，正是以常书鸿、樊锦诗为代表的一代又一代的敦煌人前赴后继，因热爱而痴迷执着地追随，又因强烈的责任感而忘我地坚守，才成就了敦煌艺术今天的辉煌。

想象着古人绘制壁画时的虔诚模样，想象着后人发现它们时的满眼惊叹，想象着一代代学者修复保护它们时的炙热心血，怎能不激荡起我内心深处窒息般的震憾？！我感激他们！我赞赏他们！我敬佩他们！

感謝好友仪梅提供部分图片资料