广东省东莞市南城区白马李氏源流

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白马李氏源流

 2018-11-08 11:10 来源： 南城档案方志馆网站 【字体： 大 中 小】打印

李氏，聚居地白马社区白马村，有751户2199人。

李氏是我国人口最多的姓氏之一，经历了以官职命氏到以树木命氏的过程。相传上古五帝中的少昊，有个后裔叫皋陶，因居曲埠偃地，得偃姓。后来皋陶担任帝尧的大理职务(司法长官)，子孙世袭此职，历经虞、夏、商三代，被人称为理氏。商代末年，理征因执法不阿，得罪纣王被处死，理征的妻子契和氏带着儿子理贞逃往伊侯之墟。当地李树很多，又值果实成熟季节，母子在困苦中以李子充饥，才得活命，于是改“理”为“李”，称李氏。

到了唐代，徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舎利、朱邪、董、罗等氏，因助李渊、李世民建国有功，赐姓李，更使李氏宗族庞大起来。望族居陇西郡(今甘肃兰州、巩昌、秦州一带)。

南宋孝宗淳熙年间(1174～1189年)，朝议大夫李卓(字天挺)由南雄珠玑巷徙居东莞獭(粤音音察)步村(今长安镇涌头村)定居。卓生二子，长子景完，字元亨，仕宋为昭州恭城县尉；次子景宏，字廓宇，仕宋为承事郎。景宏生一子李用，为当时一代名儒。李用生有三子：长子春叟，字子先号梅外，特奏进士，官至府学教授；次子得朋，号梅边，宋淳佑六年(1246年)特奏进士，官南恩州司法；三子松叟，号梅际。

元代初，时有张、徐二姓十恶横行乡里，战乱频起，李春叟与两弟阖家迁避竹溪白马乡。后十恶被剿平，李春叟思念祖宗庐舍，命其第三子李昌文(字献可)迁回獭步故里，掌看祖宗庐墓。李春叟生有三子：长子李昌期，字时可，宋理宗宝佑六年(1258年)举人，次子李同文，字昭可，曾任邑令椽；李得朋生有三子：长子李通甫，字际可，南宋理宗景定二年(1261年)乡贡，次子李行简，字行可，官贵州路儒学教授，三子字恭可；李松叟生有二子：长子字观可，次子字光可。其后，李观可后裔迁居石鼓村。曾建有李氏景宏公祠，1973年拆毁中、后两进，现存头进；另有三槐公祠，现存。

东莞陇西李氏为东莞巨姓望族，子孙遍布各处，历代先贤辈出。今长安镇的乌沙、锦厦、咸西、涌头社区，南城区的篁村、白马、石鼓社区，塘厦镇的林村，黄江龙见田，莞城区的阮涌（属细村社区），石排镇的塘尾村，凤岗镇竹尾田社区，及东城、石龙、石碣、企石、东坑等镇区均有分支，同时有不少族人远徙至省外乃至海外。

感谢李沛球兄弟支持受访

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大家好！寻侨胞：广东东莞白马李氏侨胞常回来看看家乡祠堂(秘鲁侨胞李寿彭、李寿贤，香港李坤、李香等后裔常回来家乡看看)

白马李氏大宗祠位于白马广场内，占地面积约1000平方米，始建于南宋末年，为宋代李氏四世祖所创建，距今有730余年历史，是东莞少有的宋代祠堂。

据《李氏族谱》记载，大宗祠门前石狮、大井头古井、“李氏大宗祠”门额、前堂大门抱鼓石以及24级阶梯，均为始建文物。其中的古井，史传为李氏三世祖竹隐公挖成，当地村民都亲切称之为“大井头”。井水古时一直为白马村民所饮用，至今已有730余年，为白马保存最好的古井之一，井水至今仍清澈见底，每天早上到井边打水洗衣、浇花的村民络绎不绝。

白马李氏大宗祠历经沧桑，自创建后多次遭毁坏，其中宋末元初，明末清初是劫难最重的两次，但屡次毁坏，屡次修复。至今，宗祠因战火、自然损毁、文革等原因，已经历了“五修”。

　　村民李先生说，文革时三开三进的李氏大宗祠被拆得只剩下第一进门的几根石柱和“李氏大宗祠”门额，上世纪70年代进行了复原重修。

　　最近一次重修是在2011年，白马社区借创建东莞市宜居社区为契机，投入630多万元对宗祠进行了全方位的重修，并在宗祠旁加建走廊，从景观上更加和谐地融入了白马广场，保护了社区珍贵的历史文化遗产。

　　据李先生介绍，现在的宗祠主要是用来祭拜祖先和添丁开灯。宗祠的管理员阿姨平时负责祠堂的打扫工作，并采购香烛和灯油供村民上香，清明节是宗祠香火最旺的时候。