年俗文化

良田

腊八

💗“过了腊八就是年”

腊八节，俗称“腊八” ，在每年农历十二月初八。主要流行于我国北方。这一天在中国传统文化中具有重要的意义，被视为祭祀祖先和神灵、祈求丰收和吉祥的日子。

在北方有“小孩小孩你别馋，过了腊八便是年”之说。每逢腊八节，北方的人们都要泡腊八醋(蒜)，喝腊八粥、吃腊八面，同时还给家里的大牲畜和小猫小狗吃。

【祝福语】

过了腊八就是年，

一年一岁一团圆。

无论你身在何方，

记得要喝一碗腊八粥。

祝你新的一年，

事事粥全，事事粥到！

【知识链接】

腊八节的来源与佛祖释迦牟尼的一段传说有关。

相传佛祖释迦牟尼修行多年仍一无所获，一天他跳到河中清醒头脑，沐浴过后却再也无力爬回岸上。这时一位叫做苏耶妲的女性从旁边经过，将他拉上了岸。苏耶妲还给了他一碗用米、栗等熬成的粥，佛祖吃后精力充沛，来到菩提树下幡然觉悟，这一天恰巧是农历十二月初八。从此，佛门弟子将十二月初八这一天称为“佛成道节”，在这一天，寺庙会向世人布施稀粥。

受此影响，民间才逐渐形成了腊八节喝腊八粥、吃腊八面、泡腊八腊(蒜)的习俗。

又说：当年朱元璋被囚于牢中受难时，因饥寒交迫在地里扒了些，稻、黍、麦、黄豆等食物，用锅里把这些东西给炖了吃而救了朱元璋的命。后来朱元璋成了明朝的皇帝，为了不忘他在牢中的苦日子，他就把那天（腊月初八）定为腊八节，习俗就是吃五谷杂粮煮成的粥，并赐名曰“腊八粥”。　　

【腊八习俗】

1.腊八节不回娘家。“腊八不吃娘家米，祖祖辈辈还不起”，意思是会穷自己的家。

2.腊月不搬家。从风水上说,腊月里偏寒,如果冒然搬入新宅子的话,寒冷的气氛会阻隔家中的兴旺气氛。

3.腊八粥不过午。腊八粥早上食用。如果吃不完，可以分给亲朋好友左邻右舍吃，但不能过中午。有句俗语叫“早食粥来年粮食早收”。

小年

【趣闻】小年的来历 ？

朱元璋年轻时是一穷光蛋。一年过年，他身无分文，想在肉铺里賖几斤肉过年，老板不肯，他说那賖一个猪头吧（古代猪头很便宜），老板猪头也不赊。朱无可奈何，随手在街道墙壁上写上一首打游诗：“

可怜可怜真可怜！

别人有年我无年，

赊个猪头要现钱，

有朝一日当皇上，

老子要过二个年。

想不到朱后来真当上了皇帝。这一年快过年了，他想起曾经写在墙上的打游诗，为了自己的金口玉言，他颁旨，从今年起过二个年，一个小年，一个大年。当时已是腊月二十二了，就定在明天腊月二十三是小年。由于交通不便，圣旨传到南方迟了一天。所以就有了北方人小年是腊月二十三，南方人的小年是腊月二十四。后来才有了大年三十和大年初一之说

❤腊月二十三(北方小年): 祭灶(爷)、扫尘

《祭灶诗》

【宋】范成大

古传腊月二十四，

灶君朝天欲言事。

云车风马小留连，

家有杯盘丰典祀。

猪头烂热双鱼鲜，

豆沙甘松粉饵团。

男儿酌献女儿避，

酹酒烧钱灶君喜。

婢子斗争君莫闻，

猫犬角秽君莫嗔；

送君醉饱登天门，

杓长杓短勿复云，

乞取利市归来分。

【传说】古话说“二十三，糖瓜粘，

灶君老爷（灶王爷）要上天”。为什心这一天要吃糖瓜呢？

传说灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝

贬谪到了人间，当上了“东厨司命”。

又说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王。

灶王爷端坐在各家各户的厨灶中间，静观人们怎样生活，如何行事，把好事坏事都详细记录下来，到了腊月二十三就回天庭，向玉皇大帝报告人间的善恶情况。等到了腊月三十晚上再返回人间，根据玉帝的旨意惩恶扬善。所以人们在腊月二十三都要祭灶，并把又黏又甜的糖瓜献给灶王。

关于为什么要献糖瓜给灶王？也有两种说法：一种是说人们想用糖瓜粘住灶王爷的嘴，让他别在天庭说人间的坏话。另一种说法是，灶王爷马上要上天汇报工作了，临走前给灶王爷敬献香甜的糖瓜是“贿赂”他，祈求灶神吃糖后粘住嘴、甜了心“上天言好事，回宫降吉祥”，“好事传上天，坏事丢一边”。

你今天

吃糖瓜了吗？

【灶王爷】

【祭灶】

💜小年以后，人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，以表示新年要有新气象，表达辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。

二十三，糖瓜粘；

二十四，扫房子；

二十五，磨豆腐；

二十六，炖大肉；

二十七，宰公鸡；

二十八，把面发；

二十九，蒸馒头；

三十晚上闹一宿；

大年初一扭一扭。

【二十四，扫房子。】家家户户都要彻底打扫室内外，俗称“扫尘”，除旧迎新，拔除不祥。

【理发】

【备年货】

【蒸馒头】

💛写春联

腊月二十三以后，家家户户都要写春联。传统民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。常见的有:

天地神联：“天恩深似海，地德重如山”；

土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”；

财神联：“天上财源主，人间福禄神”；

井神联：“井能通四海，家可达三江”。

粮仓:“ 五谷丰登 ”；

“米面如山厚，油盐似海深”；

畜圈:“六畜兴旺、”

“ 牛似南山虎 、马如北海龙”；

“大羊年年盛，小羔月月增”等等。

室内单联：“抬头见喜”；

门子对面贴:“出门见喜”；

旺火上贴:“旺气冲天”；

院内贴:“满院生金(辉)”；

树上贴:“根深叶茂”；

石磨上贴：“白虎大吉”等等。

大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写物，内容丰富，妙语联珠(略)

【写春联】

除夕

🌺除夕

旧岁到此而除，明日另换新岁。

年的最后一天，称为“岁除”，那天晚上叫“除夕”。它与新年首尾相连，谓之“岁穷月尽、挨年近晚”，是新一年的前夕，是除旧迎新的重要时间交界点。

除夕因常在农历十二月廿九或三十日，故又称该日为大年三十。

除夕习俗：

1.岁除之日，家家户户忙忙碌碌或清扫庭舍，除旧布新。

2.张灯结彩(挂灯笼，贴年红)。

3.接灶王爷。

4.迎祖祭祖。

5.吃团圆饭。

6.守岁等

【唐】史青《除夜》

今岁今宵尽，

明年明日催。

寒随一夜去，

春逐五更来。（追逐）

气色空中改，

容颜暗里回。

风光人不觉，（时光）

已著后园梅。（附着）

【贴春联】

1.春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、斗方、春条等。

2.春（对)联分为上下两联与横披/额。上联贴在右边，下联贴在左边。根据韵律，上联的最后一个词必须是仄音调词；下联的最后一个词必须是一个平音词。横披/额从右往左念。

3.一般说来，人们会选择在除夕早上6点到中午12点之间张贴春联。毕竟，下午的时间意味着坠落！

4.春联不能选择偶数。因为在传统文化中，偶数是阴，这是不吉利和不喜庆的；而单数是阳，代表吉利喜庆。

【贴窗花】

【除夕夜吃年饭、守岁】

酒食聚饮，祝颂而散，称为分岁；

终夜不眠，以待天明，称为守岁。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思; 年轻人守岁，是为延长父母寿命。

除夕夜灯火通宵不灭，可赶跑穷鬼 ，来年就顺顺利利了。

🎎接灶神

一般是在除夕。除夕夜，家家守岁不眠。待时过午夜零点，家主燃烛、焚香、叩头、净手贴新灶神像于厨房神龛，于像前供祀品，意谓迎接灶神从天上再回人间。

从腊月二十三送灶至除夕迎灶，共7天。

【清】张朝墉《燕京岁时杂咏》

纸旖甲马到厨东，

司命遄行薄醉中。

天上去来才七日，

凡人无此大神通。

但大多数人是正月初迎灶神。

👿“夕”的传说

传说古代有一只四角四足的恶兽——夕。冬季大雪覆盖而短缺了食物常到附近的村庄里去找吃的，因其身体庞大、脾气暴躁、凶猛异常，给村民带来了很大的灾难。每到腊月底，人们都整理衣物扶老携幼，到附近的竹林里躲避夕。

这一年，村里的人们逃走的路途中遇到一位年纪约七八岁的孩子，饿倒在路旁。有位好心的老婆婆将孩子救醒，并要这孩子一起上山躲避恶兽，聪明的孩子便与老婆婆一起跟着村子里的人来到了村后的竹林里。

冬季竹林里寒气逼人，大家伐竹盖房、烧火取暖。这个被老婆婆救来的孩子就好奇的问大家，“这竹林离村子那么近，就不怕夕会来吗？”，有位老人回答他说：“夕饿极了也会追来过来，不过当它看到乡亲们在这竹林里伐竹就匆匆忙忙的走了。”

这个孩子想了想告诉大家，“我有办法除掉‘夕’。”大家纷纷问该怎么办？这个聪明的孩子告诉大家，多砍一些竹节带着，今夜全村人都可以回家！在你们各家的门外挂一块红布，就好了，等到明天天亮之后夕就再也不会来了。

乡亲们半信半疑地听着这个孩子的话，大家各自回了自己的家。很快入夜了，村民们由于害怕“夕”会来没有人敢睡觉，除都在自家的门外悬挂了红布条之外，就来到村中间的空地上，守着一些从竹林里带回来的一些碎的竹节。天气寒冷大家点了火堆取暖，饿了就拿些吃的出来……。

子夜便听到一声震天的巨吼，大家恐惧的缩做一团。这时那个聪明的孩子突然间站出来告诉大家说：“我去把他引来，然后大家就往火堆里扔我们守了一夜的碎竹节。”还没等好心的老婆婆伸手去拽，这个孩子已经来到了村口，孩子看到夕正在往村里硬闯，破坏了很多东西，于是他大声的叫到，你每年都来，害得百姓不能安居乐业，今天我一定要给你点厉害！！

“夕”听到孩子的叫声，便循着声音追来过来，可是它看到家家门墙都挂着红红的布条就没敢进，于是顺着孩子的声音忍着挨饿的肚皮来到了村中央的空地这里。这时孩子大声地说“乡亲们，往火里扔碎竹节啊！”，村民们纷纷往火里扔起了竹节。由于是砍伐不久，湿湿的竹节遇到旺火纷纷爆裂，噼里啪啦的响了起来！“夕”听到这响声掉头鼠窜。

因为“夕”没有死，所以每年的腊月三十，大家都守着碎竹节等待着，希望早日除掉“夕”。可是一年年过去了，谁也没有再见过“夕”，却给我们留下了这个传说与过年的习俗。

【南宋】林希逸

《戊辰除夜作》

今宵明早为新岁，

明早今宵是旧年。

却羡山中无历日，

循环只认月亏圆。

【除夕问候】

春节(大年初一)

春节的诗🌺

王安石《元日》：

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

【清】赵翼

烛影摇红焰尚明，

寒深知己积琼英。

老夫冒冷披衣起，

要听雄鸡第一声。

💝春节(大年初一)

　　大年初一早晨，传统上首先是合家人牌位前拜神（说法不一，有的说是玉皇大帝；有的说是弥勒菩萨、原始天尊、弥勒（尊）佛以及财神等能带来吉祥与财富的神灵；道家说是元始天尊和太上老君……）、祭祖。

然后大人小孩院子里放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。据说放“开门炮”越早越好，象征当年五谷丰登，如意，发财。

同时，全家男女老少在院子里堆起一堆柏树的枝叶，用火点燃，叫点柏枝。噼噼啪啪的声音如同爆竹，烟雾中散发着柏树树脂的香味。

【过年烧旺火加柏叶的传说】大年初一早上起来，家家户户都要在自己院门口院当中烧旺火，预示着来年的日子越过越红火，百业旺盛。

人们又习惯在旺火中加入一些柏叶。这不仅仅是为了助燃，它还有一个传说:

古时在太行山中生长着一种毒鸟，名叫红嘴朱雀，特别凶恶，嘴里常常吐出带毒的血水，且习惯每年大年初一早上出来觅食。它飞过谁家院子上空，若血水滴落院子里，这家就会家破人亡。而柏叶在燃烧时会放出一种特别的气味，而这种气味恰恰能熏跑了毒鸟。久而久之，正月初一点柏枝就成了习俗沿袭了下来。

【大年初一禁忌】

1、出嫁女儿不能回娘家

如果过年的第一天如果嫁出去的女儿回娘家，意指着会把娘家吃穷。

2、老人不能出门

　　大年初一老人家出门有“走财漏福”之说。

3、不能洗头

　　水神的生日在初一初二，这两天不能洗头，洗衣服，否则就是对水神的大不敬。

4、不能说不吉利的话

　　新年伊始，要多说写吉利的话，如“恭喜发财”、“财源广进”“金榜题名”等。

5、早饭不能吃稀饭和荤的食物

　　吃稀饭会让财运不旺，所以很多地方会吃“干饭”。吃素则是为了表达对神地尊敬。

6、过年最好不要吃药

　　有“初一吃药病一年”之说。

7、不能催促别人起床

　　否则会让对方一年都要催促别人做事情。

8、不要拜年太早

　　去拜年的时候，如果对方还在睡觉，则要等对方睡醒之后再拜年，否则会让对方整年的“缠绵病榻”。

9、不能动刀和剪刀

　　民间有“初一动了刀和剪，口舌是非全难免”的说法。

10、不能动针线

　　民间有“初一动了针钱，挑了龙筋长(生下的小孩，眼睛如同针眼一样小)针眼”的说法。

11、不能用斧子劈柴

　　民间有“初一斧子劈开柴(财)，劈开再也回不来”的说法。

12、不能借钱

　　民间有“初一借了别人的钱，一年四季靠外援；初一借给别人钱，财产外流整一年”的说法。

13、忌讳打碎东西

　　如果不小心打碎了，要赶紧说一句“碎碎平安”或“落地开花，富贵荣华”，这样才能化险为夷。

14、白天不能睡午觉

　　这样会使接下来的一年都特别懒惰，而且睡午觉对来拜访的客人来说，也是很不礼貌的。

15、不扫地、倒污水

　　容易将自己的财气赶走。

16、不让别人掏自己口袋

　　会影响自己的财运。

　　17、不讨债

这会让接下来的一年都特别倒霉。

　　18、不能洗衣服

这两天是水神的生日。

　　19、不要喝醉、不要吵架

　　避免酒后失言、吵闹，影响过年气氛。

　　20、不要做家务

　　水神的生日在初一或初二，洗衣服可能会得罪水神的哦。倒污水、垃圾、扫地容易把家中的财气扫掉。用斧子劈木柴（财）后，财富就再也回不来了。21、不要做衣物

　　动了刀子和剪子，在新的`一年逃脱不了口舌和是非。动了针线，以后生下的小孩眼睛就会很小，像针眼一样。

22、不要买东西

　　买东西就得把钱给别人。

【元日】

【正月初一打炮仗(点炮竹)】

🎎正月初一拜年、贺年

古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。

拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先到牌位前向列祖列宗祭拜，行四叩首大礼。然后向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。随后家长带领小辈谒见家族中的长辈、尊长。以吉祥之语向对方祝颂新年。幼者仍需叩头致礼。

贺年：人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。

【资料】宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云：“十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。”

明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说“京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之‘拜年’。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专……”。

清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之‘拜年’。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……”

【正月初一拜年、贺年】

【压岁钱】晚辈给长辈们拜年，祝长辈人长寿安康，而长辈们会事先准备好红包（压岁钱)，到时候给晚辈们。有的地方是除夕晚上就把压岁饯给晚辈，孩子们把它压在枕头下面睡，谓“压岁”。

据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

【正月初一吃饺子】

在河东一带，正月初一早上有吃饺子的习惯。事先在饺子中包有铜钱(硬币)。吃饭时比谁吃的多。一是图个喜庆，二是为了哐小孩多吃饭。

【正月初一花鼓che院】

在万荣县东一带，正月初一还有花鼓che院习俗。主人把它看成是对自己(家)的“高看”、抬举、恭维，预示着新年大吉，都会用好烟好酒招待，临走时还会送上红包，以示感谢和祝福。

👿年的传说：

相传在远古时代，有一种凶猛的怪兽叫“年”，一年四季都在深海里，但逢新旧岁之交，便出来糟踏庄稼，伤害人畜，百姓叫苦连天。

有一次它又跑到村庄里为非作歹，被一家门口晾的大红衣服吓跑了。到了另一处，又被灯光、火光还有声音吓得抱头鼠窜。于是人们掌握了“年”怕声音、怕红色、怕火光的弱点。每至年末岁首，人们就在家门口贴红联、放鞭炮、挂红灯，院子里烧柴禾、拢旺火，用菜刀剁菜肉，发出声音把“年”吓得逃回海里，不再危害人畜。久而久之便成了过年的种种习俗。

到了大年初一，亲朋好友互相拜访，祝贺没有受到“年”的伤害，逃过“年”的这一难关，所以“过年”又称“年关”。

【年】

美文：《春节，伟大的节日》

春节的伟大之处，在于一个国家能不分天寒地冻与春暖花开的地域，居然这么自然、情愿、真心实意地加入如此重大的一次盛典，还是每年一次，从不间断，它的凝聚力到底在哪里呢？

这就是家庭中亲情的力量，让中国人能够自觉地遵循着人伦的大道，它大于宗教，大于政治，大于金钱，不管家在穷乡僻壤的山野，还是在灯红酒绿的都市，都要千里迢迢、跋山涉水往家奔，谁也阻挡不住中国人回家过年的脚步。

习俗的认同，是生活状态的一致性体现，长久生活状态的融合，势必形成共同的集体人格，从而构筑了中华民族的文化价值观念，这个文化的主脉，就是以家为核心衍生出的亲情之线。一个人即便走到天涯海角，心中都扯着一根无形的线。有多少中国人，就有多少条线，这些线织在一起，就是中国人用情感编织的血脉之网。这种巨大的凝聚力历久不衰，任皇权更迭、王旗易帜，中国人回家过年去滋润亲情的初心始终不改。“有钱没钱回家过年”，就是中国人对宗族血脉的寻根问祖。

有人曾经担忧过域外的圣诞节、情人节之类的节日，会淡化中国人对自己传统节日的固守。可当人们在春运的当口，站在车站、码头、机场看看那些奔家去的人流，你就知道，心之所向，是怎样一种势不可挡的力量。

就算把全世界的节日，都写在日历上，也撼动不了对中国春节的想往。一个融化在文化基因中的传统节日，对这个民族有如此强大的整合能力，多么令人惊叹。我们的春节，是我们对文化的认同、是对文化的自信，是文化自觉汇聚成的民俗、民心、民意。我们的春节，是全世界华人热爱生活、看重亲情的最好体现！

伟大的民族必然诞生伟大的文化，伟大的文化必将凝聚伟大的民族！伟大不是吹出来的，是庞大的族群，经过几千年的磨难锤炼而根植血脉的认同，这就是中华文明生生不息的魅力所在！

正月初二

🎄正月初二迎婿日。

【回娘家】正月初二又叫迎婿日，这天嫁出去的女儿会同夫婿一起回娘家拜年。女儿还会备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分给邻里乡亲，以此表达了姑娘对乡亲的切切的思念。

不过万荣县东一带这一天恰是“鬼日”，而女儿回娘家则改为初三。

【祭财神】北方在正月初二祭财神，这天各家都会把除夕夜接来的财神祭祀一番，祈求财神爷保佑这一年生意红火，财源滚滚。

不过大多地方是正月初四接财神，正月初五（财神诞辰）祭财神。

🙏正月初二鬼节：在万荣县东一带，正月初二为鬼节，家家户户都要祭祀亡人，尤其是还未脱服的。

这一天，人们基本上不去串门，家人会在黄昏时分，为逝去的先辈们焚烧纸钱，以期在九泉之下的亲人不缺吃穿，不缺钱花，生活安康。

有些地方（如我的老家北牛池)正月初二早上有“助纸”的习俗。一大早邻里乡亲就在巷内集中，等人基本到齐后，各自带上预先准备好的烧纸，一起到了殁了老人不足三年的人家“助纸”，以表示对亡者的怀念和崇敬。

【历史典故】为什么山西万荣一带正月初二成“鬼节”？

据说，在很久以前（又说：元末明初洪武年间），万荣县高村乡和张薛村中间曾经有一个很大的村庄（又说：今万荣具皇甫乡西阳里村），这个村庄有个娄姓(又说：令狐姓）大家族，历经几百年，家中有人官职高到当朝宰相，儿孙也是个个官居要职，文臣武将尽在一家。

娄家(令狐家）对当时朝廷是鞠躬尽瘁，可是皇帝（又说：朱元璋）却听信奸臣谗言，说娄（令狐）家功高盖主，不把皇上放在眼里，有谋反之意。于是，皇帝（朱元璋）就把娄（令狐）家算计了。有一年皇帝（朱元璋）特意批准当朝宰相回家过年，“十子百孙”也都衣锦还乡。随后（据说是腊月月尽），皇帝派重兵，“杀了千家西阳里，烧了八百家小杜村”，娄（令狐）家大大小小，包括佣人家丁几乎都灭了，据说只有极少数跑到现在的高家庄隐姓（据说改为张氏）埋名才得以星火延续。

远嫁的女人正月初二回娄（令狐）家，结果来的时候只有给家人收尸敛葬。从此万荣这一带初二就成了祭祀以前去世先人的节日。

【祭祀】

💑双喜临门：

双喜临门，指两件喜事一齐到来。一般指人生两大喜事，即“金榜题名时”和“洞房花烛夜”，这是古代文人一生中最大的两件喜事。

【典故】据传，王安石23岁那年赴京赶考，途经马家镇，当时天色已晚，王安石便决定留在镇上歇息。饭后闲来无事，他遂上街闲逛，却见一个大户人家的宅院外面挂着一盏走马灯，灯光闪烁，分外耀眼。王安石走近细看，只见灯上分明写着“走马灯，灯马走，灯息马停步”的半幅对子，显然是在等人对出下联。王安石不由拍手连称“好对！好对！”站在一旁的管家马上进去禀告宅院的主人马员外，但待出来时，已不见了王安石。

第二天，王安石进了考场，答题时一挥而就，交了头卷。主考官见他聪明机敏，便传来面试。考官指着厅前的飞虎旗日：“飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎身藏。”王安石脑中立刻浮现出马员外家走马灯上的那半幅对子，不假思索地答道：“走马灯，灯马走，灯息马停步。”他对得又快又好，令主考官赞叹不已。

考试结束，王安石回到马家镇，想起走马灯对他的帮助，又特意走到马员外家观灯。已企盼多时的管家立即认出他就是前几日称赞联语的那位相公，执意请他进了宅院。看茶落座后，性急的马员外便敦请王安石对走马灯上的对子，王安石再次移花接木，随手写道：“飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎身藏。”员外见他对得又巧妙又工整，马上把女儿许给他，并主动提出择吉日在马府完婚。原来，走马灯上的对子，乃是马小姐为选婿而出的。

结婚那天，马府上上下下喜气洋洋。正当新郎新娘拜天地时，有报子来报：“王大人金榜题名，明日请赴琼林宴！”真是喜上加喜，马员外大喜过望，当即重开酒宴。面对双喜临门，王安石带着三分醉意，挥毫在红纸上写了一个大“囍”字，让人贴在门上，并随口吟道：“巧对联成双喜歌，马灯飞虎结丝罗。”

正月初三

💁大年初三“小年朝”

清顾禄《清嘉录·小年朝》中有记载：（正月）初三日为小年朝，人们过去在这一天不扫地，不乞火，不汲水，与岁朝同。

💙（南方）亦称！赤口日（赤狗日）

中国民间传说的一种恶神叫“赤口”。这种恶神，主斗讼之事。初三这天又被称为“赤狗日”，与“赤口”同音，意思是这天容易与人发生口角争执。

因此古时民间，大年初三的早上都要贴“赤口”，上面写上一些出入平安吉利的话。寓意一年到头都能出入平安，不与人发生口角。

相传，大年初三通常不会外出拜年，希望避免与人发生口角争执，招惹口舌是非。

👫万荣县东一带的特殊习俗，正月初三新婚夫妇走丈人(娘)家。男方带上大包小包的礼物（糕点、水果等），女方也热情招待。

【正月初三走娘家】

💚三星高照

我们有句民间谚语：“三星高照，新年来到”，这三星指的就是福星、寿星和禄星。

【三星高照】

💙三羊开泰

寓意三阳开泰。”出自《易经》，认为冬至是“一阳生”，十二月是“二阳长”，正月则是“三阳开泰”。“三阳”表示阳气逐步超越阴气，冬去春来，万物复苏。“开泰”则表示吉祥亨通，有好运即将降临之意。

人体的阳气升发也有类似的渐变过程，称其为人体健康的“三阳开泰”，即动则升阳、善能升阳、喜能升阳。

三羊开泰

正月初四

🌵正月初四：迎财神

初五是“接财神”的日子，由于初五日是五路财神的诞辰，为征利市，人们要提前在初四就迎接。

正月初四子夜，备好祭三牲（猪牛羊/鸡鸭鱼）、糕果、小果、茶/酒、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭敬迎财神。

初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，是个吉利。

人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。

【传说】接 五 路 (财神)

接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。接五路主人须带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。

【传说】五大财神

财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。中国主要供奉的五大财神，分别是：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。

【传说】关于财神是谁说法不一：财神中，赵公明天师为正宗财神，范蠡被称为文财神，关羽为武财神。

还有供奉太白星者，称为“财帛星君”。因为太白星亦叫金星，附会为财神。

还有以齐天大圣、招财童子为财神者。

我国民间所供大多以赵公明居多，其印刷形象很威武，黑面浓髯，顶盔贯甲，手中执鞭。周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类图案，加以衬托，突出其富丽华贵效果。

【五路财神】

【赵光明财神】

💙正月初四:：接“灶神”

大年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说。所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。

传说腊月二十三灶神上天汇报，正月初四返回人间，故正月初四接灶王爷。传说这一天灶王爷要查户口，因此不宜出门。

🌾正月初四：吃折罗

有些地方还有“吃折罗”的习俗。就是把初一到初三之前剩菜剩饭一起下锅加热，有节俭之寓意。

😄人生四喜：

久旱逢甘雨

他乡遇故知

洞房花烛夜,

金榜题名时。

人生四喜出自于《神童诗·四喜》，作者汪洙，字德温，北宋晚期人。据明代朱国祯所撰的《涌幢小品》等书记载，成化年戊辰年间，有个叫王树南的人在此诗的每句前面各添二字，成为：

十年久旱逢甘雨，

万里他乡遇故知。

和尚洞房花烛夜，

教官金榜题名时。

改后的《四喜》诗用特定的数量、特定的人物来强调突出了喜上加喜、喜出望外，将喜的意味推到了极致，并且产生了幽默风趣的新意和效果，令人读后往往会忍俊不禁，拍手称妙。

😂四喜临门：

喜燕筑窝、喜鹊登堂、

忠犬自来、枯木逢春。

正月初五

❤大年初五：

🍀“破五节”

正月初五，俗称“破五”，即之前几日的诸多禁忌此日皆可破。

传统上大年初一到初五禁忌很多，有不倒垃圾，有不出远门，有不动碾磨碓臼，有不事女工针黹，甚至有不汲新水等等，但最核心的是这几天不向外倾倒垃圾。

到了初五，一切禁忌都可以破除，不仅与日常生活密切相关的活动可以进行，商铺也开始营业了。但最主要一项是，把几天积累的垃圾倒出去。

民俗认为，初一至破五不倒垃圾，能够聚财，否则就倒了“福气”，倒了财运。然而，垃圾堆多了，毕竟影响卫生，所以到初五要倒出去，又叫“送穷”。

🌴“破五”不出门

正月初五当天，一家人要“窝”在家里吃饺子、放鞭炮等，最好不出门。因为初五是破除一年的晦气、灾难的一天，讲究一家人待在家里吃饺子，俗称“捏小人嘴”，暂停走亲访友，以免在外碰到晦气、灾难。

🏃赶五穷

赶五穷是中国传统年俗。每年农历正月初五，人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离我们远远的，越远越好。尤其放“二踢脚”（两响）称“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家中崩走。人们从初一至初四已经四天没干活了，日出之前放炮崩穷后，要努力干一天活，称“恨穷”，表达了劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

“五穷”也叫"五鬼"。指：“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。

【典故】姜子牙的老婆马氏是出名的嫌贫爱富，在姜太公还穷困潦倒的时候，想弃他而去，硬是强迫他休掉自己。

后来等到姜子牙成仙后，她又死乞白赖地回来找他，让他念在曾经的夫妻之情给自己封一个神仙当当。

姜子牙拗不过她的死缠烂打，就心生一计，封她做了“穷神”，负责五穷，就是志穷、学穷、文穷、命穷、交穷。

老百姓对于这个集天下穷一身的神仙，自然是十分厌恶。但她是神仙，所以按照习俗三十晚上迎神，自然也有她的席位，人们只能默默忍耐。等到了初五，就迫不及待地把她扫地出门。

【破五送五穷】

💃祭财神

破五還有一项很重要的节俗，就是商铺祭财神之后开始营业。而俗传初五这一天又是财神的生日，祭祀神显然就非常必要了，选在这个时候开业也非常合适。开业迎财神，也叫迎“五路财神”，即：东、西、南、北、中的财神。因为是“五路财神”，所以，就把财神的生日放在初五了。

财神在春节几天是十分要紧的，香火不绝。除夕夜五更时分接神，接灶神之后，更主要的就是接财神（更多说法是：正月初四接财神）。于是，在初五的日子里，家家商铺开业前都会有一种特别的仪俗来祭财神，寓意开市大吉，万事享通！

🐉 送财神：春节过后（正月初六七后）恭送财神。

【祭财神】

🌺五福临门:

即《书经》上所记载的五福：

一曰寿（长寿）

二曰富（富贵）

三曰康宁（健健安宁）

四曰攸（you,所）好德

五曰考终命（善终）。

【五福】

【五(蝙)蝠】

正月初六

❤正月初六：“送穷神”

年年到此日，

沥酒拜街中，

万户千门看，

无人不送穷。

正月初六“送穷神”，其意就是“祭送穷神”把不好的东西和这几天积存的垃圾都送走。

传说，正月初六，谁的家里比较脏，穷鬼就去谁家，让其破财。所以这一天，家家户户洒扫门闾，去尘秽，净庭户，把节日积存的垃圾扔出去，希望除掉晦气，以祈新年之安。

老话常说：财，不入污门。当家有净气时，福气便不请自来。

【正月初六送穷神】

🌺正月初六：店铺开门营业

一般正月初六商店门市才会正式开张营业，商家往往都是大放鞭炮以图吉利。

现在，正月初六成了春节过后农民开始耕作、学生开学、工厂商店开门、工作人员上班的日子。

传说这一天最受欢迎的是当年满 12 岁的男孩，因为 12 是 6 的两倍，这叫六六大顺。

🌹六六大顺:

“六六大顺”源自《左传》：“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，此数者累谓六顺也。”

又说：“六六大顺”来自易经，易经中有六爻之说，六爻与六爻想重为一别卦，可能是其中一卦为顺利之意，故延用六六大顺的说法。

还有一种说法是，“六”的谐音就是溜、顺溜的意思。两个“六”就是大顺溜的意思。

农历六月初六俗称六六。在中国北方一些地区，有“六月六，走罢麦”的俗语。溯其原因，六月六日前后，小麦已经收打完毕，正处在一个农闲阶段，是探亲的绝佳时期。这一天女儿要回娘家，也就被称为“回娘家节”。

【剪纸：顺】

正月初七

👦正月初七：人日节

正月知初七叫做“人日”、“人日节”也叫“人胜节”。

民间传说女娲初创世，造世上生灵万物，第一日造鸡，二日狗，三日猪，四日羊，五日牛，六日马，七日人，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。

如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。

中国人民在这一天戴人胜(一种头饰)，吃七宝羹（芹菜、芥菜、菠菜、葱、蒜等七种蔬菜作成。其中芹菜和葱兆聪明，蒜兆精于算计，芥菜令人长寿，鱼取食有余之意），吃面条（娶长寿之意），登高赋诗，故又称人胜节。

“人日”要要尊敬每一个人。官府不能处决犯人人，家长不能打骂教训孩子。

“人日”反映了中国古代劳动人民祈福纳吉和求平保安的愿望以及对“人”本身的尊重。

👁️初七是“人日”,老话“人日3不做,不富也安康”：

1.不外出串门。“七不出门，八不归家”。

它也反映了人们对生活的敬畏和对未知的恐惧。除了这个说法外，初七还被一些人称为“七煞日”。在传统文化中，“煞”是一个不太吉利的词，它代表着一种凶神恶煞的力量。所以，在这一天，人们更倾向于待在家里，避免被这种不吉利的力量所伤害。

2.不吵嘴、骂人。旧时民俗以为正月里吵架会败兴一年，骂人会带来凶祸。

3.不宜迁居搬家。

另有：

4.忌.更换、洗涤衣被。

5.忌遇殡葬事。遇之则以为不吉，主此年内有灾祸降临。但有的地方以遇殡事为吉利的，盖因“棺”与“官”音，“材”与“财”谐音，有“口彩”可讨，主“升官”“发财”。

6.丧家忌拜年。家有丧事，三年服丧期间，过年的一切行事都要取消。最忌讳的就是到别家去拜年，别人也尽量在正月里不到丧家去，不得已要来往时，不进屋内，而是站在门外说话。

👀正月初七：开工/业日

横额/披：开工大吉

上联：生意兴隆通四海

下联：财源茂盛达三江

🌺七星高照

七星高照就是祝愿一切好运常伴。“七星”是指哪七星呢？

七星原本指的是“天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光”。

而老百姓心中的七星指的是：

福星(主幸福、希望)

禄星(主功名利禄)

寿星(长寿之神)

文曲星(雅性，主文运)

武曲星(主财富、武勇)

七政星(北斗七星，主喜)

月老（姻缘之运）。

是指能带来“福、禄、寿、文、财、喜、姻缘运”的七种吉祥的星斗。

【北斗七星】

🌺人生七大喜事

01大病初愈。

02久别重逢

03虚惊一场

04失而复得。

05不言而喻。

06如约而至。

07来日可期。

正月初八

💝大年初八

大年初八是谷日，传说是谷子的生日。在汉族民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星、接星”。如果这一天天气晴朗，预示着这一年谷物丰登。

谷日的习俗，蕴意着人们对农业的重视和对粮食的珍惜。

谷日不做三事：争吵、浪费、杀生。

这一天还是放生日，通过这种“放生”活动来祈福，表达好生之德。

👶“初八三不做，到头一场空”，所对应的三件事分别是谨记“八不归家（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻)；珍惜粮食；领悟“慎独”。

【谷日】

【放生】

🙆敬八仙节

传说，这一天还是敬八仙节，因八仙不畏强权，经常深入民间解危济难，所以民间习惯备水果佳肴以祭八仙。

【附】八仙

自从明代吴元泰的演义小说《东游记》一书问世后，“上洞八仙”才选定了。吴元泰排定了八仙的顺次：一、铁拐李

二、钟离权

三、蓝采和

四、张果老

五、何仙姑

六、吕洞宾

七、韩湘子

八、曹国舅。

【附】人仙过么海，各显神通

这天，八仙兴高采烈地来到蓬莱阁上聚会饮酒。酒至酣时，铁拐李意犹未尽，对众仙说:“都说蓬莱、方丈、瀛洲三神山景致秀丽，我等何不去游玩、观赏？”众仙激情四溢，齐声附和。吕洞宾说:“我等既为仙人，今番渡海不得乘舟，只凭个人道法，意下如何？”众仙听了，欣然赞同，一齐弃座动身而去。八位仙人聚到海边，个个亮出了自己的法宝。

逍遥闲散的汉钟离，把手中的芭蕉扇甩开扔到大海里，那扇子大如蒲席，他醉眼惺忪地跳到迎波踏浪的扇子上，悠哉游哉地向大海深处漂去。清婉动人的何仙姑步其后尘，将荷花往海里一放，顿时红光四射，花像磨盘，仙姑亭亭玉立于荷花中间，风姿迷人。众仙谁也不甘落后。吟诗行侠的吕洞宾、倒骑毛驴的张果老、隐迹修道的曹国舅、振靴踏歌的蓝采和、巧夺造化的韩湘子、借尸还魂的铁拐李纷纷将宝物扔入海中。瞬间，百舸争流，各显神通，逞雄镇海，悠然地遨游在万顷碧波之中……

【八仙过海，各显神通】

😄八喜临门：

1.久旱逢甘霖。

2.他乡遇故知。

3.洞房花烛夜。

4.金榜提名时。

5.升官又进爵。

6.财源纷纷至。

7.家和体魄健。

8.尽享天伦日。

😂八方来财

八方来财“八方”指：

正东、东南、正南、西南、

正西、西北、正北、东北。

👲八雅

善琴者通达从容，

善棋者筹谋睿智；

善书者至情至性，

善画者至善至美；

善诗者韵至心声，

善酒者情逢知己；

善茶者陶冶情操，

善花者品性怡然。

🌸正月初八，发发发

根据传统民俗中八的谐音为“发”，被定义为吉利的数字，“八方来财，发发发发！

故被很多企业定义为春节后开工的第一天，一般都要放鞭炮作为开门的象征，预示着开工大吉，讨一个好彩头，预祝在新的一年中生意红红火火，财源滚滚！

对上班族而言，直到初八，才算是恢复了正常，所以称为“初八完全”。

正月初九

正月初九：“天公生”

玉皇大帝的圣诞，俗称“玉皇会”。

天公（玉皇大帝)，是主宰三界（天界、地/水界、人界)最高的神，代表至高无上的天。

传言天上地下的各路神仙，在这一天都要隆重庆贺。九与酒谐音，九不能离酒，各家各户都准备丰盛的酒宴，尽兴喝个痛快，给玉皇大帝祝寿，祈求新的一年，风调雨顺，平安健康。

这一天的传统民俗，妇女多备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福，寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

传说八们会用五果（枣、李、杏、栗、桃)、五谷 （稻/麻、黍、稷、麦、菽)、五菜（葵、韭、藿、薤、葱)、五牲（鸡、鸭、鱼、卵、猪)/五畜（牛、犬、羊、猪、鸡)、六斋（金针、木耳、香菇、菜心、菀豆、绿豆)来祭天公。

🌺今天是大年初九，长长久久

久久的快乐，来自于内心的知足；

久久的好运，来自于上天的眷顾；

久久的成功，来自于努力的付出；

久久的健康，来自于自己的爱护；

久久的友情，来自于真诚的祝福：

愿你种一棵叫梦想的树，走一条叫顺利的路，在长长的人生，享受久久的幸福！

正月初十

🐭01.石头生日

农历正月初十日，中国民间传统节日之一，称为石头节，为石头神生日，亦称“石磨日”、“十子日”、“石不动”“十不动”等。

这一天不准搬动石头和碾、磨、石臼等石器，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。

过去在除夕于这些石器上贴春联后，正月初十日以前，是禁止使用的。过了正月初十日，则可以开封使用，无所讲究了。

🐭02.贺老鼠嫁女

亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”。

这一天，许多地方要在屋隅、墙角及水瓮里点灯、焚香、敬纸，对老鼠娶亲志贺。

还有些地方，这一天要藏剪刀，捏老鼠嘴，收拾旧鞋等。

而在某些地方，晚上却忌点灯，忌说话，以免惊扰了娶亲事宜，惹下鼠神，一年为患。小孩子往往信以为真，闹着不睡觉，要看个明白。大人们便接过祖辈的传说，对孩子们说：要嘴里含着驴粪蛋蛋，耳朵里塞上羊粪蛋蛋，眼皮上夹着鸡屎片片，在满天星星的时候，趴在磨眼里，才能看到老鼠娶亲的热闹场面，听到鼓乐声。这样的事情，孩子们当然不愿干了，也就只好睡觉了。

有些地区，习惯用谷面作蒸食，称为“十子团”。夜晚时，放置于墙角土穴等处供老鼠吃。

😂十全十美

十全：有志、智慧、勇气、有度、知书、理节、礼貌、义气、贤惠、重情。

十美：心善、灵性、高尚、气质、言美、思美、神美、行美、容美、德美。

😂今天正月初十，十全十美送给你！

愿你：

忠、孝、礼、仪、仁全，

吃、喝、玩、乐、睡全；

祝你：

笑容美，姿态美；

穿着美，打扮美；

真诚美，心灵美；

爱情美，事业美；

心情美，生活美。

【十全十美】

正月十一

🎆正月十一“子婿日”

传统民歌中有“十一请子婿”的说法，正月十一这天岳父要回请女婿吃饭。

初九庆祝“天公生”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿。

🌺正月十一,一心一意的祝福送给我一生一世的朋友!

正月十二

正月十二搭灯棚

正月十五赏花灯，从十二开始就要准备好，开始搭灯棚。

【童谣】

十一嚷喳喳，十二搭灯棚，

十三人开灯，十四灯正明，

十五行月半，十六人完灯。

正月十三

正月十三点灶灯（人开灯）

中国风俗，从正月十三开始上灯，到正月十八落灯，有“十三十四神看灯”的说法。

“上灯圆子下灯面”，正月十三上灯日要吃圆子。

正月十四

1.试花灯。

2.祭拜临水娘娘。

2.喝亮眼汤，吃糟羹。

【拜水娘娘】

【圣母诞辰】

正月十五(元宵节)

💏正月十五: 元宵节，

元宵节又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国的传统节日之一。正月是农历的元月，古称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五日又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。

不过，正月十五燃灯的习俗与佛教东传有关。唐朝时，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事，并逐渐成为民间习俗。

💃元宵节主要有赏花灯、猜灯谜、放烟花、吃汤圆（元宵）等一系列传统民俗活动。2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产。

🌻猜灯谜

1.两画大两画小。(打一字)

2.小小身儿不大，千两黄金无价，爱搽满面胭脂，常在花前月下。(打一文房器物)

3.上无半片之瓦，下无立锥之地，腰间挂个葫芦，晓得阴阳之气。(打一字)

4.多一点又冷，少两点又小，换了一画便是木，挟直两边便是川。(打一字)

5.有面没口，有脚没手，也吃得饭，也吃得酒。(打一家具)

6.一月复一月，两月共半边。上有可耕之田，下有长流之川。四口共一室，两口不团圆。(打一字)

7.少年白发老来黑，有事秃头闲戴巾，凭你先生管得紧，管得头来管不得身。(打一文房器物)

8.春去也，花落无言。(打一字)

9.四通八达(打一成语)

10.古月照水水长流，水伴古月度春秋。留得水光昭古月，碧波深处好泛舟。(打一字)

答案: 1.秦;2.印;3.卜;4.水;5.子;6.用;7.笔;8.榭;9.头头是道;10.湖

🏃车(che)院

在万荣县东，正月十四、十五，民俗是花鼓“车院”，图热闹，同时还可获得些赠送的礼品。

正月十四在本巷，挨门挨户，家家到，当然主人也送些礼品，如麻花、凉菜、火锅等，现在大多送现金，十元百元不等。

正月十五到村里各巷，主要去新婚家，新建房家，或富裕人家。各家都备有烟、酒、糖果热情招待，临走时，主人还会送一个红包。十五“车院”所得现金，主要用于日后给巷里添置花鼓家具、锣鼓家具等。

🌸关于上元观灯赏月的诗

【明】唐顺之《元夕咏冰灯》

正怜火树斗春妍，忽见清辉映夜阑。

出海蛟珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

【译文】我正（发现）那冲向天空的一簇簇烟花十分惹人怜爱，仿佛春天花儿盛开一般，又突然看到天空中清辉映照着月光将尽一般。

明月如同刚出海的蛟珠还带着水，又像看到满堂的仙人起舞。

蜡烛花不妨碍空中景象，晕气又像从月亮里看到的。

悄悄跟东风讲暂时请它来帮忙帮忙，以后晚上还得彻底让我高兴。

【宋】辛弃疾《青玉案·元夕》

东风夜放花千树。更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光

转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

【译文】东风吹开了元宵夜的火树银花，花灯灿烂，就像千树花开。从天而降的礼花，犹如星雨。豪华的马车在飘香的街道行过。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐转向西边，一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇，笑语喧哗。

美人头上都戴着华丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，只有衣香犹在暗中飘散。我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她

《十五夜观灯》

【唐】卢照邻

锦里开芳宴，兰缸艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

《生查子·元夕》

【宋】欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

《元夜踏灯》

【清】董舜民

百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。

飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。

一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。

妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。

不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

《元宵》

【明】唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

《正月十五夜灯》

【唐】张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。

三百内人连袖舞，一时天上着词声。

《正月十五夜》

【唐】苏味道

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《木兰花令》

【宋】苏轼

元宵似是欢游好。何况公庭民讼少。

万家游赏上春台，十里神仙迷海岛。

平原不似高阳傲。促席雍容陪语笑。

坐中有客最多情，不惜玉山拼醉倒。

《永遇乐·落日熔金》

【宋】李清照

落日熔金，暮云合璧，人在何处。

染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。

元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。

来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。

中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。

铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。

如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。

不如向、帘儿底下，听人笑语。

《上元夜六首·其一》

【唐】崔液

玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。

谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？

【拼】

火树银花不夜天，今宵尽兴不归眠。

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来？

正月十六

正月十六年收尾：

老祖宗讲究“1落2走3忌”，尊重传统诸事顺利。

一落：就是正月十六要落灯，家里的红灯笼从除夕到十五完成了迎祥纳福、接财的任务，到了正月十六也该让灯休息了。

除了悬挂的灯笼，还有一个习俗叫“碰灯”：正月十六夜，小孩们拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞，看着蜡烛倾倒，灯笼燃饶，还要笑哈哈地喊道：灯笼一着，吉祥来到！预示着新的一年红红火火，大吉大利。

二走：就是走百病，走百灵。即正月十六，吃完早饭，家家户户都要全家出动，到处去走跑，据说这样能把各种疾病都丢在路上，留在外面。尤其是遇到了桥更要过桥，老人们说过桥叫做过坎，多过几座桥啊，自然可以没病没灾，平安无事。

三岂：一忌开仓。这天称为耗磨日，不能开仓，否则仓中储存的粮食将被耗子吃掉，主人一年饥荒。

正月十七：

传统习俗：

1.“人七日”的风俗。每逢初七、十七、二十七日，人们便会密切观察天气，以预测未来一年的命运好坏。具体来说，初七关联孩童，十七影响成年人，而二十七则牵涉到老年人的生活。

在这一天，家家户户通常食用饺子，象征告别过去，迎接新生活，祈愿家庭成员健康平安、家庭和睦。

2.“忌白虎”之日。在这一天，一些地区的民众会进行打小人的仪式，意在消除负面能量，招来好运。

3.灯节活动的收官之日（落灯日）。所有装饰的彩灯都将被取下。人们会焚毁龙灯的头部和尾部，而将龙身保存起来，预备来年再次使用。！

“上灯圆子落灯面”。在此日吃面条也演变为一种传统，寓意着新的一年里万事如意、健康长寿。

正月十八

💜正月十八：娘娘庙拔花

说是正月十八，其实正月十七晚上就开始了。在这之前，已经新添了儿女的人家，预先在自己家里，请人或自己动手做一束花，到正月十七后半夜（十八凌晨），请人“净身”后，全家人打着花束，拿着供品，前往娘娘庙里还愿。礼拜之后，每人点燃一支香回家。之后就有拔花人，三五成群，还有带着花鼓队的，更有“十保人”（也叫“全人”）到庙里拔花的。“十保人”必须是父母双全，有儿有女的人。拔来的花，送给新婚夫妇或缺儿女的家庭。受花人家必有烟酒招待，“十保人”（“全人”）送花的人家，不光烟酒，还有宴席招待。来年生儿育女之后，还要宴请“十保人”（“全人”）。都说“北牛池娘娘最灵验”，所以不光本村人，就是周围十里八里的人，正月十八这一天，也来北牛池村娘娘庙拔花。

正月十八北年池村闹红火热闹，是春节的最高潮。一大早，各巷的男女老少，浓妆艳抹，有花鼓、锣鼓、拐子、花车、旱船、台阁等表演。表演队伍先游村，最后在娘娘庙集中，按居民组顺序表演，虽不评比打分，却都憋着一口气。正月十八过后也就标志春节结束，各巷的秋千也解了，花鼓、锣鼓家具也收藏了。

正月十八过后，春节就算真结束了。农民们又要开始忙碌了……

【娘娘庙拔花】

【后记】春节的伟大之处，在于一个国家能不分天寒地冻与春暖花开的地域，居然这么自然、情愿、真心实意地加入如此重大的一次盛典，还是每年一次，从不间断。

家庭中亲情的力量，让中国人能够自觉地遵循着人伦的大道，它大于宗教，大于政治，大于金钱，不管家在穷乡僻壤，还是在灯红酒绿的都市，都要千里迢迢、跋山涉水往家奔，谁也阻挡不住中国人回家过年的脚步。

习俗的认同，是生活状态的一致性体现，长久生活状态的融合，势必形成共同的集体人格，从而构筑了中华民族的文化价值观念，这个文化的主脉，就是以家为核心衍生出的亲情之线。一个人即便走到天涯海角，心中都扯着一根无形的线。有多少中国人，就有多少条线，这些线织在一起，就是中国人用情感编织的血脉之网。这种巨大的凝聚力历久不衰，任皇权更迭、王旗易帜，中国人回家过年去滋润亲情的初心始终不改。“有钱没钱回家过年”，就是中国人对宗族血脉的寻根问祖。

有人曾经担忧过域外的圣诞节、情人节之类的节日，会淡化中国人对自己传统节日的固守。可当人们在春运的当口，站在车站、码头、机场看看那些奔家去的人流，你就知道，心之所向，是怎样一种势不可挡的力量。

就算把全世界的节日，都写在日历上，也撼动不了对中国春节的想往。一个融化在文化基因中的传统节日，对这个民族有如此强大的整合能力，多么令人惊叹。我们的春节，是我们对文化的认同、是对文化的自信，是文化自觉汇聚成的民俗、民心、民意。我们的春节，是全世界华人热爱生活、看重亲情的最好体现！

伟大的民族必然诞生伟大的文化，伟大的文化必将凝聚伟大的民族！伟大不是吹出来的，是庞大的族群，经过几千年的磨难锤炼而根植血脉的认同，这就是中华文明生生不息的魅力所在！