《中国精神•中国梦》书法作品巡展

木石巴

　　文艺是民族精神的火炬，是时代前进的号角，最能代表一个民族的风貌，最能引领一个时代的风气。《中国精神•中国梦》——第三届社会主义核心价值观书法作品主题创作暨全国基层(海南站)巡展8月22日在海南省书画院开幕了。

全省各地的书法家和广大书法爱好者们前来参观展览

　　此次书法主题创作活动基于历史文化经典，基层书法家们不忘从艺初心，为时代而书，为时代明德。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”为北宋大家张载《张子语录》中的名言，称“横渠四句"，表现了儒者的宏大抱负和坚定信念。

“何谓四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。” 出自春秋《管子•牧民》， 意思表明礼、义、廉、耻是维系国家的四项道德准则。

“民惟邦本,本固邦宁”这句话出自《尚书.五子之歌》。其大体意思是: 国家的根本是人民,人民安居乐业则国家太平。

“一声而非，驷马勿追，一言而急，驷马不及。” 语出《邓析子•转辞》。

“妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和乐且湛。” 语出《诗经•小雅•常棣》，描绘了家庭宴饮时妻子好和，兄弟亲爱，亲情和睦的欢乐场景，突出了家庭关系中“和”的重要性。

“民为贵，社稷次之，君为轻。”出自孟子的《尽心章句下》。“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言，一直为人引用。国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重。

“独与天地精神往来而不敖倪于万物” 作者是庄子。它的意思是——独自和天地、精神相往来，而不傲视万物，不谴责是非。

忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室，稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。 ——杜甫《忆昔》

“二人同心，其利断金，同心之言，其嗅如兰。”出自《易•系辞上》。

“礼之用，和为贵。” 出自《论语》

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。” 出自《管子•牧民》

“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”出自《易经》乾坤两卦，《易经》是我国古典文学宝库中最为灿烂辉煌的明珠。

“公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。” 语出《荀子•不苟》

闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕。
渔翁归后汀沙晚，飞下滩头更自由。 ——唐郑谷《鹭鸶》

“文质彬彬，然后君子。”出自《论语·雍也》，意思是：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

“衣食者民之本，稼穑者民之务也。二者修，则国富而民安也。” 语出汉桓宽《盐铁论．力耕》。

“理国要道在于公平正直” ，典出：唐·吴兢《贞观政要》。

“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足而奉有余。” 语出《老子.七十七篇》，告诫人君要顺应天道自然，维护社会平等、安定。

“人皆可以为尧舜 ” ，语出《孟子•告子下》，表明人人皆可成圣的思想。

“为政者不赏私劳，不罚私怨。” 语出《左传•昭公五年》。

唐代王维《竹里馆》：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。" 出自《管子·牧民》

“己所不欲，勿施于人。” 出自《论语》。

“疾风知劲草，板荡识诚臣。" 出自唐李世民的《赠潇瑀》。

“捐躯赴国难，视死忽如归。” ——三国曹植《白马篇》节录。

“风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。” 联出自明朝最有名的东林书院。

“夙夜在公"是成语，岀于《诗经·召南·采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公”。意思是从早到晚，勤于公务。

锲而不舍，金石可镂。语出荀况——《劝学篇》。

合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。出处《老子》。

“天下之事不难于立法，而难于法之必行。” 见明•张居正《请稽查章奏随事考成以修实政疏》。

“亲仁善邻，国之宝也” 是2013年习近平在俄罗斯"中国旅游年"开幕式上的致辞。典出：《左传·隐公六年》。

“人生得一知己足矣，斯世当与同怀视之。” 清代徐时栋《烟屿楼笔记》中记载了这则对联的出处，说它是一个叫何溱的人所撰写。

“出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。” 出自春秋《诗经·小雅，伐木》

“志不强者智不达；言不信者行不果” 出自《墨子•修身》

“天无私覆，地无私载，日月无私照，奉斯三者以劳天下，此之谓三无私。” 语出《礼记•孔子闲居》。

　　此次书法作品主题创作展，是中国书法界规格较高的主题书法展。它以传统的艺术形式，融合社会主义核心价值观的时代精神，体现出与时俱进的文化理念，对增强文化传承有积极的意义。