柬约之旅天Day4

简单---薛艳丽

<h3>本图只需关注镜头之外的小生灵,很小很小的</h3> <h3>刷牙,抬头,小精灵给了我一份惊吓,仔细看过,毛绒绒的小瓜子,我盯着看,它不动,我偶尔转动下头,再看,已经移位,或许是巧合吧,有点可爱!</h3> <h3>补充点昨晚的小插曲:来到暹粒,不坐下tuktuk的确有点遗憾,我们四个,讲价,柬埔寨司机用手机打上一个又一个的数字,语音输入,直接借用软件译成汉语,从宾馆到酒吧街,来回5$。去程,很热情,给我们介绍柬埔寨老街区等,下车之时,叫加上他的微信,回去时给他发位置,接我们回去,我们感动着他的热情,感叹着他的实在……</h3><h3>回程,发了位置,等他来的几分钟,我们同团的游友也回宾馆,告诉我们,他们两辆车3$过来的,他们在和司机继续讲价,回程依旧3$,我们和我们的司机讲价,不少,我们旁边的两辆车3$走了,我们要重新找车,他急了,说着,你看我从很远的宾馆过来……想想,强龙难压地头蛇,如果我们不坐,异国他乡,我们会不会被报复……算了吧,花钱买平安,还是走吧!</h3><h3>我们这样的女人,思想还真是简单,被宰,还在感恩,天天上当,当当不一样!</h3> <h3>柬埔寨教育的落后程度,我们真的难以想象。孩子上半天学,9年免费教育,穷人家孩子只能去上这种学校,有钱一点的,老师上半天课,其余半天,可以在家带家教,一个小时500瑞尔,折合人民币1元,老师家的孩子如果大一点,年级高一点,可以带来他们家的小孩子;这里的小孩,不像我们的学生,规定学英语,他们学啥语言的都有,因为,各国人都可能来柬埔寨,他们可以把手头用以生计的小东西卖出去。</h3><h3><br></h3> <h3>第一站,还是购物,丝绸店,压根没兴趣,倒是遇到了一个很有策略的销售,同是中国人,亲情牌,那叫打得一个好!幽默,诙谐,搞笑,甚至有点疯狂的语言,时时透漏出他的精明与用心,不服不行!</h3><h3>现在旅程中的购物点,完全没有传说中的云南导游般地叫骂,没有想象中的恐怖,很人性化,看自己喜好,买不买无所谓,进店了解还是可以的。</h3> <h3>第二站:大榕树民俗村。据导游讲,这个村子是这里最富裕的村子,全村500多户就有130多户是华人,村子所有习俗和我们西双版纳几乎没区别,女权至上,银腰链,吊脚楼……各种热带水果树,整个村子就穿梭在丛林里。不一样的是这里环境卫生实在太差,贫富差距还是很大,富者可以是别墅,非常漂亮;贫者自己砍树搭屋子。这里的木头不用掏钱,自己随便上山砍,好多树龄都在二百年以上,很是葱郁!</h3><h3>这里是男人的天堂🤭女权至上,男人要嫁过来,一夫多妻,意味着男人可以嫁好几次,家里都要给女儿准备婚房,女主外,男主内,女人插秧种稻,下田劳动,男人则没有这些劳累,柬语里,丈夫叫“不累”,妻子叫“不笨”,这都是我们音译过来的,也挺符合这里的实际。</h3><h3>这个村子都是集体经济,所有销售的东西都归村里所有,水果就是便宜,山竹5块,毛丹8块,龙贡果6块……比街头其他卖家都便宜,我们几个吃货肯定不会错过了,提了一大兜,补上昨天缺的水果。来柬埔寨,一天不吃很多水果,我们都觉得似乎划不来,这些在国内真的很贵的,趁便宜,趁我们还有胃口,狠狠地补补H2O,补补VC😀😀😀</h3> <h3>用完午餐,顺道来到柬埔寨奥特莱斯,尽管导游明确告诉我们,转完不会超过20分钟,作为逛街永远不会累的女人,我们还是心存希望!到了,因为新装修,眼睛酸涩,快睁不开,衣服包包稀稀拉拉,几乎没有我们熟悉的名牌,规模和我们这边的很小的小超市差不多,转遍也就不到10分钟,有点失望!</h3> <h3>头有点闷,两小时的柬式按摩正好缓解一下此刻的困顿。走进按摩房,和我想象中的完全不一样,没有我们最便宜的修脚房舒适,设备简陋,房间黑暗,一股精油味,我们打开了窗户透透气,按摩师倒是态度很热情,手法相当专业,难得来一次,这两天晚上或许空调开得太凉了,腿总会抽筋,好好享受这种舒适的疼痛吧!</h3><h3>按摩师,从脚底开始,精油,按摩,拉伸;头部,肩颈,头难受,按摩师在即将结束时,帮我再按了很久,这100元人民币,花的很值了!</h3><h3>柬埔寨女人肤色接近棕色,按摩师一边帮我们按着,一边用很不熟的汉语不住的唠叨着:“姐姐,白白;我,黑黑……”一边说,一边比划着,有点意思,开心😄</h3> <h3>柬埔寨最高级的餐厅用最好的自助餐,韩餐,西洋餐,中餐……菜品很丰富,黑美人的微笑很甜,我们很愉快!😀</h3> <h3>这里相当于柬埔寨的皇家剧院,看《吴哥的微笑》,还没开演,候场!</h3> <h3>候场间,我们各种做,各种妖,各种美!</h3> <h3>《吴哥的微笑》是在中国文化部和柬埔寨文化部共同支持下,由云南文投集团投资,于2010年在柬埔寨吴哥窟打造的一台全方位展示柬埔寨吴哥王朝的大型文化旅游驻场演出,全剧选取吴哥文化瑰宝中最具代表性的文化意象,结合现代手法加以表现。</h3> <h3>问神</h3><h3>此篇是全剧的导引。用一个孩子与四面神的对话,引导观众去探寻吴哥的千年之谜,王朝的兴衰、生命的轮回、善恶的较量。</h3> <h3>第一章 辉煌的王朝</h3><h3>第一章,此章为全剧第一章,讲述吴哥王朝的建设辉煌,雄伟的列兵队伍以及宫廷烛光舞,神的灯舞,神鸟舞,仙女舞。</h3><h3><br></h3> <h3><h3>第二章 复活的众神</h3></h3><h3>此章表现吴哥最美丽和最具神秘感的各种浮雕和神像,以各种特殊的手段复活延伸浮雕中的故事。</h3> <h3>第三章 搅动乳海<br></h3><h3>这是吴哥浮雕中反复出现的一个重要的故事,它是一场善神与恶魔的大战。</h3><h3>在很久以前,善神和恶神都生活在须弥山,须弥山耸立在乳海的正中央,它的山峰直插云霄,凡人是无法攀登的。善神与恶神就无忧无虑地生活在这里,但是唯一遗憾的是无论善神还是恶神都会死。终于善神和恶神听说有一种叫“甘露”的神药在乳海的深处,喝了之后就会长生不老。但是仅凭善神或是恶神一方的力量是无法从浩瀚的乳海中取得“甘露”。因此善神和恶神达成协议,齐手协力,共同寻找甘露。于是,善神和恶神将神蛇七头蛇的身子缠住须弥山,善神拉住蛇头,恶神拉住蛇尾,来回的用须弥山搅动乳海。就这样,善神和恶神搅动乳海几千年,将海水搅热,海水因热蒸发,终于在海底露出了“甘露”。这时,恶神起了坏心想要独占甘露,因此善神与恶神爆发了世纪大战。但恶神的力量太大,善神逐渐败落下风。此时大神毗湿奴一见,急中生智,将乳海的海水化为无数的美女,恶神一看美女,顿时无心恋战,善神趁机拿走了不死甘露。 恶神之后发现真相,顿生大怒,但善神们已经喝了甘露,从此长生不来了。这是,出现了一个小小的插曲。当善神拿走甘露的时候,被一个叫罗睺(Rahu)的恶神发现了。也许是私心作祟,他并不声张,偷偷变成天神之身,混在其中,并分到甘露。但螳螂捕蝉,黄雀在后。罗睺所做这一切,被太阳神和月亮女神识破,他们向毗湿奴打了小报告,毗湿奴立刻射出法轮血滴子,砍下了罗睺的头和手臂。 这个时候,罗睺饮下的甘露正好喝道喉咙,头就被毗湿奴砍下而身首异处。此时他的身体因未能喝道甘露而死亡,头颅却得到了永生。 从此,罗睺对太阳神和月亮神恨之入骨,无休无止地追逐日月,一有机会就吞噬他们。但因为喉咙以下被砍下,被他吞下的太阳或月亮会从他的喉部漏了出来,因此当太阳和月亮被吞进嘴里是就发生了日食或月食,当太阳或月亮从喉咙里漏出来时,日食或月食就结束了,这就是日蚀和月蚀在柬埔寨神话里的由来。</h3><h3>这是本剧中叙事性的一个完整篇章。表现出天地万物间由于矛盾、争斗而达到的一种平衡和谐的永恒的神谕。</h3> <h3>第四章 生命的祈祷</h3><h3>这是一个舒缓唯美的段落,通篇贯通着圣洁的氛围。手段多样,充满着佛国祥和的梵音。</h3> <h3>尾声</h3><h3>作为本剧目的结束篇章, 各式各样的石头微笑代表着人们对吴哥的热爱,对和平繁荣的向往,从而向人们表达一个主题,吴哥的灿烂文化不仅属于柬埔寨人民,更属于全世界热爱和平的人们。</h3> <h3>活在当下,悟在心中,便是吴哥最美的微笑!</h3> <h3>灯与影,光与舞,歌与声……璀璨华丽的妆容,娴熟精彩的动作,喜怒哀乐的表情……吴哥王朝的兴衰,善恶之神的较量,神话传说的诡异……整场演出,美妙绝伦!</h3><h3>或许,是因为云南文投投资的整场演出,总觉得所有戏份中,总能找到我们似曾相识的味道,很淳,很美,很享受!</h3><h3>幸福的行程又少了一天,明天,更好!😀😀</h3>