九色甘南穿越之旅

杏帘在望

甘肃若有十分美，一半属于甘南。

甘南犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在甘肃的南部，这里有着浓郁的民俗风情，神秘的宗教寺院，壮美的自然风光，可以说，每一处都是人间天堂。

甘南，这里质朴，这里惊艳，这里远离尘世，这里是藏传佛教的圣地，这里是高原上的香巴拉，这里是一个把信仰融入生命的地方。

这里是离尘世最远的地方，有媲美西藏的神山、圣湖、草原、信仰，能满足每个人对藏地的所有想像。

甘南的美，有一种质朴的感染力，有一种深入骨髓的惊艳。来过这里的人，都会患上一种叫甘南的相思病。

拉卜楞寺，藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被誉为“世界藏学府”，相当于藏传佛教的“清华北大”，保留着全国最好的藏传佛教教学体系。

拉卜楞寺设有显宗闻思学院，密宗续部下院，续部上院，喜金刚学院，时轮金刚学院，医学院等六大学院，是世界上最大的喇嘛学府。

拉卜楞寺拥有世界上最长的转经长廊，共有一千七百多个经茼，环绕整个寺院，绵延3.5公里长，是藏民的希望之路，是灵魂超越尘世进入天国之路。

拉卜楞寺创建于1709年，拥有6座经堂，84座佛殿，31座楼宇，30院佛宫，僧舍万余间，还有绕寺区的世界最长的转经筒长廊。

在藏区旅游，你会觉得似乎所有的藏民每天都行色匆匆地走在转经路上，那是他们生活中不可缺少的一部分。

我看到虔诚的藏民从身边走过，他们低吟与歌唱般的声音，如此冲击着我的心灵；转山转水转佛塔，更转平淡的日子带来福祉和好运。

藏民一生都在为佛祖奉献虔诚。

红衣僧人（朝圣者）在转经廊默念着六字真言。

这一天，有幸遇到嘉木样六世活佛（中）。

郎木寺位于甘、青、川三省接壤地带，听起来是寺庙的名字，其实是甘南碌曲县下辖一个安静而风格独特的小镇。以寺名镇，镇亦因寺而名。

扎尕那，藏语意为“石匣子”，是一座天然石城，这里山势奇峻，景色优美，犹如一座石头宫殿。

这里有着苍茫的山，湛蓝的天空，大朵大朵的白云和最新鲜的空气。

扎尕那是一座完整的天然“石城”，大自然在此展现了她令人敬畏的力量。

扎尕那是一个小众又很原始的藏族小村庄，这里的原始既远离了城市的喧嚣，且景色美得自带滤镜。

扎尕那村寨以三面秀峰环拱，苍松翠柏郁郁葱葱，犹如高峻浑厚、坚不可摧的城墙，把扎尕那四村一寺围在城中。半山坡上的藏族村落、藏式榻板木屋，鳞次栉比，层叠而上。巜中国国家地理》杂志社发布了十大非著名山峰，扎尕那山位居第四。

花湖：位于四川若尔盖和甘肃郎木寺之间的213国道旁，是热尔大坝草原上的一个天然海子。因为花湖里长着茂密的水草，到了夏季，这些水草全都会开花，一团团、一簇簇极为美丽，故取名花湖，在藏语中叫“恰扎部”。

黄河东来，涵养了若尔盖草原上星罗棋布的海子和沼泽。花湖，便是这些海子中最大最美的。

在花湖如画的风景中漫步，多么的诗意啊！

草地上，一群群的羊儿悠闲的徘徊着……

时光清浅，几度流年，花期渐远，岁月也慢，墨香与折扇，可曾为你染了一身的书卷？

若尔盖草原，是我国三大湿地之一。位于青藏高原东部边缘地带，地处四川省阿坝藏族羌族自治州北部。东部群山连绵，峰峦叠翠，林涛澜荡；西部草原广袤无垠，水草丰茂，牛羊成群。若尔盖大草原就是其西部部分。

触手可及的白云在山顶游弋，你会看看它慢慢的飘过头顶，一直溶于雪山的颜色。纯净和湛蓝便是这片土地的属性。

若尔盖草原宛如一块镶嵌在川西北边界上瑰丽夺目的绿宝石，素有“川西高原的绿洲”之称。

若尔盖，是男人放肆野性的天堂，在这里，天地辽远，可以放马驰骋，在如风的马背上收获一片赞叹。

若尔盖，是女人沾花惹草的乐园，在这里，鲜花满地，可以尽情采撷，在梦幻的世界里变得如痴如醉。

　　连锦的群山

蜿蜒的河流

一碧万顷的草原

人们常用“若尔盖是红军经过的地方”这句荣耀的话语，来说明若尔盖与中国革命的非凡关系及其历史地位。

四川是红军长征停留最长、活动范围最大、面临的环境最艰险，进行的斗争最卓绝，付出的牺牲也最大，这片土地留下红军的足迹，也镌刻着红军英勇顽强、克敌制胜的伟绩。他们把敌人击垮，让雪山低头，令草地让路，支撑他们的始终是革命理想高于天的信仰，这一切，都在世称“松潘草地”的若尔盖草原得以集中体现。

九曲黄河第一湾位于四川省阿坝藏族羌族自治州若尔盖县唐克镇。此处是四川、青海、甘肃三省交界处。

俗语说：“天下黄河九曲十八湾”，藏语称河为曲，这“九曲”就是唐代时对青海贵德以上黄河段的称呼。远眺九曲黄河第一湾，像飞天飘带和圣洁哈达，正如李白诗曰“黄河之水天上来”。

黄河发源于青海境内，一路斗折蛇行，由西北向东南流淌，经甘肃流入四川若尔盖县唐克镇。然而，远道而来的黄河，到四川仅仅是“串门”。黄河在唐克的这段流程，是四川与甘肃两省的界河，河西属甘肃省，河东属四川省。过唐克镇后，便又折向西北，再流回甘肃、青海。在这几乎180度的折返中，黄河形成了荡气回肠的九曲黄河第一湾，唐克“九曲黄河”之名由此而来。

与以往印象中的黄河如壶口瀑布般奔流到海的磅礴气势不同，九曲黄河第一湾的地势相当平坦，黄河的水流速度相当平缓，水质清净，静静地流淌着。

残阳如血，流水若金，此刻的若尔盖既像一个彪悍的牧人，英武雄壮，又如同藏家姑娘，温柔多情。

人世间，总有一些地方，是可望而不可及的，而我们总是充满好奇，想去探索这些神秘的地方。

它就是莲宝叶则。

《莲宝叶则神山志》说，莲宝叶则地区是格萨尔王征战的古战场，至今还传扬着许多格萨王故事。莲宝叶则既是一个充满幻想、变幻莫测的奇峰异石世界，更是让人充满无限遐想的大自然杰作。

莲宝叶则扎尕措拉玛圣湖宽广博大，清澈的湖水将天空与雄伟的花岗岩尽收湖中。

“莲宝叶则”的汉语意思为尊严的玉石之峰，民间通常称之为石头城或石头山。莲宝叶则是雄伟的奇峰异石的世界和艺术圣殿，这里山势雄奇峻伟，充满阳光之气，山体规模宏大，绵延不绝。

莲宝叶则与年宝玉则是同一片区域，只是莲宝叶则位于四川阿坝县，年宝玉则在青海果洛县，虽然年宝玉则关闭了，但四川境内的莲宝叶则，2017年正式开门迎客，知道这里的人还不多，能来到这里的人也极少，目前，莲宝叶则依旧保持着非常原始的自然风光和生态。

莲宝叶则神山是藏族天堂仙界神圣的神山，挺拔的千仞石峰是其雄伟的风骨，晶莹闪亮的湖泊是她宝石般多情的眼睛。

落霞湖：该湖名称取于唐代诗人王勃《滕王阁序》中的诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。落霞湖水碧如玉，早晚霞光灵动，引人入胜，湖中水禽点水低唱，黄鸭拍岸惊飞，湖旁白塔雄姿挺拔，倒映湖中，湖光山色充满诗情画意。

一切都是那么与世无争，那么令人沉醉。

一路从阿坝经青海久治、班玛，途经7个海拔四千米以上的垭口，终于到达色达。

世界最大的佛学院—色达五明佛学院，在海拔4100米的喇荣山谷，布满了密密麻麻的红色僧舍，绵延数公里，在蓝天下非常壮观。

这些红色的小木屋其实都是佛学院僧人的宿舍，我们简称“僧舍”。正是因为这些鳞次栉比的红色小木屋遍布山谷，给外人创造出极具震撼的视觉冲击，这也是色达最具魅力的地方。

在色达佛学院随处可见红衣僧人，他们就是佛学院最重要的组成部分。

如果“人生若只如初见”，遇见她的第一眼，一定叫你舍不得遗忘。越过山脉，那满坑满谷、连绵蔓延的红色，在阳光下闪闪发光。

这四位从王树来的觉姆（藏区出家男子称扎巴，而女子称觉姆，内地俗称尼姑）黝黑的皮肤，憨厚的微笑，让人不由得心生亲近。

我曾去过西藏，感觉西藏和甘南最大的区别就是，在布达拉宫或者其它景区，很难见到身着藏服的藏民，而在甘南区域，到处都是穿着藏袍的人们，而且藏民对汉人有着一种天然的亲近感，他们对我们提出的要求从来没有拒绝过。

在色达，目之所及皆红色，身披浆红色僧袍的喇嘛和觉姆来来往往，空气中充满着祥和的气氛，寻的是内心的一份宁静。

三千世界，碎为微尘，三千里跋涉，不为修来世，只为那佛国炊烟，三千思绪，以素斋之心，赴色戒之地，诉说着经文，记载着时光，无关繁荣，只关虔诚与信仰。

那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。若有来世，请许我一段时光，在你座前，听一段梵音，一声叹息。

这里既是所有朝圣者的圣地，也是一辈子一定要来一次的地方。或许是因为它震撼人心的红色，或许是因为它的壮观，又或许是为了天葬而来……

布施是佛教的主要修法之一，它的最高境界便是舍身，佛教中就有“舍身饲虎”的动人故事。天葬借助舍身饲🦅，将死亡肉体奉献给尸陀林中的有形鹰鹫和无形神灵，不仅实现了肉体的自然回归，尸陀林内将尸身任意布施鸟兽，都会给亡者积累很大功德，达到灵魂的升华，而且无言诠释了佛教天常和空性的教义，警醒人们放弃对实有的执著，寻求永恒的解脱。

　　观礼天葬，感受生命的无常。

阿弥陀佛！

　　来一组秒拍公路大片

按藏族的习惯，在翻山的垭口时，要撒龙达。敬祝山神，祈祷平安。龙达是一种两寸见方的纸片，上面印有经文，人们随意向上空抛撒，以祈求神灵保佑自己吉祥如意。

“龙达”是藏语。“龙”是指天地间大气中的元气和无形的神灵；“达”是指信教徒在元气的充沛下和神灵的保佑下，使自己立于不败之地。

　　你能想到的所有美好，在这里皆可寻找。

　　挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

　　晓看天色暮看云，

行也匆匆，坐也匆匆。

　　好像这里的一切，都与世界的噪音和烦恼无关。

　　听久远的传说，任凭遐想，美丽的甘南，等你去丈量。

　　一个人只要内心清澈干净，无论面对多么险恶的世俗，都可以做到宠辱不惊。任由世事纵横万千，我们所经历的只是似水流年，所过的日子也只是寻常烟火。

落 梅

　　再见，甘南！