十年寒窗苦,结果倒夜壶

李夫子

&nbsp; &nbsp; &nbsp; 今天朋友圈马老师转了篇张凯律师抨击北大的文章。原因是北大120周年校庆,校长告诫青年要立鸿鹄(hào)志。网上马上有人出来纠正,那个词应该读鸿鹄(hú)。看到这里,我犹豫了一下。因为鹄这个字在文献中经常见,有时实在是把不准该怎么读。据我所知,鹄字在古代至少有五个读音。<br><br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 一、hú。《史记·陈涉世家》:陈涉太(叹)息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”唐,司马贞《索隐》:尸子云“鸿鹄之鷇(kòu 幼鸟),羽翼未合,而有四海之心”是也。按:鸿鹄是一鸟,若凤皇然,非谓鸿雁与黄鹄也。鹄音户酷反。<br><br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 二、hè 。南梁,顾野王《玉篇》:黄鹄仙人所乘。西汉,贾谊《惜誓》:黄鹄之一举兮,知山川之纡曲。唐,崔灏《黄鹤楼》:昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。这几例里,鹄通鹤。<br><br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 三、gù。《周礼·天官·司裘》:王大射,则共虎侯、熊侯、豹侯,设其鹄。鹄是箭靶。东汉,郑玄注:鹄,古毒反。<br><br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 四、gào。《汉书·地理志下》:西河郡,县三十六。驺虞,鹄泽……。三国,孟康注:鹄音告。唐,(颜)师古曰:音古督反。这里的鹄,孟康认为应该读gào。颜师古认为读gù。另外,《诗·唐风·扬之水》:从子与鹄。东汉,郑玄注:鹄,曲沃邑。《毛诗正义》:鹄,户毒反。又认为应该读hú。孟、郑、毛诗三说,莫衷一是。<br><br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 五、hào。四库全书,《吕氏春秋·慎大览·下贤》:其不肯自是,鹄乎其羞用智虑也。东汉,高诱注:鹄读如浩。浩,昊天之浩大也。<br><br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 由上可见,在汉代,鹄确实是有hào这个读音。现在读作hú,是因为唐代司马贞《史记索隐》中如此注音。至于《诗经·扬之水》里的鹄,也就是汉代西河郡的鹄泽县,到底怎么读,只能存疑。<br><br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 罗列了一堆,感觉自己像个孔乙己,那就再BB几句吧。<br><br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 北大校长这么读,有人因此嘲笑北大现在已经没有“精神自由,兼容包并”的学术情怀。认为“不依附于政治、权势、党派……,是学术自由的基本伦理”。看到这些,我只能叹气。这么说的人,无疑有些理想化了。实际上,九成权力,一成思想,从秦到清,学术一直都脱离不了政治的影响。在中央集权制的社会里,学术也不可能脱离政治,自由生长。<br><br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 《汉书·夏侯胜传》中说:“士病不明经术,经术苟明,其取青紫,犹俯拾地芥耳。”大意是书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。只要好好学习儒家的经典,将来出将入相,和拾地皮菜一样简单。大约孔子的十世孙孔安国也是这么想的。所以拼命学习,成了一代大儒。流传到现在的《十三经注疏》之一的《尚书正义》,就采用他的批注。孔安国先生坐了几十年冷板凳,终于被汉武帝赏识,提拔为侍中,给皇帝提茶壶,倒夜壶去了。<br><br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 我这么说,倒不是生编冒捏。《宋书·百官志》:“侍中本秦丞相史也,使五人往来殿内东厢奏事,故谓之侍中。汉西京无员,多至数十人,入侍禁中,分掌乘舆服物,下至亵器虎子之属。武帝世,孔安国为侍中,以其儒者,特听掌御唾壶,朝廷荣之。”因为孔安国是个读书人,汉武帝格外开恩,没让他倒夜壶,改成掌唾壶了,很受他人羡慕。唾壶是个啥东东?其实就是个顽亵钵儿。《晋书》中说王敦一喝醉酒,就用如意击打唾壶。王敦敲打的,就是这个东东。元好问《论诗》:邺下风流在晋多,壮怀犹见缺壶歌。东晋偏安一隅,王敦一代枭雄,还有挥军北伐,收复失地的美好愿望,颇受元好问赏识。<br><br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 当然,宰相门前七品官,何况是伺候皇帝的侍中,所以侍中绝非贱职。《宋书·百官志》中说,(侍中)久次者为仆射。……秩比二千石。<br><br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 尚书仆射、中书仆射,汉魏后逐渐权重,仅次宰相。另据《后汉书·舆服志》记载:“武冠,一曰武弁大冠,诸武官冠之。侍中、中常侍加黄金珰,附蝉为文,貂尾为饰”。左思《咏史》诗:“金张藉旧业,七叶珥汉貂”中的“珥貂”说的就是侍中与中常侍的冠饰。之所以用貂与蝉作为装饰,是因为貂内劲捍而外温润。蝉居高饮露,性情高洁。《北齐书》的作者李百药曾有《咏蝉》一诗:“清心自饮露,哀响乍吟风。未上华冠侧,先惊翳叶中。”看似咏蝉,实则是结结实实把自己夸奖了一通。<br><br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 十年寒窗苦,结果倒夜壶。金张二族,金日磾、张汤家族,七代下来,不知道有多少子弟给皇帝倒过夜壶,才有数世荣华富贵。又据《梁书》,《宋书》的作者沈约同志,好坟籍,聚书至二万卷。大约一代文宗沈约也没想到,当初和他一起名列“竟陵八友”,同在竟陵王萧子良门下奔走,比他小20多岁的萧衍,后来竟然当了皇帝,还擢选他为侍中。人在屋檐下,不得不低头。虽然饱读诗书,虽然头发都白了,那也没办法,要做官,还是老老实实给萧衍小儿倒夜壶吧。<br><br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 天下熙熙,皆为名来;天下攘攘,皆为利往。什么清华北大,什么独立之精神,自由之思想。想出人头地,都不如倒夜壶来得实在。那些感叹自己生不逢时,怀才不遇的人,大约是不肯去倒夜壶的缘故吧。话又说回来,愿意给皇帝倒夜壶的人排得满大街都是,想倒就轮得上吗?