<h1> 1.老子有部显微镜</h1><h1> “道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。”</h1><h1> 这前一句已经被我们说烂了，背烂了，引烂了，但还是不明所以。什么又可道，又不可道的，什么可名又不可名的，这都什么什么呀?老子应该不是胡说八道，那么难道他是在变戏法不成？</h1><h1> 你说对了，依我的理解，老子是会变戏法的。他能看见常人看不见的东西，他能听到常人听不到的声音，他还能闻到常人闻不到的气味，以至于能够感觉到常人感觉不到的东西。因为老子有一部显微镜，不仅有显微镜，他还有望远镜，他还有超生波激光红外仪等等先进设备。他因为有了这些仪器设备，把视觉提升了，常人看不见的东西他能看见，比如细胞甚至分子原子；把听觉提升了，常人听不见的声音他能听见，比如次声和超声波；把嗅觉提升了，常人闻不着的东西他能闻到，比如天然气。因此，他能见人所不见，听人所不听，嗅人所不嗅，感人所不感，自然超人一等。</h1><h1> 以此来说“道”，就是常人看不见，而通过仪器设备或具备特异功能的人能看见的“物”，可以说它就是分子、原子等细微的成分。能看见的有规律，常人看不见的也有规律，这个规律就是“道”。</h1><h1> 你可以把一个事物分为两部分：一部分是可见的，一部分是正常视力不可见的。可见的是存在的，不可见的也是存在的，它们共同构成了事物的整体。这就是道了。</h1><h1> 反正我是这么理解的，你尽管拿此方法去理解《道德经》，不敢保证豁然开朗，融会贯通，但多少会有所启发吧。至于老子通过什么手段取得了先进的设备仪器，具备了常人没有的特异功能，我实在不得而知了，也没有兴趣去深究它。<span style="line-height: 1.8;">另外，显微镜也有个极限，也有它看不着的粒子。因此，这是一个留有余地的话题，是一个开放的话题。</span></h1><h1> 是为第一篇感受，谨供参考，希望能抛砖引玉。</h1><h1>***</h1>