临汾，一个把太阳叫“尧王”的地方

雅馨

文字：雅馨

图片：雅馨

导读

旅行若无文化支撑，只是耗费体力，那样的游记就是流水账。透过眼前的山川地理，花草树木，回望千万年前尘往事，那些闪耀千秋的人物、典故，一一浮现……

阅读此文，望你感知到《高山》、《流水》，感知到“青出于蓝而胜于蓝”，因为我来到了创造它们的师旷、荀子的故乡——临汾。

正文

7月20日下午，在夏县参观完三处国家级文物保护单位，结束运城段三日行程，沿着文明的足迹继续北上，前往临汾地区。先参观侯马市晋国古都博物馆，这是一座县级专题博物馆，集中展示公元前585～公元前376年，共209年间发生在以今日侯马市为中心的都城文化，属于晋国文化的一部分。

从侯马坐动车到临汾，1站路，20多分钟到达。进入临汾，虽已近黄昏，太阳仍很来劲，热，但有种通透之感，不似运城那么闷。打车到酒店，仅8元，临汾出租车6元起步，价格亲民。

7月21日，考察第5日，相关部门协调我们前去尧王庙、陶寺遗址、丁村遗址和临汾博物馆学习考察。

一、尧王庙

尧王庙在临汾市区，当地人简称尧庙，始建于晋代，后经唐、元、明、清历代修建，不断扩大。早上9点多来到尧庙，天气已经很热，映入眼前的尧庙建筑簇新、宏伟，厚重、淳朴、原汁原味的风韵却缺失不少，这永远是矛盾的，对于我来说，喜欢看真实的历史遗存，而尧庙适合更多游客，坐落在相对繁华的市区，也成了临汾市的名片。

尧庙门前，一群群中小学生排队等候参观，年轻的老师们则都穿上了周制的古装，大热天想必够闷，这应该是夏令营游学活动。历史文化景点，游人一旦众多，吵吵嚷嚷，就会影响其肃穆庄严，离开人群，匆匆前行。

尧宫甬道中间由龙凤图案刻制的中轴线叫“龙凤之脉”， 甬道两旁的器物是出土于陶寺文化遗址精品文物放大两倍的模型，两两对称。比如土鼓对面是石罄，是我国最早的乐器。生动展示了尧时期的生活和文化，使尧庙更具有历史实证和文化内涵。

《击壤歌》 “日出而作。日入而息。凿井而饮。耕田而食。帝力于我何有哉。”，对面是《康衢谣》 “立我丞民，莫匪尔极，不识不知，顺帝之则。”均是我国最早的诗歌。

尧庙内最大的一座殿是尧殿，又称广运殿，殿前石阶、石栏拱卫着尧井，是我国最古老的井，相传为尧帝所凿，从此人们倚井而居，井成了家乡的象征，远离家乡才有了“背井离乡”之说。

尧井两边有四棵古树，据资料介绍，一株“柏抱楸”，每年仲春，四、五月间，苍郁的柏枝丛中，盛开紫红色楸花，蔚为壮观。一株“柏抱槐”，春末夏初，柏树丛中槐花盛开，芳香四溢。另两株是鸣鹿柏和夜笑柏，都是几百年的古树，都有很多美丽的传说，7月下旬，我看到的古柏却是虬枝峥嵘，盘虬卧龙，但却没有一片绿叶，一朵小花。少了美丽妖娆，多了沧桑神秘。

二、陶寺遗址

此次来临汾的主要目的是看襄汾县境内的陶寺遗址和丁村遗址，离开临汾市区往南，约一个小时进入襄汾县。车辆在砂石黄土乡间小道行驶，不久到陶寺遗址，守护遗址的文物专家张为东主任为我们讲解，这又是一位文物战线工作一辈子的老考古专家。

眼前的陶寺遗址，是从周围大片农田中独立出来的荒地，政府计划建陶寺遗址公园，第一期投资1.63亿，面积4500亩。这里很少有人前来，来的人多是领导、专家，多为张主任接待讲解。

大热天，烈日当空，张主任详详细细给我们讲解陶寺遗址知识，充满激情，既有历史厚重感，又有文学的洒脱飘逸，时不时背诵起《诗经》、《尚书》。

我仔细听讲，也全程录音，回头认真复习、消化。

陶寺遗址1979年发现挖掘，考古证明，这是尧帝都城，因此是中华第一都，在这里发现了中华第一龙——盘龙纹盘，在这里发现了尧王的观象台，从此有了历法，指导农业，农耕文明才能上升到一个新高度，因此，称陶寺遗址是中华之根，民族之魂并不为过。

陶寺遗址相当于现在的北京城，功能划分比较齐全，有观相区、仓储区、王城、早期王陵墓葬区、手工业区、居民居住区，王城相当于紫禁城。张主任介绍，陶寺遗址总面积比平遥古城还要大，相当于四个紫禁城。

40年来，陶寺遗址共发掘了1309座墓，有6座墓是王一级的墓，每一个王墓里有一个龙盘，一对陶鼓，一个石罄。相当于现在国家领导人逝世后覆盖党旗，送入八宝山一样。为什么王墓里有龙盘？因为传说尧帝是龙的传人，庆都（尧帝的母亲）“感赤龙而生帝”，所以他自称是龙的传人，因此中华民族是龙的后裔。

龙盘上黄色代表地，青色代表天，方口巨齿，是龙的形象，据考古学家推测，这是鳄鱼和蛇变化而来的东西，蛇的信子是一个分叉，这个盘龙的信子像个稻穗，象征神龙带来风调雨顺，五谷丰登，和我们现在的国徽是一个道理，国徽上有稻穗和齿轮，象征农业和工业，是社会的基础。

仓储区的窖穴，面积一千多平米，每一个窖穴直径达到5~10米，深度4~5米，相当于现在的国库。发掘时发现有碳化的稻粒，下面有防潮的东西，最上面是草拌泥的棚子。张主任测算，大概每一个窖穴的体积能达到400立方，如果全部储藏满粮食的话，是400吨，80万斤，当时社会的生产力如果一亩地按100斤，要8000亩地的粮食才能藏满一个窖穴。

发掘时还发现窖穴里面有码放整齐的一排排的牛骨头，说明咱们的祖先当时已经不满足于吃獾、野兔等小动物，吃牛肉，窖穴相当于天然的冰箱，夏天东西可以保存，充分说明已经有最早的国家了。

尧王最大的贡献是观天象，发明历法。《尚书》记载：帝相日月，精诚金石。在陶寺遗址发现了圭尺和观象台，每年夏至、冬至等节气，很多天文爱好者到此测算，竟与4000多年前尧帝观测结果分毫不差，只能感叹祖先的智慧与伟大！

陶寺人将太阳称为“尧王”，可见尧王在百姓心中的崇高地位。而夏桀将自己比为太阳，将人民比作月亮。百姓们却诅咒他：“时日曷丧，予及如偕亡！”意思是“如果能让这个毒太阳灭亡，我这个月亮愿意同归于尽！”表达了一种对暴君的仇恨心理。这便是成语“时日曷丧”的由来。

三、丁村遗址

中小学历史课上知道，中国人的祖先有北京人、山顶洞人、蓝田人、元谋人，其实还有丁村人。丁村遗址是1953年的挖沙工程中发现，挖掘出旧石器时代中期（相当于10万年前）很多大型动物化石、石器工具和一个小孩部分头骨。

北京人是直立行走的人，标志着从猿到人的形成，生活在70万年至20万年前。山顶洞人属晚期智人，生活在一万八千年前，那么中间这几十万年的时光里，人类是如何进化的呢？丁村遗址的发现，很好地解释了这个问题。

丁村遗址因在临汾市襄汾县城南约5公里的丁村发掘而命名，这是一座旧石器中期遗址，距今10万年。丁村遗址是国务院公布的第一批全国重点文物保护单位，这里发现的人骨和牙齿化石，推翻了中国人的祖先是非洲人或白种人的论断，10万年前，在丁村这个地方有黄种人生活。

走进丁村，随处可见明、清时代的民居古院落，这些古院落以村中心的观音堂为中心，分为北院、中院、南院、西北院四大部分。房屋因建造年代的不同而风格迥异：明代房屋的装饰以彩绘为主，风格古拙稳重；清代房屋的装饰以木雕为主，雕工精细，造型优美。丁村也是一座建筑艺术的露天博物馆。

丁村文化陈列室内，展示着从丁村遗址挖掘出来的珍贵文物，我惊叹那些动物骨的巨大，讲解员说，那时的空气中氧含量远比现在多，植物茂盛，贮存的养分多，动物就长得特别硕大，后来地质条件发生巨变，大型动物无法适应才灭绝，而本身那些处于劣势的小型物种却得以存活繁衍。

四、临汾博物馆

未到临汾时，几位运城的文物专家极力推荐临汾市博物馆，说展馆大、漂亮，藏品多，文化链条完整。这两年我也走访了几十个博物馆，顶着午后两点多的烈日，来到临汾博物馆前，被其外观震慑，一个地级市也有这么宏伟的博物馆！

临汾博物馆新馆2013年8月开工，2018年9月全面建成，临汾博物馆整体造型和室内布局充满设计感，充分显示其本身也是一件精美“藏品”，博物馆整体设计理念源于襄汾陶寺文化遗址的古观象台。

“最早中国”是临汾博物馆最大的特点，它所陈列和展现的文化不局限于其地域性，而是能体现中华文明发展史中的精华。承载着深厚历史文化的临汾博物馆馆藏包括以青铜器、陶瓷器、水陆画、木版年画为特色的共计14万件珍贵文物。

最喜欢位于博物馆中央空处的这座悬挂式雕塑，象征着人类进化的历程、文明发展的轨迹，应该是临汾这片土地上不同时期的代表人物，前四位依次是丁村人、尧帝、晋文公、霍去病，后三位不详，但都应是临汾历史名人。

参观完临汾博物馆，其气韵内涵需要我多多学习消化，细细回味求索。历史是灯，一天天朝我们走来。临汾这片土地，留给我们太多文化，成语假虞灭虢、退避三舍、数典忘祖、掩耳盗铃等，用另一种方式述说着临汾的历史。

结婚，雅称“秦晋之好”，欣赏着《阳春》、《白雪》，便想起一代晋国乐师师旷，背诵“青出于蓝而胜于蓝”，便想起荀子…….

因为，那是共鸣，那是魂；

因为，那是旗帜，那是根……

（注：少量知识性资料参考网络百科和博物馆）