明光市滁州市级非物质文化遗产项目——《传代》,2016年滁州市人民政府公布第四批滁州市级非物质文化遗产名录,《传代》入选。<br> <h3 style="text-align: center">一、送亲队伍</h3><div> 《传代》是一种民间婚礼上的、具有两千多年历史传统的“主持”仪式。解放前,明光地区普遍流传,直到解放后的文化大革命时,迫于情势,陷于沉寂。普查整理非物质文化遗产项目,才在明光市石坝地区被挖掘出来。<br></div> <h3 style="text-align: center">二、送亲的锣鼓班和迎亲的锣鼓班在村头相遇斗演</h3><div> 《传代》是过去娶亲时必不可缺的仪式。上至帝王将相、豪商巨富,下至平民百姓,都必须恪守的根据,无一例外。所不同者,只是有等级之别,规模之分。<br></div> <h3 style="text-align: center">三、新娘下轿,传代人在朗颂词句</h3><div> 《传代》有一套固定的程序。既不可缺,更不能乱。齐程序可以分为两个部分;第一部分;从花轿到门口始。升轿、请新娘下轿、进门、过庭院、拜堂、入洞房。这部分必须在晚饭前完成;第二部分;请新郎入洞房、颂房、闹房、撒帐。<br> 颂房在晚饭后开始,不受时间限制,有时可闹到鸡鸣天亮。这就是俗称的“闹喜”。越闹越喜庆越吉利。<br></div> <h3 style="text-align: center">四、新娘过马鞍</h3><div> 《传代》的表现形式主要体现在两个方面;一、“道具”,即两条口袋,即过去农村装粮食的棉布口袋,袋里各装一把(五双)红筷子,几只铜钱或铜板。新娘下轿时,一只口袋铺在地面,让新娘走在上面。前面一条走完,再铺一条。如此反复直至新娘进入正堂后,不再用口袋,二、“司仪”即两个传代艺人,一个朗颂词句,一个道“好”。好像相声演员。这两人被称为传代先生,衣着讲究、举止文雅、彬彬有礼。<br></div> <h3 style="text-align: center">五、新娘过火盆</h3><div> 《传代》礼仪,属民俗文化之一,它集中表现中华民族“娶’”文化的传统,展示中华的古老文明,具有无形的向心力和凝聚力。另外,它还具有迷人的魅力和新奇的观光价值。<br></div> <h3 style="text-align: center">六、新娘进新房</h3> <h3 style="text-align: center">七、新房正厅</h3> <h3 style="text-align: center">八、喜糕</h3> <h3 style="text-align: center">九、新娘、新郎服饰</h3> <h3 style="text-align: center">十、看新媳妇</h3> <h3 style="text-align: center">十一、新房外布置的喜庆道具</h3> <h3 style="text-align: center">十二、滁州市级传承人牛泽清等农闲时在排练传代仪式</h3><div> </div><div> 牛泽清,1943年生人。家住明光市石坝镇铁山村松树里队。十几岁时就随李克俭,卢发明游走在各个婚礼现场,学习传代的颂词和仪式。二十几岁就能独闯江湖。他熟记颂词,主持仪式诙谐幽默,生动有趣,颇受欢迎。最拿手的就是“见风插柳,见物挂牌”,见景有词,出口成章。另外,他还有过一次随机应变,化险为夷的故事。<br> 1962年,农村刚实行责任田,农民当年就不愁吃穿。这时,铁山村大于郢农民于登平结婚,大办喜事,请牛泽清传代诵房。,新婚花轿刚到大于郢村东大官圹,就开始“传代”,大官圹距新郎家足有200多米远,路两边为热闹的村民,围的城墙似的足有1千多人。因“传代”距离远,如传代词不够用,势必冷场丢人。牛泽清被逼满头汗,忽生一计,将颂词与毛主席诗词有机搭配,生动发挥。就这样,没有冷场。引得观众叫好,后当时村民就送他外号戏称:“牛二吹。”<br></div> <h3 style="text-align: left;">作者:纪会生,男,现为明光市文化馆馆长、非物质文化遗产保护中心主任,中国艺术摄影学会会员、滁州市摄影家协会副主席、明光市摄影家协会主席。联系电话:13505506719(微信号同步),邮箱504520553@qq.com。</h3>